Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

And Allah—exalted is He—knows best. All that has just been stated rests on the assumption that these ḥadiths are sound; otherwise, not a single one of their chains is free from criticism. Allah knows best what is correct.

A notice concerning the report of the twelve leaders, all of them from Quraysh

They are not the twelve whose imamate is claimed by the Rāfiḍah, for among the persons they allege, none ever held authority over the people except ʿAlī ibn Abī Ṭālib and his son al-Ḥasan; the last of them, they assert, is the Awaited Mahdī whom they imagine to be in the subterranean chamber of Sāmarrāʾ—yet he has no existence, no reality, and no trace. Rather, the twelve spoken of in the ḥadith include the four Caliphs—Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and ʿAlī, may Allah be pleased with them—and among them is ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. On this point there is unanimous agreement among the scholars, according to both Sunni explanations of the “twelve,” as we shall clarify after citing the ḥadith.

It is recorded in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī in the version of Shuʿbah, and in Muslim in the version of Sufyān ibn ʿUyaynah—both through ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr—from Jābir ibn Samurah, who said:

“I heard the Messenger of Allah ﷺ say, ‘There will be twelve caliphs.’ He then said a word I did not catch, so I asked my father, ‘What did he say?’ He replied, ‘All of them are from Quraysh.’” (1)

Nuʿaym ibn Ḥammād relates in his Kitāb al-Fitān wa’l-Malāḥim (2): ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us; Mujālid, from al-Shaʿbī, from Masrūq, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ declared, ‘After me there will be as many caliphs as the chiefs among the companions of Moses.’”

A similar statement has been transmitted from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, Ḥudhayfah, Ibn ʿAbbās, and Kaʿb al-Aḥbār in their own words.

Abū Dāwūd narrated: ʿAmr ibn ʿUthmān related to us; Marwān ibn Muʿāwiyah, from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, from his father, from Jābir ibn Samurah, who said:

“I heard the Messenger of Allah ﷺ say, ‘This affair will remain in force until twelve caliphs—or, he said, twelve amirs—have ruled over it, all of whom the community will unanimously support.’ I then heard a statement from the Prophet ﷺ that I did not understand, so I asked my father, ‘What is he saying?’ He replied, ‘He is saying: All of them are from Quraysh.’” (3)

Abū Dāwūd also reported: Ibn Nufayl told us; Zuhayr ibn Muʿāwiyah narrated; Ziyād ibn Khaythamah narrated; al-Aswad ibn Saʿīd al-Hamadanī narrated, from Jābir ibn Samurah, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ said, ‘This Ummah will keep its affairs upright and will be manifest over its enemy until twelve caliphs have passed, all of them from Quraysh.’” He added: “When—” [the text cuts off here].

(1) Reported by al-Bukhari in al-Aḥkām (nos. 7222, 7223) and by Muslim in al-Imārah (no. 1821). (2) Al-Fitān wa al-Malāḥim, p. 52; its wording reads “’Addat Nuqabā’ Mūsā” (The Number of Moses’ Leaders). (3) Narrated by Abū Dāwūd in his Sunan (no. 4279), at the beginning of the Book of the Mahdī. It is authentic, omitting the phrase “the community will unite upon him.”
والله تعالى أعلم. هذا كلُّه تفريعٌ على صِحَّة هذه الأحاديث، وإلا فلا يخلو سندٌ منها عن كلام، والله (سبحانه وتعالى) أعلمُ بالصواب. ذكْرُ الإخبار عن الأئمة الاثني عشر الذين كلّهم من قريش وليسوا بالاثني عشر الذين يدعون إمامتَهم الرافضة، فإن هؤلاء الذين يزعمون لم يل أمرَ الناس منهم إلا عليّ بن أبي طالب وابنه الحسن، وآخرُهم في زعمهم المَهْدي المنتظر في زعمهم بسرداب سامرّا، وليس له وجود، ولا عينٌ، ولا أثر، بل هؤلاء من الأئمة الاثني عشر المخبر عنهم في الحديث، الأئمة الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ، (رضي الله عنها) ، ومنهم عمرُ بن عبد العزيز، بلا خلاف بين الأئمة على كلا القولين لأهل السنة في تفسير الاثني عشر على ما سنذكره بعدَ إيراد الحديث. ثبت في صحيح البخاري من حديث شعبة، ومسلم من حديث سفيان بن عُيينة، كلاهما عن عبد الملك بن عُمير، عن جابرِ بن سَمُرةَ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يكونُ اثنا عشرَ خليفة" ثم قال كلمة لم أسمعها، فقلت لأبي: ما قال: قال: "كلهم من قريش" (١) . وقال نُعيم بن حماد في كتاب الفتن والملاحم (٢) : حدَّثنا عيسى بن يونس، حدَّثنا مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : "يكونُ بعدي من الخلفاء عِدة أصحاب موسى" . وقد رُوي مثل هذا عن عبد الله بن عمر، وحذيفةَ، وابن عبَّاس، وكعب الأحبار، من قولهم. وقال أبو داود: حدَّثنا عمرو بن عثمان، حدَّثنا مروانُ بن مُعاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سَمُرة، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "لا يزال هذا الأمرُ قائمًا حتى يكونَ عليهم اثنا عشر خليفة - أو أميرًا - كلهم تجتمع عليه الأمَّة" وسمعتُ كلامًا من النبيِّ ﷺ لم أفهمه، فقلتُ لأبي: ما يقولُ؟ قال: يقول: "كلُّهم من قريش" (٣) . وقال أبو داود أيضًا: حدَّثنا ابن نُفَيْل، حدَّثنا زهيرُ بن مُعاوية، حدَّثنا زياد بن خَيْثمة، حدَّثنا الأسود بن سعيد الهَمْدَاني، عن جابر بن سَمُرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "لا تزال هذه الأمة مستقيمًا أمرها، ظاهرةً على عدوِّها، حتى يمضيَ منهم اثنا عشرَ خليفة، كلُّهم من قريش" قال: فلما
(١) رواه البخاري في الأحكام (٧٢٢٢) و (٧٢٢٣) ومسلم في الإمارة (١٨٢١) (٦). (٢) الفتن والملاحم (ص ٥٢) وروايته: "عدّة نقباء موسى". (٣) رواه أبو داود في سننه رقم (٤٢٧٩) في أول كتاب المهدي، وهو صحيح، دون قوله: "تجتمع عليه الأمة".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies