Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He then cited, through the isnād of Abū Dāwūd al-Ṭayālisī: al-Aswad ibn Shaybān narrated to us, from Abū Nawfal ibn Abī ʿAqrab, from Asmāʾ bint Abī Bakr, that she said to al-Ḥajjāj ibn Yūsuf:

“The Messenger of Allah ﷺ told us that in Thaqīf there will arise a liar and a ruthless destroyer (mubīr). As for the liar, we have already seen him; as for the destroyer—I think it is none other than you.” (1)

He added: Muslim (2) also recorded it from al-Aswad ibn Shaybān, and the report comes by several routes from Asmāʾ with variant wordings that will be presented in their proper place.

Al-Bayhaqī said (3): al-Ḥākim and Abū Saʿīd related to us, from al-Aṣamm, from ʿAbbās al-Darāwardī, from ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr al-Ḥumaydī (4): Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from Abū al-Muḥayyah (5), from his mother, who said:

“When al-Ḥajjāj killed ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, he entered upon Asmāʾ bint Abī Bakr and said, ‘Dear mother, the Commander of the Believers has charged me to look after you. Do you have any need?’

“She replied, ‘I am not your mother; I am the mother of the man who was crucified on the hilltop. I have no need—but wait until I tell you something I heard from the Messenger of Allah ﷺ: “From Thaqīf there will emerge a liar and a destroyer. As for the liar, we have seen him; as for the destroyer, it is you.”’

“Al-Ḥajjāj retorted, ‘I am the destroyer of the hypocrites.’”

Abū Dāwūd al-Ṭayālisī also said: Shurayk narrated to us, from Abū ʿAlwān—ʿAbd Allāh ibn ʿIṣmah—from Ibn ʿUmar, who said: “I heard the Messenger of Allah ﷺ say, ‘In Thaqīf there will appear a liar and a destroyer.’” (6)

The story of the arch-liar al-Mukhtār ibn Abī ʿUbayd—who held authority over Iraq, claimed prophethood, and asserted that Gabriel brought him revelation—has reached the level of mass transmission. Someone said to Ibn ʿUmar—who was married to al-Mukhtār’s sister Ṣafiyyah—“Al-Mukhtār claims that revelation comes to him.” Ibn ʿUmar replied, “He speaks truly. Allah, exalted is He, says, ‘Indeed, the devils do inspire their allies’ (al-Anʿām 6:121).”

Abū Dāwūd al-Ṭayālisī further reported: Qurrah ibn Khālid narrated to us, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Rifāʿah ibn Shaddād, who said:

“I used to harbour resentment against the liar al-Mukhtār. One day I entered upon him and he said, ‘You have come in, and just moments ago Gabriel rose from this chair!’ I reached for the hilt of my sword to strike him, but then I remembered a ḥadīth that ʿAmr ibn al-Ḥamiq al-Khuzaʿī had narrated to me, that the Messenger of Allah ﷺ said: ‘When a man grants another safety for his life and then kills him, a banner of treachery will be raised for him on the Day of Resurrection.’ (7) So I refrained from him.”

(1) Narrated by al-Bayhaqi in al-Dala’il (vol. 6, p. 481); it also appears in al-Tayalisi’s Musnad (no. 1641) and in al-Mīr’s al-Muhlik. It is an authentic (sahih) hadith. (2) Narrated by Muslim in his Sahih, no. 2545 (ch. 229, “Virtues of the Companions”). (3) Found in al-Dala’il (vol. 6, pp. 481–482) and classified as authentic (sahih). (4) Recorded in his Musnad (no. 326). (5) He is Yahya ibn Ya‘la, one of the narrators listed in al-Mizzi’s Tahdhib al-Kamal. (6) Narrated by al-Tayalisi in his Musnad (p. 260, no. 1925) and by Muslim (no. 2545). (7) Narrated by al-Tayalisi in his Musnad (p. 181, no. 1286) and by al-Bayhaqi in al-Dala’il (vol. 6, p. 482) via his chain; it is a hasan (good) hadith.
ثم أوردَ من طريق أبي داود الطيالسي، حدَّثنا الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أسماء بنت أبي بكر؛ أنها قالت للحجاج بن يُوسف: أما إن رسول الله ﷺ حدَّثنا أن في ثقيف كذابًا ومبيرًا، فأمَّا الكذَّابُ فقد رأيناه، وأما المبيرُ فلا إخالُكَ إلا إيَّاه (١) . قال: ورواه مسلم (٢) من حديث الأسود بن شيبان، وله طرق عن أسماء وألفاظ سيأتي إيرادها في موضعه. وقال البيهقي (٣) : أخبرنا الحاكمُ وأبو سعيد، عن الأصمِّ، عن عبَّاس الدراوردي، عن عبد الله بن الزبير الحُميدي (٤) ، حدَّثنا سفيان بن عُيينة، عن أبي المحيَّاة (٥) ، عن أمه، قالت: لما قتلَ الحجَّاجُ عبدَ الله بن الزبير دخلَ الحجَّاجُ على أسماءَ بنت أبي بكر، فقال: يا أُمَّة، إن أميرَ المؤمنين أَوْصاني بكِ، فهل لكِ مِنْ حاجة؟ فقالت: لستُ لكَ أُمًّا، ولكنِّي أُمّ المصلوبِ على رأسِ الثنيَّة، وما لي مِن حاجة، ولكن انتظرْ حتى أُحدِّثَكَ ما سمعتُ من رسول الله ﷺ ، يقول: "يخرجُ من ثقيفَ كذابٌ ومُبيرٌ فأمَّا الكذَّابُ فقد رَأَيْنَاهُ، وأمَّا المُبيرُ فأنتَ، فقال الحجَّاجُ: مُبير المنافقين. وقال أبو داود الطيالسي: حدَّثنا شريك، عن أبي عَلْوان - عبد الله بن عِصْمة - عن ابن عمر قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "إنَّ في ثقيف كذابًا ومُبيرًا " (٦) " . وقد تواترَ خبر المختار بن أبي عُبيد الكذاب الذي كانَ نائبًا على العراق، وكان يزعمُ أنَّه نبيّ، وأنَّ جبريلَ كان يأتيه بالوحي، وقد قيل لابن عمر - وكان زوجَ أختِ المختار صفيَّة -: إن المختارَ يزعمُ أنَّ الوحيَ يأتيه. قال: صدقَ، قال الله تعالى: ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ﴾ [الأنعام: ١٢١] . وقال أبو داود الطيالسي: حدَّثنا قرَّةُ بن خالد، عن عبد الملك بن عُمير، عن رِفاعة بن شدَّاد، قال: كنتُ أبطنَ شيءٍ بالمختار الكذاب، قال: فدخلتُ عليه ذاتَ يومٍ، فقال: دخلتَ وقد قامَ جبريلُ قبلُ من هذا الكرسيّ! قال: فأهويتُ إلى قائم السيف لأضربَه حتى ذكرتُ حديثًا حدَّثنيه عمرُو بن الحَمِقِ الخُزاعيّ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا أمَّنَ الرجلُ الرَّجلَ على دمِه ثم قتلَه رُفعَ له لواءُ الغدر يومَ القيامة (٧) " فكففتُ عنه.
(١) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٨١) وهو في مسند الطيالسي (١٦٤١). والمير: المهلك، وهو حديث صحيح. (٢) رواه مسلم في صحيحه رقم (٢٥٤٥) (٢٢٩) في فضائل الصحابة. (٣) في الدلائل (٦/ ٤٨١ - ٤٨٢) وهو حديث صحيح. (٤) وهو في مسنده (٣٢٦). (٥) هو يحيى بن يعلى من رجال التهذيب، (٦) رواه الطيالسي في مسنده (ص ٢٦٠) رقم (١٩٢٥) ومسلم رقم (٢٥٤٥). (٧) رواه الطيالسي في المسند (ص ١٨١) رقم (١٢٨٦) والبيهقي في الدلائل من طريقه (٦/ ٤٨٢) وهو حديث حسن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies