Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

by a single gate; instead, enter by separate gates. I can avail you nothing against Allah. Judgment rests with none but Allah. In Him I have placed my trust, and in Him let the trusting place their trust.” ⦗Yusuf 67⦘

Accordingly, Yazid ibn Abi Sufyan’s march followed the Tabuk route.

Al-Madaʾini, transmitting through his authorities, said: Abu Bakr dispatched these armies at the beginning of the year 13 AH.

Muhammad ibn Ishaq (1), on the authority of Salih ibn Kaysan, reported: Abu Bakr walked while Yazid ibn Abi Sufyan rode, giving him counsel all the way. When he finished, he said, “Peace be upon you, and I commit you to Allah.” He then turned back, and Yazid pressed on at full speed. Shurahbil ibn Hasana followed him, and after that Abu ʿUbaydah as reinforcement for the two; they took a different route.

ʿAmr ibn al-ʿAs set out until he encamped in Palestine, part of al-Sham (2). It is also said that Yazid ibn Abi Sufyan first halted at al-Balqaʾ, Shurahbil in the Jordan region—some say at Busra—and Abu ʿUbaydah at al-Jabiya. Al-Ṣiddiq kept reinforcing them with troops and instructed every incoming contingent to attach itself to whichever commander it preferred. It is said that when Abu ʿUbaydah passed through the land of al-Balqaʾ he fought its people until they concluded a treaty with him; this was the first pact concluded in Syria.

Another report states that the first engagement in Syria occurred when the Byzantines gathered at a place called al-ʿAraba (3) in Palestine. He (4) sent Abu Umamah at the head of a detachment; they routed them, seized spoils, and killed a prominent baṭriq (Byzantine officer). After this came the battle of Marj al-Ṣuffar, in which—according to one account—Khālid ibn Saʿid ibn al-ʿAs and a group of Muslims were martyred. Another version holds that the martyr at Marj al-Ṣuffar was a son of Khālid ibn Saʿid, while Khālid himself fled until he reached the Ḥijāz; Allah knows best. This was related by Ibn Jarir (5).

Ibn Jarir (6) also said: When Khālid ibn Saʿid reached Taymaʾ, contingents of Byzantines assembled against him, joined by large numbers of Christian Arabs from Bahrāʾ (8), Tanūkh, Banū Kalb, Salīḥ, Lakhm, Judhām, and Ghassān (7). Khālid advanced toward them; but as he drew near they dispersed, and many of them entered Islam. He wrote to al-Ṣiddiq informing him of the victory, whereupon al-Ṣiddiq ordered him to press forward without hesitation and reinforced him with al-Walid ibn ʿUqbah (9).

(1) Tarikh al-Tabari, vol. 3, p. 405. (2) In the t edition: al-'armat min ard al-Sham; in Tarikh al-Tabari (3/405): nuzila bi-Ghumar al-'Arabāt. (3) Al-Kamil fi al-Tarikh (2/405) reads “wa-ijtama'a lil-Rum jama' bi-al-'arabah min ard Filastin.” In the t edition: al-'ariyyah. According to Yaqut, al-Ghaziyya is a village in the Zur' district near Hawran (Mu'jam al-Buldan 4:27). Al-Musannif follows Tarikh al-Tabari in this reading. (4) In the a edition: fatawajjaha. (5) Tarikh al-Tabari (3/406). (6) His Tarikh (3/389). (7) In the a edition: wa-ma'ahum kathir. (8) In the t edition: min ghayriha; a corruption. (9) In the t edition: al-Walid b. Utbah – a mistake. The report appears in Tarikh al-Tabari (3/390).
مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ [يوسف: ٦٧] . فكان سلوكُ يزيد بن أبي سفيان على تبوك. قال المدائنيّ بإسناده عن شيوخه قالوا: وكان أبو بكر بعث هذه الجيوش في أول سنة ثلاث عشرة. قال محمد بن إسحاق (١) عن صالح بن كيسان: خرج أبو بكر ماشيًا ويزيد بن أبي سفيان راكبًا فجعل يوصيه، فلما فرغ قال: أقرئك السلام وأستودعك الله، ثم انصرف ومضى يزيد وأجدَّ السيرَ. ثم ثبعه شرحبيل بن حسنة، ثم أبو عبيدة مددًا لهما. فسلكوا (غير) ذلك الطريق. وخرج عمرو بن العاص حتى نزل فلسطين من (٢) الشام. ويقالُ إن يزيدَ بن أبي سفيان نزلَ البلقاء أولًا. ونزل شرحبيلُ بالأردنّ، ويقال ببُصْرى. ونزلَ أبو عبيدة بالجابية. وجعلَ الصدِّيقُ يمدُّهم بالجيوش، وأمر كل واحد منهم أن ينضاف إلى من أحبَّ من الأمراص. ويُقال إن أبا عبيدة لما مرَّ بأرض البلقاءِ قاتلهم حتى صالحوه، وكان أولَ صلحٍ وقعَ بالشامِ. ويقالُ: إنَّ أولَ حربٍ وقع بالشام أن الرومَ اجتمعوا بمكانٍ يقال له العَرَبة (٣) من أرض فلسطين، فوجه (٤) إليهم أبا أمامة في سرية فقتلهم وغنم منهم، وقتل منهم بطريقًا عظيمًا. ثم كانت بعد هذه وقعة مَرْجِ الصُّفَّر استُشهد فيها خالد بن سعيد بن العاص وجماعة من المسلمين. ويقال إنَّ الذي استُشهد في مَرْج الصُّفَّر ابنٌ لخالد بن سعيد [بن العاص، وجماعة من المسلمين، وأما خالد بن سعيد] ففرَّ حتى انحاز إلى أرضِ الحجاز، فالله أعلم، حكاه ابن جرير (٥) . قال ابن جرير (٦) : ولما انتهى خالد بن سعيد إلى تيماء اجتمع له جنود من الروم في جمع (٧) كثير من نصارى العرب، من بَهْراء (٨) ، وتنوخ، وبني كَلْب، وسَليح، ولَخْم وجُذام، وغَسّان، فتقدم إليهم خالد بن سعيد، فلمّا اقتربَ منهم تفرّقوا عنه ودخلَ كثيرٌ منهم في الإسلام، وبعثَ إلى الصديق يُعلمُه بما وقعَ من الفتح، فأمرَهُ الصديق أن يتقدَّم ولا يُحْجم؛ وأمدَّه بالوليد بن عقبة (٩)
(١) تاربخ الطبري (٣/ ٤٠٥). (٢) في ط: العرمات من أرض الشام، وفي تاريخ الطبري (٣/ ٤٠٥): نزل بغمر العَربات. (٣) الكامل في التاريخ (٢/ ٤٠٥) وفيه: واجتمع للروم جمع بالعَربة من أرض فلسطين. وفي ط: العرية. وعند ياقوت: الغَزيَّة قرية من أعمال زُرْع من نواحي حوران. معجم البلدان (٤/ ٢٧)، والمصنف ينقل من تاريخ الطبري وفيه كما هنا. (٤) في أ: فتوجه. (٥) تاريخ الطبري (٣/ ٤٠٦). (٦) تاريخه (٣/ ٣٨٩). (٧) في أ: ومعهم كثير. (٨) في ط: من غيرا؛ تحريف. (٩) في ط: الوليد بن عتبة؛ خطأ، والخبر في تاريخ الطبري (٣/ ٣٩٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies