Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—for the horses of the Muslims at al-Abarq, and as pasture for the rest of al-Rabadhah. When the clans of ʿAbs and Dhubyān fled, they went off to reinforce Ṭulayḥah, who was encamped at Buzākhah.

On the day of al-Abarq Ziyād ibn Ḥanẓalah recited:

A day at al-Abarq we beheld—
against Dhubyān a blaze that raged and burned.
We came upon them with a crushing doom,
together with the Truthful One, once he had dropped all blame.

His Departure for Dhū al-Qaṣṣah After He Had Tied the Eleven Banners

After Usāmah’s army had been reassembled and allowed to rest, al-Ṣiddīq again mounted with the Muslim forces, sword drawn, and set out from Madinah toward Dhū al-Qaṣṣah, a single day’s march from the city. ʿAlī ibn Abī Ṭālib was leading the rein of the Caliph’s mount (may Allah be pleased with him), as will be mentioned. The Companions—ʿAlī among them—pressed him earnestly to return to Madinah and to send someone else in his stead to fight the Bedouin, appointing whichever of the valiant champions he chose. He acceded to their request and tied banners for eleven commanders, whose names we shall soon detail, Allah willing.

Al-Dāraqutnī ⦗1⦘ relates, on the authority of ʿAbd al-Wahhāb ibn Mūsā al-Zuhrī, from Mālik, from Ibn Shihāb, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Ibn ʿUmar, who said:

“When Abū Bakr rode out to al-Qaṣṣah and was seated on his mount, ʿAlī ibn Abī Ṭālib took hold of its halter and said, ‘Where are you going, O Successor of the Messenger of Allah? I say to you what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said on the Day of Uḥud: “Sheathe your sword and do not leave us bereft of you.” Return to Madinah, for by Allah, if we are deprived of you, Islam will never again hold together.’ So he returned.”

This is an unusual narration through the chain of Mālik. Zakariyyā al-Sājī also transmitted it from ʿAbd al-Wahhāb ibn Mūsā ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUmar ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf; al-Zuhrī likewise reported it from Abū al-Zinād, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah, who said:

“My father set out with sword drawn, riding his mount toward the valley of al-Qaṣṣah. ʿAlī ibn Abī Ṭālib came and took the halter of his beast, saying, ‘Where are you going, O Successor of the Messenger of Allah? I say to you what the Messenger of Allah said on the Day of Uḥud: “Sheathe your sword and do not leave us bereft of you; for by Allah, if we lose you, Islam will never again have order.”’ So he came back while the army proceeded.”

Sīf ibn ʿUmar ⦗2⦘ narrates, through Sahl ibn Yūsuf, from al-Qāsim ibn Muḥammad:

“When Usāmah and his force had rested, and much charity wealth had arrived in excess of their needs, Abū Bakr began dispatching the detachments and tying the banners. He tied eleven banners:

• A banner for Khālid ibn al-Walīd, charging him with Ṭulayḥah ibn Khuwaylid; once finished, he was to march on Mālik ibn Nuwayrah in al-Biṭāḥ, should the latter continue to resist.

• A banner for ʿIkrimah ibn Abī Jahl, whom he ordered against Musaylimah.

• He dispatched Shurahbīl ibn Ḥasanah to follow him to Musaylimah the Liar, and thereafter to the Banū Quḍāʿah.

(1) Perhaps he recorded this in his work Gharaib Malik (The Marvels of Malik), which has not come down to us. (2) al-Tabari, Tarikh al-Tabari (History of al-Tabari), vol. 3, p. 249.
الأبرق بخيول المسلمين، وأرعى سائر بلاد الرَّبَذة. ولما فرَّت عبس وذبيان صاروا إلى مؤازرة طليحة وهو نازل على بُزاخة، وقد قال في يوم الأبرق زيادُ بن حنظلة: [من الوافر] وَيَومٌ بالأبارقِ قد شَهِدْنا … على ذبيان يلتهبُ التِهابا أتيناهم بداهيةٍ نَسُوفٍ … مَعَ الصِّديق إذ تركَ العِتابا خروجُه إلى ذي القصَّة حينَ عقدَ ألويةَ الأمراءِ الأحَدَ عَشَرَ وذلك بعدما جمَّ جيش أسامة واستراحوا، ركبَ الصّدّيقُ أيضًا في الجيوش الإسلامية شاهرًا سيفه مسلولًا، من المدينة إلى ذي القصة، وهي من المدينة على مرحلةٍ، وعليُّ بن أبي طالب يقودُ براحلةِ الصّدّيق (رضي الله عنه) ، كما سيأتي، فسأله الصحابةُ، منهم عليٌّ وغيره، وألحّوا عليه أن يرجع إلى المدينة، وأن يبعثَ لقتالِ الأعراب غيره ممن يؤمِّره من الشجعانِ الأبطال، فأجابهم إلى ذلك، وعقدَ لهم الألويةَ لأحدَ عشرَ أميرًا، على ما سنفصِّله قريبًا إن شاء الله. وقد روى الدارقطني (١) من حديث عبد الوهاب بن موسى الزُّهري، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيّب، عن ابن عمرَ قال: لما برزَ أبو بكر إلى القصّة واستوى على راحلته، أخذ عليُّ بن أبي طالب بزمامها وقال: إلى أين يا خليفةَ رسولِ الله؟ أقول لك ما قال رسول الله ﷺ يوم أُحُدٍ: لمّ سيفَكَ ولا تَفْجَعْنا بنفسك، وارجع إلى المدينة، فواللهِ لئن فُجعنا بك لا يكونُ للإسلام نظامٌ أبدًا، فرجع. هذا حديث غريب من طريق مالك، وقد رواهُ زكريا السّاجي من حديث عبد الوهاب بن موسى بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، والزهري أيضًا عن أبي الزّناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: خرجَ أبي شاهرًا سيفَه راكبًا على راحلته إلى وادي القصّة، فجاء عليُّ بن أبي طالب فأخذَ بزمام راحلتِه فقال: إلى أينَ يا خليفةَ رسول الله؟ أقول لك ما قالَ رسولُ الله يومَ أُحُدٍ: "لمَّ سيفَكَ ولا تَفْجَعْنا بنفسِك، فواللهِ لئن أُصبنا بك لا يكونُ للإسلام بعدكَ نظامٌ أبدًا" . فرجع وأمضى الجيش. وقال سيفُ بن عمر (٢) : عن سهل بن يوسف، عن القاسم بن محمد: لما استراحَ أسامةُ وجندُه، وفد جاءت صدقاتٌ كثيرةٌ تفضل عنهم، قطع أبو بكر البعوث، وعقد الألوية: فعقد أحدَ عَشَرَ لواءً: عقدَ لخالد بن الوليد وأمره بطُلَيْحة بن خُوَيْلد، فإذا فرغَ سار إلى مالك بن نُوَيْرَةَ بالبطاح إن أقام له. ولعكرمة بن أبي جهل، وأمره بمُسَيْلمة. وبعث شرحبيل بن حَسَنة في أثره إلى مُسَيْلمة الكَذّاب، ثم إلى بني قُضاعة.
(١) لعله روى ذلك في كتاب "غرائب مالك" ولم يصل إلينا. (٢) تاريخ الطبري (٣/ ٢٤٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies