Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

…Muḥammad ibn ʿAlī al-Maimūnī related to us; al-Firyābī related to us; ʿAbbād ibn Kathīr, from al-Aʿraj (1), from Abū Hurayrah, who said:

“By Allah, besides whom there is no deity, had Abū Bakr not been made caliph, Allah would not have been worshipped.” He repeated this a second time, then a third, whereupon someone said to him, “Enough, Abū Hurayrah!”

He replied, “The Messenger of Allah ﷺ dispatched Usāmah ibn Zayd with seven hundred men to Syria. When they reached Dhī Khushub (2), the Messenger of Allah ﷺ passed away and the Arab tribes around Madinah apostasised. The Companions of the Messenger ﷺ then gathered around Abū Bakr and said, ‘Abū Bakr, recall these troops. Will you send them against the Byzantines when the Arabs around Madinah have rebelled?’ He answered, ‘By Him besides whom none is worthy of worship, even if dogs were dragging the feet of the wives of the Messenger of Allah ﷺ, I would not recall an army the Messenger of Allah ﷺ had dispatched, nor would I undo a banner he had tied.’ He therefore sent Usāmah on his way.

“Whenever the detachment passed by a tribe inclined toward apostasy, the people would say, ‘If these men did not possess real strength, such a force would never have left their town; let us wait until they meet the Romans.’ They met the Romans, routed and killed them, and returned unharmed, so the people remained firm upon Islam.”

This ʿAbbād ibn Kathīr is, I believe, al-Barmakī, for al-Firyābī transmits from him, and his reports are reasonably sound. As for [ʿAbbād ibn Kathīr] al-Basrī al-Thaqafī, his ḥadith is rejected. Allah knows best.

Saif ibn ʿUmar (3) also narrated—from Abū Ḍamrah, Abū ʿAmr, and others—on the authority of al-Ḥasan al-Baṣrī: When Abū Bakr resolved to dispatch Usāmah’s army, some of the Anṣār said to ʿUmar, “Ask him to appoint someone other than Usāmah over us.” ʿUmar conveyed this to Abū Bakr, whereupon—so it is said—Abū Bakr seized his beard and exclaimed, “May your mother lose you, son of al-Khaṭṭāb! Shall I appoint any commander other than the one appointed by the Messenger of Allah ﷺ?”

He then went himself to al-Jurf, reviewed Usāmah’s army, and ordered them to depart. He walked on foot while Usāmah rode, and ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf led the camel of the Ṣiddīq. Usāmah said, “O Successor of the Messenger of Allah, either mount or let me dismount.” Abū Bakr replied, “By Allah, you will not dismount and I will not mount.” Abū Bakr then asked Usāmah to release ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb—who had been listed in his army—and Usāmah did so. For this reason ʿUmar never afterwards met Usāmah without saying, “Peace be upon you, O commander!”

The Slaying of al-Aswad al-ʿAnsī, the lying claimant to prophethood

Abū Jaʿfar ibn Jarīr (4) said: ʿUmar ibn Shabbah (5) al-Numayrī narrated to us; ʿAlī ibn Muḥammad—meaning al-Madaʾinī—narrated to us, from Abū Maʿshar, Yazīd ibn ʿIyāḍ ibn Juʿdubah (6), Ghassān ibn ʿAbd al-Ḥamīd, and Juwayriyyah ibn Asmāʾ, from their elders, who said:

(1) In the printed edition: “from Abu al-A‘raj,” which is a corruption; it should read Abd al-Rahman ibn Hurmuz, one of the narrators cited in al-Tahdhib. (2) Dhu Khashab: a locality on the marhala section from Medina on the road to Syria. Ma‘jam ma ista‘jam (499). (3) Tarikh al-Tabari (3/225–226). (4) In his history (3/240). (5) In the edition: Amr ibn Shayba; this is a corruption. The correction is from al-Tabari, and the biography of Ibn Shabba appears in Siyar A‘lam al-Nubalaʾ (12/369–372). (6) In the edition: “an Ju'dinbah,” which is erroneous; the correct reading is given by al-Tabari and Taqrib al-Tahdhib (604).
حدَّثنا محمد بن علي الميموني، حدَّثنا الفِرْيابي، حدَّثنا عبَّاد بن كَثير عن الأعرج (١) عن أبي هريرة قال: والله الذي لا إله إلَّا هو، لولا أن أبا بكر استُخلف ما عُبد اللهُ، ثم قال الثانية، ثم قال الثالثة، فقيل له: مه يا أبا هريرة؟ فقال: إن رسول الله ﷺ وجَّهَ أسامةَ بن زيد في سبعمئة إلى الشام، فلما نزل بذي خُشُب (٢) قُبضَ رسولُ الله ﷺ وارتدَّتِ العربُ حولَ المدينة، فاجتمعَ إليه أصحابُ رسول الله ﷺ فقالوا: يا أبا بكر ردّ هؤلاء، تُوجه إلى الرّوم وقد ارتدَّتِ العربُ حولَ المدينة؟ فقال: والذي لا إله غيرُه لو جرت الكلاب بأرجل أزواجِ رسول الله ﷺ ما رددت جيشًا وجَّهه رسولُ الله ﷺ ، ولا حللتُ لواءً عقدَه رسولُ الله ﷺ فوجَّه أسامة، فجعل لا يمرُّ بقبيل يريدون الارتداد إلَّا قالوا: لولا أن لهؤلاء قوةً ما خرجَ مثلُ هؤلاء من عندهم، ولكن ندعُهم حتى يَلقوا الرومَ، فلقُوا الرومَ فهزموهم وقتلوهم، ورجعوا سالمين، فثبتوا على الإسلام. عبّاد بن كثير هذا أظنه البرمكيَّ لرواية الفِرْيابي عنه، وهو مقارب الحديث، فأما [عباد بن كثير] البصري الثقفي فمتروك الحديث، والله أعلم. وروى سيف بن عمر (٣) ، عن أبي ضَمْرَة وأبي عمرو وغيرهما، عن الحسن البصري: أن أبا بكر لما صمَّم على تجهيز جيش أسامة قال بعض الأنصار لعمر: قل له فليُؤَمِّرْ علينا غيرَ أسامة، فذكر له عمرُ ذلك، فيقال: إنه أخذَ بلحيته وقال: ثكلتْكَ أمُّك يا بن الخطاب، أُؤَمِّر غيرَ أميرِ رسول الله ﷺ ؟ ثم نهض بنفسه إلى الجُرْفِ فاستعرضَ جيشَ أسامة وأمرهم بالمسير، وسارَ معهم ماشيًا، وأسامةُ راكبًا، وعبدُ الرحمن بن عوف يقود براحلةِ الصِّدِّيق، فقال أسامةُ: يا خليفةَ رسولِ الله: إما أن تركبَ وإما أن أنزلَ، فقال: والله لستَ بنازلٍ ولستُ براكبٍ، ثم استطلقَ الصدِّيقُ من أسامة عمرَ بن الخطاب - وكان مكتتبًا في جيشه - فأطلقهُ له، فلهذا كان عمرُ لا يلقاه بعد ذلك إلا قال: السلام عليكَ أيها الأميرُ. مقتلُ الأسْود العَنْسي، المُتَنبِّئ الكذَّاب قال أبو جعفر بنُ جَرِير (٤) : حدَّثني عمر بن شَبَّة (٥) النُّمَيْري، حدَّثنا عليّ بن محمد - يعني المَدَائني - عن أبي مَعْشر ويزيد بن عياض بن جُعْدُبة (٦) وغسّان بن عبد الحميد وجُوَيْرية بن أسماء، عن مَشْيختهم قالوا:
(١) في المطبوع: "عن أبي الأعرج" وهو تحريف، وهو عبد الرحمن بن هرمز، من رجال التهذيب. (٢) ذو خشب: موضع على مرحلة من المدينة على طريق الشام. معجم ما استعجم (٤٩٩). (٣) تاريخ الطبري (٣/ ٢٢٥ - ٢٢٦). (٤) في تاريخه (٣/ ٢٤٠). (٥) في ط: عمرو بن شيبة؛ وهو تحريف. والتصحيح من الطبري، وترجمة ابن شبَّة في سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٦٩ - ٣٧٢). (٦) في ط: عن جُعدٍ به، خطأ، والتصحيح من الطبري وتقريب التهذيب (٦٠٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies