Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[The Account of the Birth of Ishmael—upon him be peace—from Hagar]

The People of the Scripture relate that Abraham—upon him be peace—asked Allah for righteous offspring, that Allah promised him such, and that, when Abraham had dwelt in the Holy Land for ten years, Sarah said to him, “The Lord has kept me from bearing children; go in to my bond-woman. Perhaps Allah will grant us a child through her.” When she gave Hagar to him, Abraham—upon him be peace—went in to her, and as soon as he did, she conceived.

They further say: once Hagar felt the child, she grew proud and looked down on her mistress. Sarah became jealous, complained to Abraham, and he said, “Do with her as you wish.” Hagar, fearing for herself, fled and halted by a spring. An angel said to her, “Do not fear. Allah will bring forth great good from the boy you carry. Return, for you will bear a son whom you shall name Ishmael. He will be like a wild man: his hand against everyone and everyone’s hand against him, and he will possess all the territory of his brothers.” Hagar thanked Allah—glorified and exalted is He—for this.

These glad tidings find their most perfect fulfillment in his descendant, Muhammad—may Allah’s blessings and peace be upon him—for it is through him that the Arabs attained mastery and ruled lands east and west. Allah granted this community beneficial knowledge and righteous deeds unmatched by any previous nation. All of that is due to the honor of its Messenger above the other messengers, the blessing of his mission, the auspiciousness of his prophethood, the perfection of what he brought, and the universality of his sending to all humanity.

When Hagar returned, she gave birth to Ishmael—upon him be peace. They say he was born when Abraham was eighty-six years old, thirteen years before the birth of Isaac.

After Ishmael’s birth, Allah revealed to Abraham, giving him the good news of Isaac to be born of Sarah, whereupon he fell prostrate. Allah said to him, “I have heard you regarding Ishmael. I have blessed him, multiplied him, and increased him exceedingly. He will beget twelve great men, and I shall make him the leader of a mighty nation.”

This too is a foretelling of this great ummah: the twelve great men are the twelve caliphs whom the Prophet—peace and blessings be upon him—promised in the ḥadīth transmitted by ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr from Jābir ibn Samura. He said, “There will be twelve leaders,” then uttered a word I could not catch. I asked my father, “What did he say?” He replied, “All of them will be from Quraysh.” This narration is recorded by al-Bukhārī and Muslim (1).

In another wording: “This affair will continue”—and in one version, “will remain mighty”—“until there are twelve caliphs, all of them from Quraysh” (2).

(1) Reported by al-Bukhārī (nos. 7222 and 7223) in the chapter Al-Aḥkām, and by Muslim (no. 1821) in the chapter Al-Imārah, on the authority of Jābir ibn Samurah. (2) Reported by Muslim (no. 1821[6]) in the chapter Al-Imārah.
[ذكر مولد إسماعيل (عليه السلام) من هاجر] قال أهلُ الكتاب: إنَّ إبراهيمَ (عليه السلام) سألَ اللّه ذريَّةً طيِّبةً، وإنَّ اللّهَ بشرَّه بذلك، وإنه لما كان لإبراهيم ببلاد بيت المقدس عشر سنين، قالتْ سارَة لإبراهيم (عليه السلام) : إنَّ الربَّ قد أحرمني الولدَ، فادخلْ على أَمَتِي هذه لعلَّ اللّه يرزقنا منها ولدًا، فلمَّا وهَبَتْهَا له دخلَ بها إبراهيم (عليه السلام) ، فحين دخلَ بها حملتْ منه. قالوا: فلما حمَلَتْ ارتفعتْ نفسُها، وتعاظمتْ على سيِّدتها، فغارتْ منها سارَةُ، فشكتْ ذلك إلى إبراهيم، فقال لها: افعلي بها ما شئتِ، فخافتْ هاجرُ فهربتْ فنزلتْ عند عَيْنٍ هناكَ، فقال لها ملَكٌ من الملائكة: لا تخافي فإنَّ اللّه جاعلٌ من هذا الغلام الذي حمَلْتِ خيرًا، وأمرَها بالرجوع، وبشَّرها أنها ستلدُ ابنًا وتُسمِّيه إسماعيل، ويكونُ وحشَ النَّاس، يدهُ على الكُلِّ، ويدُ الكُلِّ به، ويملكُ جميعَ بلاد إخوته. فشكرتِ اللّه – Exalté soit-Il – على ذلك. وهذه البشارةُ إنما انطبقتْ على ولدِه محمَّد صلواتُ اللّه وسلامه عليه، فإنه الذي سادتْ به العربُ، وملكت جميعَ البلاد غربًا وشرقًا، وآتاها اللّه من العلم النافع والعمل الصالح ما لم تُؤْتَ أُمَّة من الأمم قبلَهم، وما ذاكَ إلا بشرفِ رسولها على سائر الرسل، وبركة رسالتِه، ويُمْن بشارتِه، وكماله فيما جاء به، وعموم بعثته لجميع أهل الأرض. ولما رجعتْ هاجَرُ وضعتْ إسماعيلَ (عليه السلام) . قالوا: وولدثْه ولإبراهيمَ من العمر ست وثمانون سنة، قبل مولد إسحاق بثلاث عشرة سنة. ولما ولد إسماعيل أوحى اللّه إلى إبراهيم يُبَشِّرُه بإسحاق من سارَة، فخرَّ للّه ساجدًا، وقال له: قد استجبتُ لك في إسماعيل، وباركتُ عليه وكثَّرتُه ونمَّيتُه جدًّا كثيرًا، ويُولد له اثنا عشر عظيمًا، وأجعله رئيسًا لشعب عظيم. وهذه أيضًا بشارةٌ بهذه الأُمَّة العظيمة، وهؤلاء الاثنا عشر عظيمًا هم الخلفاء الراشدون، الاثنا عشرَ المُبشَّر بهم في حديث عبد الملك بن عُمير، عن جابر بن سَمُرة، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "يكونُ اثنا عشرَ أميرًا" ثم قالَ كلمةً لم أفهمْها، فسألتُ أبي: ما قال؟ قال: "كلهم من قريشٍ" أخرجاه في الصحيحين (١) . وفي رواية: "لا يزالُ هذا الأمرُ قائمًا - وفي رواية: عزيزًا - حتى يكونَ اثنا عشر خليفة، كلُّهم من قريش" (٢) .
(١) أخرجه البخاري (٧٢٢٢ و ٧٢٢٣) في الأحكام، ومسلم (١٨٢١) في الإمارة عن جابر بن سَمُرة. (٢) أخرجه مسلم (١٨٢١) (٦) في الإمارة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies