Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The Story of Abraham, the Intimate Friend—peace be upon him

He is Abraham, son of Tāriḥ, who lived 250 years; son of Nāḥor, 148 years; son of Sārūgh, 230 years; son of Arghū, 239 years; son of Fālig (Peleg), 439 years; son of ʿĀbir (Eber), 464 years; son of Shāliḥ (Shelah), 433 years; son of Arfakhshadh (Arphaxad), 438 years; son of Sām (Shem), 600 years; son of Noah—peace be upon him.

This genealogical notice is taken verbatim from the scriptures of the People of the Book. I have recorded, in Indian numerals beneath each name, the length of life they assign to each figure, exactly as those sources present it. We have already discussed the lifetime of Noah—peace be upon him—so there is no need to repeat it.

Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir, in the biographical entry on Abraham the Friend contained in his History, relates—on the authority of Isḥāq ibn Bishr al-Kāhilī, author of Al-Mubtadaʾ—that Abraham’s mother was called “Āmīlah.” He then cites from him a lengthy account concerning her pregnancy and delivery. Al-Kalbī, however, says that her name was “Būnā,” daughter of Karbanā son of Karli, one of the descendants of Arfakhshadh son of Sām son of Noah.

Ibn ʿAsākir also transmits through other chains, from ʿIkrimah, that Abraham—peace be upon him—was known by the kunya Abū Ḍayfān, “Father of the Guests.”

They report that when Tāriḥ reached seventy-five years of age he fathered Abraham—peace be upon him—together with Nāḥor and Hārān, and that Hārān’s son Lot was born thereafter. According to them, Abraham was the middle of the three brothers, and Hārān died during his father’s lifetime in the very land where he had been born—the land of the Chaldeans, that is, Babylon.

This is the sound and widely-accepted account among the scholars of biography, history, and traditional reports, and Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir affirmed its correctness.

(1) In manuscript A: Bahur. (2) In manuscripts A and B: Raghū; adopt the marginal reading of A, which agrees with Tarīkh al-Ṭabarī and the Mukhtaṣar Tarīkh Dimashq. (3) In one copy: Falagh. (4) In one copy: Ghaybar; in another: ‘Abar. (5) In one copy: Salakh. (6) In one copy: Arfakhshād. (7) In A: waladiha (her children). (8) Reported by Ibn ‘Asākir, as in al-Tahḏīb, vol. 2, p. 141. (9) Ibid., vol. 2, p. 140. (10) Ibid., vol. 2, p. 137.
[قصة إبراهيم الخليل (عليه السلام) ] هو إبراهيم بن تارخ (٢٥٠) ، بن ناحور (١) (١٤٨) ، بن ساروغ (٢٣٠) ، بن أرغو (٢) (٢٣٩) ، ابن فالغ (٣) (٤٣٩) ، بن عابر (٤) (٤٦٤) ، بن شالخ (٥) (٤٣٣) ، بن أرفخشد (٦) (٤٣٨) ، بن سام (٦٠٠) ، بن نوح (عليه السلام) . هذا نصُّ أهل الكتاب في كتابهم، وقد أعلمت على أعمارهم تحت أسمائهم بالهندي، كما ذكروه من المُددِ، وقدَّمنا الكلام على عمر نوح (عليه السلام) فأغنى عن إعادته. وحكى الحافظُ ابن عساكر في ترجمة إبراهيم الخليل من تاريخه: عن إسحاق بن بشر الكاهلي صاحب كتاب "المبتدأ" : أن اسمَ أم إبراهيم "أميلة" . ثم أورد عنه في خبر ولادتها (٧) له حكايةً طويلةً (٨) ، وقال الكلبيُّ: اسمها: "بونا" بنت كربنا بن كرلي، من بني أرفخشذ بن سام بن نوح. وروى ابن عساكر من غير وجه: عن عكرمة؛ أنه قال: كان إبراهيمُ (عليه السلام) يُكنَّى أبا الضّيفان (٩) . قالوا: ولما كان عمر تارخ خمسًا وسبعين سنة ولد له إبراهيم (عليه السلام) ، وناحور وهاران، ووُلد لهاران لوط. وعندهم: أن إبراهيم (عليه السلام) هو الأوسط، وأن هاران ماتَ في حياة أبيه في أرضه التي وُلد فيها، وهي أرض الكلدانيين، يعنون أرضَ بابل. وهذا هو الصحيحُ المشهورُ عند أهل السير والتواريخ والأخبار، وصحَّحَ ذلك الحافظ ابن عساكر (١٠)
(١) في أ: باحور. (٢) في أ وب: راغو؛ وأثبت ما في هامش أ. وما يتفق مع تاريخ الطبري ومختصر تاريخ دمشق. (٣) في نسخة: فالاغ. (٤) في نسخة: غيبر، وفي نسخة: عابار. (٥) في نسخة سالاخ. (٦) في نسخة: أرفخشاذ. (٧) في أ: ولادها. (٨) أخرجه ابن عساكر، كما في التهذيب (٢/ ١٤١). (٩) المصدر السابق (٢/ ١٤٠). (١٠) المصدر السابق (٢/ ١٣٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies