Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

“Allah and the believers will accept no one but Abū Bakr.” (1)

And so it came to pass: Allah put him in command and the believers, to a man, pledged their allegiance to him, as has already been mentioned.

Ṣaḥīḥ al-Bukhārī also relates that a woman once asked, “Messenger of Allah, suppose I come and do not find you?”—hinting at his death. He replied, “If you do not find me, then go to Abū Bakr.” (2)

Moreover, both Ṣaḥīḥs record—on the authority of Ibn ʿUmar and Abū Hurayrah—that the Messenger of Allah ﷺ said:

“While I was sleeping I found myself at a well. I drew from it as much water as Allah willed. Then the son of Abū Quḥāfah took the bucket and drew one or two bucketfuls; his drawing was weak—may Allah forgive him. Then the son of al-Khaṭṭāb took it, and it turned into a huge water-skin; never have I seen anyone of mankind perform such mighty work. He continued until the people had watered their herds and were fully satisfied.” (3)

Imām al-Shāfiʿī (4) (may Allah have mercy on him) said: “The dreams of the prophets are revelation.” His comment, “his drawing was weak,” refers to the brevity of Abū Bakr’s tenure, his swift passing, and his preoccupation with the Wars of Apostasy, which prevented him from attaining the conquests that ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb achieved during his longer reign.

I say: this vision is a glad-tidings of their successive leadership over the people, and events occurred exactly as foretold.

For that reason another ḥadīth has come down, transmitted by Aḥmad, al-Tirmidhī, Ibn Mājah, and Ibn Ḥibbān—from Rubayʿī ibn Ḥirāsh, from Ḥudhayfah ibn al-Yamān—in which the Prophet ﷺ said: “Follow the two who will come after me: Abū Bakr and ʿUmar.” (5) May Allah be pleased with them both. Al-Tirmidhī graded this report ḥasan.

He (6) also narrated it through Ibn Masʿūd, from the Prophet ﷺ.

(1) Narrated by al-Bukhārī in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī no. 5666 (chapter on the Sick) and no. 7217 (al-Aḥkām, Legal Rulings), and by Muslim in Ṣaḥīḥ Muslim no. 2387 (chapter on the Virtues of the Companions). (2) Narrated by al-Bukhārī in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī no. 3659 (chapter on the Virtues of the Companions), no. 7220 (al-Aḥkām), and no. 7360 (al-Iʿtisām bi-l-Kitāb wa-l-Sunnah, "Holding Fast to the Qurʼān and the Sunnah"). (3) Narrated by al-Bukhārī in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī no. 3676 (chapter on the Virtues of the Companions) from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, and by Muslim in Ṣaḥīḥ Muslim no. 2392 (chapter on the Virtues of the Companions) from Abū Hurayrah. “qalīb” (qlīb): the unlined well; “dhunūbān” (dhunūbān): the full bucket; “gharb” (gharb): the large bucket; “abqarī” (abqarī): the chief (some say “that which has nothing above it”); “ḍaraba al-nās bi-ʿaṭn”: that is, they gave them water and then drove them to their “aṭn”—the place where they rest after drinking. (4) Musnad al-Shāfiʿī, vol. 2, p. 195. (5) Narrated by Aḥmad in al-Musnad, vol. 5, pp. 385, 399, 402; al-Tirmidhī in al-Jāmiʿ no. 3662 (chapter on the Merits); Ibn Mājah in Sunan no. 97 (al-Muqaddimah); Ibn Ḥibbān in his Ṣaḥīḥ, vol. 15, p. 327, no. 6902; al-Hākim, vol. 3, p. 75—whose isnād he graded ḥasan, as al-Tirmidhī reports. (6) That is, al-Tirmidhī, who in his al-Jāmiʿ (3805) wrote: “A rare usage in this sense in the hadith of Ibn Masʿūd, which we know only from…” [text incomplete].
"يأبى اللّه والمؤمنون إِلَّا أبا بكرٍ" (١) . وهكذا وقع، فإن اللّه ولَّاه، وبايَعه المؤمنون قاطبةً كما تقدم. وفي صحيح البخاري: أن امرأة قالت: يا رسول الله، أرأيتَ إن جئتُ فلم أجدْك؛ كأنها تُعَرِّضُ بالموت - فقال: "إن لم تجديني فائْتِ أبا بكر" (٢) . وثبت في الصحيحين، من حديث ابن عمر وأبي هريرة، أن رسول اللّه ﷺ قال: "بينا أنا نائمٌ رأيتني على قَليب فنزعتُ منها ما شاءَ اللّه، ثم أخذَها ابن أبي قُحَافة فنزعَ منها ذَنُوبًا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعفٌ والله يغفر له، ثم أخذها ابنُ الخطاب فاستحالت غَرْبًا، فلم أرَ عبقريًا من الناس يفري فريَه، حتى ضربَ الناسُ بعطن" (٣) . قال الشافعي (٤) (رحمه الله) : رؤيا الأنبياء وحي، وقوله: "وفي نزعه ضعف" قصر مدته، وعجلة موته، واشتغاله بحرب أهل الردة عن الفتح الذي ناله عمر بن الخطاب في طول مدته. قلت: وهذا فيه البشارة بولايتهما على الناس، فوقعَ كما أخبرَ سواء. ولهذا جاء في الحديث الآخر الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجة وابن حبان، من حديث ربعي بن خِراش، عن حذيفة بن اليمان، عن النَّبِيّ ﷺ ؛ أنه قال: "اقتدوا باللذين من بعدي، أبي بكر وعمر" (٥) (رضي الله عنه) . وقال الترمذي: حسن. وأخرجه (٦) من حديث ابن مسعود، عن النَّبِيّ ﷺ .
(١) رواه البخاري في صحيحه رقم (٥٦٦٦) في المرضى، ورقم (٧٢١٧) في الأحكام، ومسلم في صحيحه رقم (٢٣٨٧) في فضائل الصحابة. (٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦٥٩) في فضائل الصحابة ورقم (٧٢٢٠) في الأحكام و (٧٣٦٠) في الاعتصام بالكتاب والسنة. (٣) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦٧٦) في فضائل الصحابة عن عبد الله بن عمر، ومسلم في صحيحه رقم (٢٣٩٢) في فضائل الصحابة عن أبي هريرة ﵁ . و"قليب": البئر غير المطوية. و"ذنُوبًا": الدلو المملوءة. و"غرْبًا": الدلو العظيمة. و"عبقريًا": هو السيد، وقيل: الذي ليس فوقه شيء. و"ضرب الناس بعطن": أي أرووا إليهم ثم آووها إلى عطنها، وهو الموضع الذي تُساق إليه بعد السقي لتستريح. (٤) مسند الشافعي (٢/ ١٩٥). (٥) رواه أحمد في المسند (٥/ ٣٨٥ و ٣٩٩ و ٤٠٢) والترمذي في الجامع رقم (٣٦٦٢) في المناقب، وابن ماجة في سننه رقم (٩٧) في المقدمة، وابن حبان في صحيحه (١٥/ ٣٢٧) رقم (٦٩٠٢)، والحاكم (٣/ ٧٥) وإسناده حسن كما قال الترمذي. (٦) يعني: الترمذي، وهو في جامعه (٣٨٠٥) وقال: غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود لا نعرفه إِلَّا من =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies