Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

…justice, yet it will not be granted to them; then they will rise up, and when justice is sought from them, they will still withhold it.” (1)

This isnād is ḥasan. (2)

Imām Aḥmad said (3): “Yaḥyā ibn Ghaylān and Qutaybah ibn Saʿīd both related to us, saying, ‘Rashdīn ibn Saʿd narrated to us.’ Yaḥyā ibn Ghaylān, in his version, added: ‘Yūnus ibn Yazīd narrated to me, from Ibn Shihāb, from Qabīṣah—that is, Ibn Dhūʾayb al-Khuzāʿī—from Abū Hurayrah, from the Messenger of Allah ﷺ, who said:

‘Black banners will emerge from Khurāsān; nothing will turn them back until they are planted in Iliyaʾ (Jerusalem).’ ”

Al-Tirmidhī likewise recorded it through Qutaybah (4) and remarked that it is gharīb (solitary).

Al-Bayhaqī and al-Ḥākim also transmitted it—through ʿAbd Allāh ibn Masʿūd—by way of Rashdīn ibn Saʿd. Al-Bayhaqī commented: “Rashdīn ibn Saʿd is alone in reporting it. A similar narration is found from Kaʿb al-Aḥbār, and that version is probably closer to the truth; Allah knows best.” (5)

It was further reported by way of Yaʿqūb ibn Sufyān: “Muḥammad narrated to us, from Abū al-Mughīrah ʿAbd al-Quddūs, from Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, from someone who related it to him, from Kaʿb al-Aḥbār, who said:

‘Black banners will appear on behalf of the Banū al-ʿAbbās until they reach al-Shām; through them Allah will destroy every tyrant and every enemy of theirs.’ ” (6)

Imām Aḥmad also said (7): “ʿUthmān—that is, Ibn Abī Shaybah—narrated to us; Jarīr narrated to us, from al-Aʿmash, from ʿAṭiyyah al-ʿAwfī, from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said that the Messenger of Allah ﷺ declared:

‘At the waning of time and the proliferation of trials, a man called al-Saffāḥ will emerge, and he will distribute wealth by the handful.’ ”

Al-Bayhaqī (8) transmitted it as well, through al-Ḥākim, from al-Aṣamm, from Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbār, from Abū ʿAwānah, from al-Aʿmash, adding the wording: “A man from my Household will emerge whose name is al-Saffāḥ …” and he mentioned the rest. This isnād satisfies the criteria of the compilers of the Sunan, yet they did not include it.

These reports, therefore, concern the appearance of the black banners from Khurāsān and the rise of al-Saffāḥ—ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib—whose caliphate began around 132 AH. He emerged with his supporters bearing the black banners, their emblem being the wearing of black, just as the Messenger of Allah ﷺ entered Mecca on the Day of

(1) It was narrated by Abu Ya‘la in his Musnad (no. 5084). (2) He wrote it thus, though there is room for discussion regarding his wording; its chain includes Yazid ibn Abi Ziyad, who is weak, as al-Hafiz Ibn Hajar notes in Taqrib al-Tahdhib. (3) It was narrated by Ahmad in his Musnad (vol. 2, p. 365, no. 8760). (4) In al-Jami‘ (no. 2269) under the chapter al-Fitan (The Tribulations). (5) It was narrated by al-Bayhaqi in al-Dala’il (vol. 6, p. 516) and by al-Hakim in al-Mustadrak (vol. 4, p. 464); al-Dhahabi comments in al-Talkhis: “This is fabricated.” (6) It was narrated by al-Bayhaqi in al-Dala’il (vol. 6, p. 517), and its chain is weak. (7) In the Musnad (vol. 3, p. 80). (8) In al-Dala’il (vol. 6, p. 514), and its chain is weak due to the weakness of ‘Atiyyah al-‘Awfi.
العَدْلَ فلا يُعطونه، فيَظْهَرُون، فيُطلَبُ منهم العَدْلُ فلا يُعطونه " (١) . وهذا إسناد حسن (٢) . وقال الإمام أحمد (٣) : حدَّثنا يحيى بن غَيْلان، وقُتيبة بن سعيد، قالا: حدَّثنا رشدين بن سعد. قال يَحيى بن غيلان في حديثه، قال: حدَّثني يُونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن قبيصة - هو ابن ذؤيب الخزاعي - عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال: "يخرجُ من خراسان راياتٌ سودٌ لا يردّها شيء حتى تُنْصَبَ بإيلياء ". وقد رواه الترمذي (٤) عن قتيبة به وقال: غريب. ورواه البيهقي والحاكم: من حديث عبد الله بن مسعود، عن رشدين بن سعد. وقال البيهقي: تفرد به رشدين بن سعد، وقد رُوي قريبٌ من هذا عن كعب الأحبار، ولعله أشبه، والله أعلم (٥) . ثم رُوي من طريق يعقوب بن سُفيان: حدَّثنا محمد، عن أبي المغيرة عبد القدوس، عن إسماعيل بن عيَّاش، عمَّن حدَّثه عن كعب الأحبار، قال: تظهرُ راياتٌ سودٌ لبني العبَّاس حتَّى ينزلوا بالشَّام، ويقتلُ الله على أيديهم كلَّ جبَّار، وكلَّ عدو لهم (٦) . وقال الإمام أحمد (٧) : حدَّثنا عثمان - هو ابن أبي شيبة - حدَّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ : "يخرجُ عندَ انقطاع من الزمان، وظهور من الفِتن، رجلٌ يُقالُ له السَّفاح، فيكونُ إعطاؤُه المالَ حَثْوًا ". ورواه البيهقيُّ (٨) : عن الحاكم، عن الأصَمِّ، عن أحمد بن عبد الجبار، عن أبي عَوَانة، عن الأعمش به، وقال فيه: "يخرجُ رجلٌ مِن أهل بيتي يُقال له السَّفَاح .. "فذكرَه. وهذا الإسناد على شرط أهل السنن ولم يُخَرِّجوه. فهذه الأخبار في خروج الرايات السُّود من خُراسانَ، وفي ولاية السَّفاح، وهو ابن العبَّاس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، وقد وقعت ولايتُه في حدود سنة ثنتين وثلاثين ومنة، ثم ظهرَ بأعوانه ومعهم الراياتُ السُّود، وشعارهم لبسُ السَّواد، كما دخلَ رسولُ الله ﷺ مكةَ يومَ
(١) رواه أبو يعلى في المسند (٥٠٨٤). (٢) هكذا قال وفي قوله نظر ففي إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف، كما قال الحافظ ابن حجر في التقريب. (٣) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٦٥) رقم (٨٧٦٠). (٤) في الجامع (٢٢٦٩) في الفتن. (٥) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٥١٦) والحاكم في المستدرك (٤/ ٤٦٤) وقال الذهبي في التلخيص: هذا موضوع. (٦) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٥١٧) وإسناده ضعيف. (٧) في المسند (٣/ ٨٠). (٨) في الدلائل (٦/ ٥١٤) وإسناده ضعيف لضعف عطية العوفي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies