Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Yaʿqūb ibn Sufyān also relates:

Ḥajjāj ibn Minhāl narrated to us; Ḥammād ibn Salamah narrated to us, from ʿAlī ibn Zayd, from Aws ibn Khālid, who said:

Whenever I visited Abū Maḥdhūrah he would ask me about Samura, and when I visited Samura he would ask me about Abū Maḥdhūrah. I therefore said to Abū Maḥdhūrah, “Why is it that each time I come to you, you ask about Samura, and when I go to Samura he asks about you?”

He replied, “Samura, Abū Hurayrah, and I were once together in a single house when the Prophet ﷺ entered and said,

‘The last of you to die will be in the Fire.’

Thereafter Abū Hurayrah died, then Abū Maḥdhūrah, and finally Samura.” (1)

ʿAbd al-Razzāq said:

Maʿmar informed us: I heard Ibn Ṭāwūs and others say that the Prophet ﷺ said to Abū Hurayrah, Samura ibn Jundub, and another man,

‘The last of you to die will be in the Fire.’

That third man died first, leaving Abū Hurayrah and Samura. Whenever someone wished to distress Abū Hurayrah he would say, “Samura has died,” whereupon Abū Hurayrah would faint and collapse. In the end Abū Hurayrah died before Samura, and Samura put many people to the sword. (2)

Al-Bayhaqī declared the bulk of these reports weak because their chains are broken or mursal. He added: Some scholars have said that Samura died in a fire. He further commented: It is possible that he will be made to enter the Fire on account of his sins, then be delivered from it through his faith and be brought out by the intercession of the intercessors. Allah knows best. (3)

Al-Bayhaqī also transmitted—through Hilāl ibn al-ʿAlāʾ al-Raqī—that ʿAbd Allāh ibn Muʿāwiyah narrated, naming the person from whom he heard, that Samura was burning incense, became heedless of himself, and his family likewise neglected him until the fire caught hold of him. (4)

I say: Others have mentioned that Samura ibn Jundub, may Allah be pleased with him, was stricken with a severe bout of tetanus; a cauldron filled with boiling water would be placed over a fire for him, and he would sit above it to warm himself with its steam. One day he fell into it and died, may Allah be pleased with him. His death came in 59 AH, one year after Abū Hurayrah. He used to deputise for Ziyād ibn Sumayyah—acting as governor of Basra when Ziyād travelled to Kūfa, and of Kūfa when he went to Basra—spending six months of each year in each city. He was harsh against the Khārijites, killing great numbers of them, and would say, “They are the worst people ever slain beneath the canopy of heaven.” Al-Ḥasan al-Baṣrī, Muḥammad ibn Sīrīn, and other scholars of Basra spoke well of him, may Allah be pleased with him. (5)

[The Report of Rāfiʿ ibn Khadīj]

Al-Bayhaqī also narrated—from Muslim ibn Ibrāhīm, from ʿAmr ibn Marzūq al-Wāshihī—who said: “Yahyā ibn …”

(1) Narrated by al-Bayhaqī in Al-Dalā’il (vol. 6, p. 459); its isnād includes ʿAlī ibn Zayd ibn Judʿān, and it is weak. (2) Al-Dalā’il by al-Bayhaqī (vol. 6, p. 459); the report is mursal (interrupted). (3) Narrated by al-Bayhaqī in Dalā’il al-Nubuwwah (vol. 6, p. 460). (4) Reported in Al-Dalā’il (vol. 6, p. 460) as a brief account. Al-Dhahabī comments in Al-Siyar (vol. 3, p. 185): “If authentic, this is what the Prophet ﷺ meant—namely, the fire of this world.” (5) A disease that seizes a person from extreme cold. (See Taj al-ʿArūs, under the root k-z-z.)
قال يعقوبُ بن سفيان: حدَّثنا حجَّاج بنُ مِنهالٍ، حدَّثنا حمَّادُ بن سلمةَ، عن عليِّ بن زيد، عن أوسِ بن خالد، قال: كنتُ إذا قدمتُ على أبي محذورة سألني عن سَمُرةَ، وإذا قدمتُ على سَمُرةَ سألني عن أبي محذورةَ، فقلتُ لأبي محذورةَ: مالكَ إذا قدمتُ عليكَ تسألُني عن سَمُرةَ، وإذا قدمتُ على سَمُرةَ سألني عنكَ؟ فقال: إنَي كنتُ أنا وسَمُرةَ وأبو هريرة في بيتٍ، فجاءَ النبيُّ ﷺ ، فقال: "آخرُكم موتًا في النَّار" قال: فماتَ أبو هريرة ثم ماتَ أبو محذورة ثم مات سَمُرة (١) . وقال عبدُ الرزاق: أخبرنا معمرُ: سمعتُ ابنَ طاووس وغيرَه يقولون: قال النبيُّ ﷺ لأبي هُريرةَ وسَمُرةَ بن جُنْدَبٍ ولرجل آخرَ: "آخرُكم موتًا في النار" فماتَ الرجلُ قبلَهما، بقي أبو هريرة وسَمُرَة، فكانَ الرجلُ إذا أرادَ أن يغيظَ أبا هريرة يقول: مات سَمُرة، فإذا سمعَه غُشِي عليه وصَعِقَ، ثم مات أبو هريرة قبل سَمُرَة. وقتلَ سمرةُ بشرًا كثيرًا (٢) . وقد ضعَّفَ البيهقي عامَّة هذه الروايات، لانقطاع بعضها وإرساله، ثم قال: وقد قال بعض أهل العلم: إن سَمُرة ماتَ في الحريق، ثم قال: ويَحتملُ أن يُوردَ النَّارَ بذنوبه، ثم ينجو منها بإيمانه، فيخرجُ منها بشفاعة الشافعين، والله أعلم (٣) . ثم أوردَ من طريق هلال بن العَلاء الرَّقي: أنَّ عبدَ الله بن معاوية حدَّثهم عن رجل قد سمَّاه؛ أنَّ سمرةَ استجمرَ فغفلَ عن نفسه وغفلَ أهلُه عنه حتى أخذته النَّار (٤) . قلتُ: وذكرَ غيرُه أن سمرةَ بن جندب (رضي الله عنه) أصابه كُزاز (٥) شديد، فكان يُوقد له على قِدْر مملوءةٍ ماءً حارًا فيجلسُ فوقَها فيتدفأ ببخارها، فسقطَ يومًا فيها فماتَ (رضي الله عنه) ، وكان موتُه سنة تسع وخمسين بعد أبي هريرة بسنة، وقد كان ينوبُ عن زياد بن سُمَيَّة في البصرة إذا سار إلى الكوفة، وفي الكوفة إذا سارَ إلى البصرة، فكان يُقيم في كل منهما ستةَ أشهرٍ من السنة، وكان شديدًا على الخوارج، مُكثرًا للقتل فيهم، ويقولُ: هم شرُّ قتلى تحتَ أديمِ السماء، وقد كان الحسنُ البصريُّ ومحمد بن سيرين وغيرُهما من علماء البصرة يُثنون عليه، (رضي الله عنه) . [خبر رافع بن خديج] روى البيهقي: من حديث مسلم بن إبراهيم، عن عمرو بن مرزوق الواشحي، حدَّثنا يحيى بن
(١) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٥٩) في سنده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. (٢) الدلائل للبيهقي (٦/ ٤٥٩) وهو مرسل. (٣) رواه البيهقي في دلائل النبوة (٦/ ٤٦٠). (٤) رواه في الدلائل (٦/ ٤٦٠) بلاغًا. قال الذهبي في السير (٣/ ١٨٥): هذا إن صحَّ فهو مراد النبي ﷺ ، يعني نار الدنيا. (٥) داء يأخذ الإنسان من شدّة البرد. تاج العروس - مادة كزَزَ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies