Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

…small-eyed, their faces like hammered shields, their sandals made of hair.’ (1)(2) Others have transmitted the same report from ʿAbd al-Razzāq.

It is related that Imām Aḥmad said: ‘ʿAbd al-Razzāq was mistaken when he said “Khūzan” with a khāʾ; it should be with a jīm: Jūzan and Kirmān—two well-known towns in the East. (3) Allah knows best.’

Imām Aḥmad also said: ‘Sufyān related to us, from al-Zuhrī, from Saʿīd, from Abū Hurayrah, who attributed it to the Prophet ﷺ: “The Hour will not come until you fight a people whose faces are like hammered shields, whose sandals are of hair.” This was reported by all the major compilers except al-Nasā’ī through the narration of Sufyān ibn ʿUyaynah. (4)’

Al-Bukhārī said: ‘ʿAlī ibn ʿAbd Allāh related to us; Sufyān [ibn ʿUyaynah] related to us. He said: Ismāʿīl told me that Qays said: We came to Abū Hurayrah —may Allah be pleased with him—who said, “I kept company with the Messenger of Allah ﷺ for three years, and never in my life was I more eager to memorize ḥadīth than I was in those years. I heard him say”—and he gestured with his hand—“Just before the Hour you will fight a people whose sandals are of hair; they are this al-Bāriz.” Sufyān once said: “They are the people of al-Bāriz.” (5)’

Muslim also narrated it: through Abū Kurayb, from Abū Usāmah and Wakīʿ, both from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, from Qays ibn Abī Ḥāzim, from Abū Hurayrah, who said that the Messenger of Allah ﷺ said: ‘The Day of Resurrection will not come until you fight a people whose sandals are of hair, whose faces are like hammered shields—red-faced and small-eyed.’ (6)

I [the author] say: As for the statement attributed to Sufyān ibn ʿUyaynah that they are “the people of al-Bāzir,” the version most widely transmitted puts the rāʾ before the zāy; it is probably a scribal error, and what is meant is al-Bāriz, which in their language means “the marketplace.” Allah knows best.

Imām Aḥmad further said: ‘ʿAffān related to us; Jarīr ibn Ḥāzim related to us; I heard al-Ḥasan say: ʿAmr ibn Taghlib related to us, saying: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: “Among the portents of the Hour is that you will fight a people whose sandals are of hair—or who wear hair as sandals—and among the portents of the Hour is that you will fight a people broad-faced, as though their faces were hammered shields.” (7)’

Al-Bukhārī likewise recorded it: from Sulaymān ibn Ḥarb, from Jarīr ibn Ḥāzim, with this same chain. (8)

(1) Sahih al-Bukhari, hadith nos. 3587–3589, Kitāb al-Manaqib; and al-Majān: al-Turūs. (2) Sahih al-Bukhari, hadith no. 3590, Kitāb al-Manaqib. (3) al-Faṭḥ al-Bārī, vol. 6, p. 607. (4) Musnad Aḥmad ibn Ḥanbal, vol. 2, p. 530; Sahih al-Bukhari, no. 3591, Kitāb al-Manaqib; Sahih Muslim, no. 2912, Kitāb al-Fitan; Sunan Abū Dāwūd, no. 4304, Kitāb al-Malāḥim; Jāmi‘ at-Tirmidhī, no. 2215, Kitāb al-Fitan; Sunan Ibn Mājah, no. 4096, Kitāb al-Fitan. (5) Sahih al-Bukhari, no. 3591, Kitāb al-Manaqib. (6) Sahih Muslim, no. 2912, Kitāb al-Fitan wa Ashrāṭ al-Sa‘ah. (7) Musnad Aḥmad ibn Ḥanbal, vol. 5, p. 70 — authentic hadith. (8) Sahih al-Bukhari, no. 3592, Kitāb al-Manaqib.
صِغَارَ الأَعينِ، كأن وجوهَهم المِجَانَ المُطْرَقةُ (١) ، نِعالُهم الشَّعرُ " (٢) تابَعهُ غيرُه عن عبد الرزاق. وقد ذُكر عن الإمام أحمد أنه قال: أخطأَ عبدُ الرزاق في قوله: "خُوزًا " بالخاء، وإنما هو بالجيم " جُوزًا وكِرْمَانَ " هما بلدان معروفان بالشرق (٣) ، فالله أعلم. وقال الإمام أحمد: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة فبلغَ به النبيَّ ﷺ : "لا تقومُ السَّاعةُ حتى تُقاتلوا قومًا كأنَ وجوهَهم المِجَانّ المُطْرَقَةُ، نعالُهم الشَّعْر ". وقد رواه الجماعة إلا النَّسَائي من حديث سُفيان بن عُيينة به (٤) . وقال البخاريُّ: حدَّثنا على بن عبد الله، حدَّثنا سُفيانُ، قال: قال إسماعيلُ: أخبرني قيسٌ، قال: أتينا أبا هريرة (رضي الله عنه) ، فقال: صحبتُ رسولَ الله ﷺ ثلاثَ سِنينَ لم أكنْ في سِنِيَّ أحرصَ على أن أعيَ الحديثَ مِنِّي فيهن، سمعتُه يقول: - وقال هكذا بيده - " بين يدي السَّاعة تقاتلون قومًا نِعالُهم الشَعَر، وهو هذا البارِزُ " وقال سفيانُ مرَّةً: وهم أهلُ البارز" (٥) . وقد رواه مسلم: عن أبي كُرَيْب، عن أبي أُسامَة ووكيع، كلاهُما عن إسماعيلَ بن أبي خالد عن قَيْسِ بن أبي حَازمٍ، عن أبي هُريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ : "لا تقومُ القِيَامةُ حتَّى تُقاتِلُوا قومًا نعالُهم الشَّعَر، كأنَ وُجوهَهم المِجَانُ المُطْرَقَةُ، حُمْرُ الوجوه، صِغَارُ الأَعيُنِ (٦) . قلت: وأما قول سُفيان بن عُيينةَ: أنَّهم هم أهلُ البَازِر، فالمشهورُ في الرواية تقديمُ الراء على الزاي، ولعلَّه تصحيف اشتبهَ على القائل "البارز " وهو السُّوق بلغتهم، فالله أعلم. وقال الإمام أحمد: حدَّثنا عفان، حدَّثنا جرير بن حازم، سمعتُ الحسنَ، قال: حدَّثنا عمرُو بن تَغْلب، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "إنَّ من أشراطِ السَّاعة أن تُقاتلوا قومًا نِعالُهم الشَّعَر - أو ينتعلون الشَّعرَ - وإنَّ من أشراطِ السَّاعة أن تُقاتلوا قومًا عِراضَ الوجوه كأنَّ وجوهَهم المِجَان المُطْرَقَة" (٧) . ورواه البخاريُّ: عن سُليمانَ بن حَرْبٍ، عن جرير بن حازمٍ به (٨) .
(١) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٨٧ و ٣٥٨٨ و ٣٥٨٩) في المناقب، والمجان: التروس. (٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٩٠) في المناقب. (٣) فتح الباري (٦/ ٦٠٧). (٤) رواه أحمد في المسند (٢/ ٥٣٠) والبخاري في صحيحه رقم (٣٥٩١) في المناقب، ومسلم في صحيحه رقم (٢٩١٢) في الفتن، وأبو داود في سننه رقم (٤٣٠٤) في الملاحم، والترمذي في جامعه رقم (٢٢١٥) في الفتن، وابن ماجه في سننه رقم (٤٠٩٦) في الفتن. (٥) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٩١) في المناقب. (٦) رواه مسلم في صحيحه رقم (٢٩١٢) (٦٦) في الفتن وأشراط الساعة. (٧) رواه أحمد في المسند (٥/ ٧٠) وهو حديث صحيح. (٨) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٩٢) في المناقب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies