Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Battle of Caesarea ⦗1⦘
Ibn Jarir ⦗2⦘ reports: In this very year ‘Umar appointed Mu‘awiyah ibn Abi Sufyan over Caesarea and wrote to him: “To proceed: I have placed you in charge of Caesarea; therefore march to it and seek Allah’s help against its people. Make frequent mention of the phrase la hawla wa-la quwwata illa billah al-‘Aliyy al-‘Azim (there is no power and no strength except through Allah, the Most High, the Most Great). Allah is our Lord, our trust, our hope and our Protector—an excellent Protector and an excellent Helper.”

Mu‘awiyah set out, besieged the city, and its inhabitants attempted to sally forth against him many times. In their final attempt a fierce battle was fought. Mu‘awiyah stood firm and strove hard in combat until Allah granted him victory. The fighting did not cease ⦗3⦘ until roughly eighty thousand of them had been killed, and the figure reached one hundred thousand including those who fled the field. He then forwarded news of the conquest and the one-fifth share to the Commander of the Believers, ‘Umar—may Allah be pleased with him.

Ibn Jarir ⦗4⦘ further says: That same year ‘Umar ibn al-Khattab wrote to ‘Amr ibn al-‘As instructing him to march upon Iliya’ (Jerusalem) and confront its ruler. On the way, near al-Ramla, he met a detachment of the Romans, and so ⦗5⦘

The Battle of Ajnadayn ⦗6⦘
This happened ⦗7⦘ when ‘Amr advanced with his army: his son ‘Abd Allah ibn ‘Amr commanded the right wing, Junadah ibn Tamim al-Maliki—of the clan of Malik ibn Kinana—the left, and Shurahbil ibn Hasana marched with him, while Abu al-A‘war al-Sulami was left in charge of the Jordan. Reaching al-Ramla he found a large Roman force led by the Artabun, the shrewdest, most deep-thinking and most damaging of the Romans. The Artabun had stationed a sizeable army at al-Ramla and another at Iliya’. ‘Amr therefore wrote to ‘Umar with this news.

When ‘Umar read the letter he said, “We have thrown the Artabun of the Romans against the Artabun of the Arabs; let us see how the matter unfolds.” ⦗8⦘

‘Amr ibn al-‘As then dispatched ‘Alqamah ibn Hakim al-Farasi and Masruq ⦗9⦘ ibn Bilal al-‘Ukki to fight the people of Iliya’, and he sent Abu Ayyub al-Maliki toward al-Ramla, where al-Tadharuq was in command, so that they would keep those forces occupied and away from ‘Amr and his main army. Whenever reinforcements arrived from ‘Umar, ‘Amr would send part of them to one front and part to the other. He himself remained encamped at Ajnadayn.

(1) Caesarea: a town on the coast of the Eastern Mediterranean within the province of Palestine, three days’ journey from Tiberias. Mu‘jam al-Buldan (vol. 4, p. 421). (2) In his Tarikh (vol. 3, p. 603); the account also appears in al-Kamil by Ibn al-Athir (vol. 2, p. 497). (3) In manuscript A: separated from them. (4) In his Tarikh (vol. 3, p. 605); the account also appears in al-Kamil by Ibn al-Athir (vol. 2, p. 498). (5) In manuscript A: wa kanat (and it was). (6) Ajnadayn: a well-known locality in al-Sham, near Palestine, famed as the site of a major battle between the Muslims and the Romans. Mu‘jam al-Buldan (vol. 1, p. 103). (7) In manuscript A: wa dhalika annahu lamma sarra (which reads “and that is, when he marched”). (8) In al-Tabari’s History (vol. 3, p. 605): it reads tatafarraj. (9) In manuscript A: al-Farsi and Marwan ibn Bilal al-‘Ali. The same appears in al-Tabari’s History (vol. 3, p. 605), in al-Kamil by Ibn al-Athir (vol. 2, p. 498), and in Masruq ibn Fulan al-‘Ukki.
وقعة قَيْساريَّة (١) قال ابن جرير (٢) : وفي هذه السنة أمَّر عمر معاويةَ بن أبي سفيان على قَيْساريَّة وكتب إليه: أما بعدُ فقد ولَّيْتُكَ قَيْسَارِيَّة فسرْ إليها واستَنْصرِ اللّهَ عليهم، وأكْثِرْ منْ قولِ لا حولَ ولا قوة إلا باللّه العليِّ العظيمِ، اللّهُ ربّنا وثقَتنا ورجاؤُنا ومولانا فنعمَ المولى ونعم النَّصير. فسار إليها فحاصرها، وزاحَفَه أهلُها مراتٍ عديدةً، وكان (آخرها) وقعةً أن قاتلوا قتالًا عظيمًا، وصمَّمَ عليهم معاوية، واجتهدَ في القتالِ حتّى فتحَ اللّهُ عليه فما انفصل الحال (٣) حتى قتلَ منهم نحوًا من ثمانين ألفًا، وكمَّلَ المئة الألف من الذين انهزموا عن المعركة، وبعثَ بالفتح والأخماسِ إلى أمير المؤمنين عمر (رضي الله عنه) . قال ابن جرير (٤) : وفيها كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص بالمسير إلى إيلياء، ومناجزة صاحبها، فاجتاز في طريقه عند الرملة بطائفة من الروم فكانت (٥) : وقعة أجْنادين (٦) وذلك أنه (٧) سار بجيشه وعلى ميمنته ابنُه عبدُ الله بن عمرو، وعلى مَيْسرته جُنادةُ بن تَميم المالكي، من بني مالك بن كنانة، ومعه شُرَحبيلُ بن حَسَنة، واستخلفَ على الأردن أبا الأعور السُّلمي، فلما وصلَ إلى الرَّملة وجدَ عندها جَمْعًا من الرُّوم عليهم الأرْطبون، وكان أدْهى الرُّوم وأبعدها غَوْرًا، وأنكاها فِعْلًا، وقد كان وضعَ بالرملةِ جُنْدًا عظيمًا وبإيلياء جُنْدًا عظيمًا، فكتب عمرو إلى عمر بالخبر. فلما جاءهُ كتابُ عمرو قال: قد رَمَيْنا أرْطَبونَ الرُّومِ بأرْطبون العَرَبِ، فانظروا عما تنفرج (٨) . وبعثَ عمرُو بن العاص علقمةَ بن حكيم الفراسيّ، ومسروق (٩) بن بلال العكّي على قتالِ أهلِ إيلياء. وأبا أيوبّ المالكي إلى الرملةِ، وعليها التَّذارق، فكانوا بإزائهم ليشغلوهم عن عمرو بن العاص وجيشه، وجعل عمرو كلما قدم عليه إمداد من جهة عمر يبعث منهم طائفةً إلى هؤلاء وطائفة إلى هؤلاء. وأقام عمرو على أجنادين
(١) قيسارية: بلد على ساحل بحر الشام تُعد في أعمال فلسطين بينها وبين طبرية ثلاثة أيام. معجم البلدان (٤/ ٤٢١). (٢) في تاريخه (٣/ ٦٠٣) والخبر أيضًا في الكامل لابن الأثير (٢/ ٤٩٧). (٣) في أ: انفصل منهم. (٤) في تاريخه (٣/ ٦٠٥) والخبر أيضًا في الكامل لابن الأثير (٢/ ٤٩٨). (٥) في أ: وكانت. (٦) أجنادين: موضع معروف بالشام من نواحي فلسطين، كانت به وقعة مشهورة بين المسلمين والروم. معجم البلدان (١/ ١٠٣). (٧) في أ: وذلك أنه لما سار. (٨) في تاريخ الطبري (٣/ ٦٠٥) تتفرّج. (٩) في أ: الفارسي ومروان بن بلال العلي. وفي تاريخ الطبري (٣/ ٦٠٥) والكامل لابن الأثير (٢/ ٤٩٨) ومسروق ابن فلان العكّي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies