Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Yaʿqūb ibn Sufyān said: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā narrated to us; Abū Isrāʾīl al-Kūfī informed us; from al-Walīd ibn al-ʿAyzār; from ʿAmr ibn Maymūn; from ʿAlī (may Allah be pleased with him), who said: “While we—the Companions of Muḥammad ﷺ—were still many in number, we never thought it strange that the Spirit of Tranquillity should speak through ʿUmar’s tongue.” (5)

Al-Bayhaqī comments: It is corroborated by Zirr ibn Hubaysh and al-Shaʿbī on the authority of ʿAlī.

Yaʿqūb ibn Sufyān also said: Muslim ibn Ibrāhīm narrated to us; Shuʿbah narrated to us, from Qays ibn Muslim, from Ṭāriq ibn Shihāb, who said: “We used to be told that ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb spoke with the tongue of an angel.” (6)

In our Life of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (may Allah be pleased with him) we have already recorded many of his unveilings and his reports of unseen matters—such as the story of Sāriyah ibn Zunaym (7) and similar events; and to Allah belong all praise and favour.

Among these is what al-Bukhārī narrates—through Firās, from al-Shaʿbī, from Masrūq, from ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her)—that the wives of the Prophet ﷺ once gathered around him and said, “Messenger of Allah, which of us will be the first to join you?” He replied, “The one whose hand is the longest.” Sawdah had the longest forearm among them, so she was the first to follow him. Thus it appears in al-Bukhārī’s Ṣaḥīḥ that it was Sawdah. (8)

Yūnus ibn Bukayr also transmitted it—from Zakariyā ibn Abī Zāʾidah, from al-Shaʿbī—in mursal form, adding: “When Zaynab died, they realised that she had been the one whose hand was longest in goodness and charity.” (9)

In Muslim’s version—related by Maḥmūd ibn Ghaylān, from al-Faḍl ibn Mūsā, from Ṭalḥah ibn Yaḥyā ibn Ṭalḥah, from ʿĀʾishah bint Ṭalḥah, from ʿĀʾishah, Mother of the Believers—the wording is: “Zaynab’s hand was the longest among us, for she used to work with her own hands and give in charity.” (10) This is the opinion well known among the historians: Zaynab bint Jaḥsh was the first of the Prophet’s ﷺ wives to pass away.

Al-Wāqidī said: “She died in the year 20 AH, and ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb led her funeral prayer.” (11)

I say: As for Sawdah, she too died toward the end of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb’s caliphate, as reported by Ibn Abī Khaythamah.

Another example is what Muslim relates (12) in the narration of Usayd ibn Jābir from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb about Uways al-Qaranī—how he declared him the best of the Successors, that he had once suffered from leukoderma, then prayed to Allah and Allah removed it from him.

(1) Narrated by al-Bayhaqi in Dalail al-Nubuwwah (6/370) and by Abu Nu‘aym in al-Hilya (1/42). It is a hasan hadith. (2) Narrated by al-Bayhaqi in Dalail al-Nubuwwah (6/370). It is a hasan hadith. (3) Sariyah ibn Zunaym al-Dili, a Companion, was one of the most formidable warriors (an adversary). He was the one whom Umar ibn al-Khattab called out to while delivering the Friday sermon in Medina: “O Sariyah! the mountain, the mountain.” The full account appears in Asad al-Ghabah (2/306). (4) Narrated by al-Bukhari in his Sahih, hadith no. 1420, in the Book of Zakah. (5) Narrated by al-Bayhaqi in Dalail al-Nubuwwah (6/374); it is mursal (interrupted), though supported by a subsequent narration in Muslim. (6) Narrated by Muslim in his Sahih, hadith no. 2452, in the chapter on the virtues of the Companions. (7) Narrated by Ibn Sa‘d in al-Tabaqat al-Kubra (8/91). (8) Narrated by Muslim in his Sahih, hadith no. 2452, in the chapter on the virtues of the Companions.
وقال يعقوبُ بن سُفيان: حَدَّثَنَا عُبيد اللّه بن مُوسى، أخبرنا أبو إسرائيلَ كوفي، عن الوليدِ بن العَيْزَار، عن عمرو بن ميمون، عن عليٍّ (رضي الله عنه) ، قال: ما كنَّا ننكرُ ونحنُ مُتوافِرونَ أصحاب محمّد ﷺ ، أنَّ السكينةَ تنطقُ على لسان عُمَر (١) . قال البيهقيُّ: تابعه زرُّ بن حُبَيْش، والشعبيُّ عن عليٍّ. وقالَ يعقوبُ بن سُفيان: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنَا شعبةُ، عن قَيس بن مُسلم، عن طارق بن شِهاب، قال: كنَّا نُحدَّثُ أنَّ عمرَ بنَ الخَطَّابِ ينطقُ على لِسَانِ مَلَك (٢) . وقد ذكرنَا في سيرةِ عمرَ بن الخطَاب (رضي الله عنه) أشياءَ كثيرة، من مُكاشفاتِه وما كانَ يُخبرُ به من المُغَيَّبَات، كقِصَّةِ ساريةَ بن زُنَيم (٣) ، وما شاكلَها، وللّه الحمدُ والمِنَّةُ. ومن ذلك ما رواه البخاريُّ: من حديث فِراس، عن الشعبيِّ، عن مَسروق، عن عائشة (عليه السلام) ؛ أنَّ نساءَ النَّبِيِّ ﷺ اجتمعنَ عندَه، فقلنَ يومًا: يا رسولَ اللّه! أيَّتُنَا أسرعُ بكَ لُحوقًا؟ فقال: "أطولكن يدًا" فكانت سودةُ أطولنا ذراعًا، فكانت أسرعنا به لحوقًا. هكذا وقع في الصحيح عند البخاري أنها سودة (٤) . وقد رواه يُونس بن بكير: عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، فذكرَ الحديث مُرسلًا، وقال: فلما تُوفيت زينبُ علمنَ أنها كانت أطولَهُنَّ يدًا في الخير والصدقة (٥) . والذي رواه مسلم: عن محمود بن غيلان، عن الفضل بن موسى، عن طلحة بن يحيى بن طلحة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين (عليه السلام) .. فذكرَ الحديثَ، وفيه: فكانت زينبُ أطولَنا يدًا، لأنها كانت تعملُ بيدها وتَصدَّق (٦) . وهذا هو المشهور عن علماء التاريخ؛ أن زينبَ بنت جحش كانت أوَّل أزواج النَّبِيِّ ﷺ وفاةً. قال الواقدي: تُوفيت سنة عشرين، وصلَّى عليها عمر بن الخطاب (٧) . قلت: وأما سودة فإنها توفيت في آخر إمارة عمر بن الخطاب أيضًا، قاله ابن أبي خيثمة. ومن ذلك ما رواه مسلم (٨) : من حديث أُسيد بن جابر، عن عمرَ بن الخطَّاب، في قصة أُويس القرنيّ، وإخباره (رحمهم الله) عنه بأنه خيرُ التابعين، وأنه كان به بَرَصٌ، فدعا اللّه فأذهبَه عنه،
(١) رواه البيهقيّ في دلائل النبوة (٦/ ٣٧٠) وأبو نعيم في الحلية (١/ ٤٢) وهو حديث حسن. (٢) رواه البيهقيّ في دلائل النبوة (٦/ ٣٧٠) وهو حديث حسن. (٣) سارية بن زُنَيْم: الدِّيلي، الصحابيّ، كان من أشد الناس حُضْرًا (عدوًا) وهو الذي ناداه عمر بن الخطاب ﵁ ، وهو يخطبُ الجمعة بالمدينة المنورة، يا ساريةُ! الجبلَ الجبلَ. وتمام القصة في أسد الغابة (٢/ ٣٠٦). (٤) رواه البخاري في صحيحه رقم (١٤٢٠) في الزكاة. (٥) رواه البيهقيّ في دلائل النبوة (٦/ ٣٧٤) وهو مرسل، ولكن يشهد له رواية مسلم بعده. (٦) رواه مسلم في صحيحه رقم (٢٤٥٢) في فضائل الصحابة. (٧) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (٨/ ٩١). (٨) رواه مسلم في صحيحه رقم (٢٤٥٢) في فضائل الصحابة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies