Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

It was noted earlier—in the account of Noah (1) related by al-Ṭabarānī—that the report also names Noah, Hūd, and Abraham.

The Prophet’s Passage through the Valley of al-Ḥijr, the Land of Thamūd, in the Year of Tabūk

Imām Aḥmad related: ʿAbd al-Ṣamad told us, Ṣakhr ibn Juwairiyyah told us, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, who said: When the Messenger of Allah ﷺ encamped the people at Tabūk, he halted them at al-Ḥijr near the dwellings of Thamūd. The people drew water from the wells from which Thamūd used to drink; they kneaded their dough with it and set the pots [of meat] on the fire. The Messenger of Allah ﷺ ordered them to spill the contents of the pots and to give the dough to the camels, then he broke camp and led them on until he stopped at the well from which the she-camel had drunk. He forbade them to enter the homes of the people who had been punished and said,

“I fear that you may be struck by what struck them, so do not enter upon them.” (2)

Imām Aḥmad also related: ʿAffān told us, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muslim told us, ʿAbd Allāh ibn Dīnār told us, from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, who said: While he was at al-Ḥijr the Messenger of Allah ﷺ said,

“Do not enter upon these people who were punished unless you are weeping. If you are not weeping, then do not enter upon them, lest what befell them befall you.” (3)

Bukhārī and Muslim both recorded it through several chains (4).

Some transmissions add that when he ﷺ passed by their dwellings he covered his head, urged his mount to a quick pace, and forbade entering their houses except while weeping. In another wording he said,

“If you cannot weep, then force yourselves to weep, for fear that what struck them may strike you.” May Allah’s blessings and peace be upon him.

Imām Aḥmad further related: Yazīd ibn Hārūn told us, al-Masʿūdī told us, from Ismāʿīl ibn Awsat, from Muḥammad ibn Abī Kabshah al-Anmārī, from his father—whose name is ʿAmr ibn Saʿd, though some say ʿĀmir ibn Saʿd—may Allah be pleased with him. He said: During the expedition of Tabūk people rushed toward the dwellings of al-Ḥijr to enter them. News of this reached the Messenger of Allah ﷺ, so he called out, “Prayer in congregation!” I came to the Prophet ﷺ while he was holding his camel and saying:

“Why do you enter upon a people upon whom Allah’s wrath has descended?”

A man called out, “We find it astonishing, O Messenger of Allah!” He replied,

“Shall I not inform you of something even more astonishing? A man from among yourselves informs you of what was before you and of what will be after you. So remain upright and keep to the middle course, for Allah cares nothing for punishing you. There will come a people who will be unable to ward off anything at all from themselves.” (5)

Its chain of transmission is ḥasan, and neither of the two Ṣaḥīḥs recorded it.

(1) See above, p. 180. (2) Reported by Ahmad in al-Musnad (2/117), and its isnad is authentic according to the criteria of al-Bukhari and Muslim. (3) Reported by Ahmad in al-Musnad (2/74), and its isnad is authentic according to the criteria of al-Bukhari and Muslim. (4) Reported by al-Bukhari (no. 4702) in his Tafsir and by Muslim (no. 2980) in his Kitab al-Zuhd wa al-Raqa’iq. (5) Reported by Ahmad in al-Musnad (4/231). I note that it includes Muhammad ibn Abi Kabsha al-Anmari, who is unknown.
وقد تقدَّم في قصَّة (١) نوحٍ (عليه السلام) من رواية الطبراني، وفيه: نوح وهود وإبراهيم. مرور النبيِّ بوادي الحِجْر من أرض ثمودَ عام تبوك قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا عبدُ الصمد، حَدَّثَنَا صَخْرُ بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر، قال لما نزل رسولُ الله ﷺ بالناس على تبوكَ، نزل بهم الحِجْرَ عند بيوت ثمود، فاستقى النَّاسُ من الآبار التي كانت تشربُ منها ثمود، فعجنُوا منها، ونصبُوا القُدور [باللحم] ، فأمرَهم رسولُ اللّه فأهراقوا القدورَ، وعلفُوا العجينَ الإبلَ، ثم ارتحلَ بهم حتَّى نزل بهم على البئر التي كانت تشربُ منها النَّاقةُ، ونهاهُم أن يدخلوا على القوم الذين عُذِّبوا فقال: "إني أخشى أن يُصيبَكم مثلُ ما أصابهم، فلا تدخلوا عليهم" (٢) . وقال أحمد أيضًا: حَدَّثَنَا عفَّان، حَدَّثَنَا عبدُ العزيز بن مسلم، حَدَّثَنَا عبدُ اللّه بن دينار، عن عبد اللّه بن عمر، قال: قال رسولُ اللّه ﷺ وهو بالحِجْر: "لا تدخلوا على هؤلاء المُعذبين إلا أنْ تكونوا باكينَ، فإن لم تكونوا باكينَ فلا تدخلوا عليهم، أن يُصيبكُم مثل ما أصابهم" (٣) . أخرجاه في الصحيحين (٤) من غير وجه. وفي بعض الروايات: أنه (رحمهم الله) لما مرَّ بمنازلهم قنَّع رأسه وأسرع راحلته، ونهى عن دخولِ منازلهم إلا أن يكونوا باكين. وفي رواية: "فإنْ لم تبكوا فتباكوا، خشيةَ أن يُصيبَكم مثلُ ما أصابَهم" . صلوات اللّه وسلامه عليه. وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، أخبرنا المَسعودي، عن إسماعيل بن أوسط، عن محمد بن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه - واسمه عمرو بن سعد، ويُقال: عامر بن سعد (رضي الله عنه) قال: لما كان في غزوة تبوك تسارعَ النَّاسُ إلى أهل الحجْر يدخلون عليهم، فبلغَ ذلك رسولَ الله ﷺ ، فنادى في النَّاس: الصَّلاةُ جامعة. قال: فأتيتُ النبيَّ ﷺ ، وهو يمسك بعيرَه، وهو يقول: "ما تدخلون على قومٍ غضبَ اللّه عليهم، فناداه رجلٌ نعجبُ يا رسول الله! قال: أفلا أُنبئكم بأعجب من ذلك؟ رجلٌ من أنفسكم يُنبئكم بما كان قبلكم، وما هو كائنٌ بعدَكم، فاستقيمُوا وسدَّدوا، فإنَّ اللّهَ لا يعبأُ بعذابِكم شيئًا، وسيأتي قومٌ لا يدفعونَ عن أنفسهم شيئًا" (٥) . إسنادٌ حسنٌ ولم يُخرِّجوه.
(١) تقدم ص ١٨٠. (٢) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ١١٧) وإسناده صحيح على شرط الشيخين. (٣) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٧٤) وإسناده صحيح على شرط الشيخين. (٤) أخرجه البخاري (٤٧٠٢) في التفسير، ومسلم (٢٩٨٠) في الزهد والرقائق. (٥) أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٢٣١). قلت: فيه محمد بن أبي كبشة الأنماري، وهو مجهول.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies