Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

I asked, “Chosroes son of Hormizd?”
He ﷺ replied, “Chosroes son of Hormizd. And if you live long enough you will surely see a man bring out a handful of gold or silver, looking for someone to accept it from him but finding no one who will take it. And one of you will inevitably meet Allah on the Day he meets Him, with no interpreter between the two of them. Allah will say, ‘Did I not send a messenger to you who conveyed the message to you?’ He will answer, ‘Yes.’ He will say, ‘Did I not give you wealth and children, and grant you abundant favor?’ He will answer, ‘Yes.’ Then he will look to his right and see nothing but Hell, and he will look to his left and see nothing but Hell.’

ʿAdiyy continued: I heard the Messenger of Allah ﷺ say, ‘Shield yourselves from the Fire, even if only with half a date; and if you cannot find that, then with a kind word.’

ʿAdiyy added: I later saw a woman travel unescorted from al-Ḥīrah until she circumambulated the Kaʿbah, fearing none but Allah, Mighty and Majestic, and I was among those who opened the treasuries of Chosroes son of Hormizd. If you live long enough, you will behold what the Prophet Abū al-Qāsim ﷺ foretold: ‘he will bring out a handful (of riches).’

Al-Bukhārī then transmitted the ḥadīth (3) through ʿAbd Allāh ibn Muḥammad—Abū Bakr ibn Abī Shaybah—from Abū ʿĀṣim al-Nabīl, from Saʿdān ibn Bishr, from Abū Mujāhid (Saʿd al-Ṭāʾī), from Muḥill, on his authority, with the same wording. Al-Bukhārī alone relates it by these two chains.

Al-Nasāʾī (4) also narrated it in the version of Shuʿbah, from Muḥill, on his authority: ‘Guard yourselves against the Fire, even if with half a date.’

Al-Bukhārī recorded it through Shuʿbah, and Muslim through Zuhayr, both from Abū Isḥāq, from ʿAbd Allāh ibn Maʿqil, from ʿAdiyy, as a marfūʿ report: ‘Shield yourselves from the Fire, even if with half a date.’ (5)

The two of them likewise included it in their Ṣaḥīḥs (6) through the chain of al-Aʿmash, from ʿAmr ibn Murrah, from Khaythamah, from ʿAdiyy.

= May Allah be pleased with him. Their territory lay between Iraq and the Hijaz. They used to waylay anyone who passed by without a safe-conduct; thus ʿAdi wondered how a woman could pass among them unafraid. (1) The original text reads thus; in Sahih al-Bukhari: “Did I not give you wealth and favor you above others?” (2) The original text reads thus; in Sahih al-Bukhari: “If one does not find a date pit, [it suffices] to offer a kind word.” (3) Narrated in Sahih al-Bukhari no. 1413 in the Book of Zakah. (4) Narrated in Sunan al-Nasaʼi (vol. 5, pp. 74–75) in the chapter on Zakah. (5) Narrated in Sahih al-Bukhari no. 1417 in the chapter on Zakah (same wording); and in Sahih Muslim no. 1116 in the chapter on Zakah, with the wording: “Whoever among you can shield himself from the Fire, even with the thorn of a date, let him do so.” (6) Narrated in Sahih al-Bukhari no. 6539 in Al-Riqaq; and in Sahih Muslim no. 1016, narrations 67 and 68 in the chapter on Zakah. The original chain is from al-Aʿmash via Khaithama via ʿAbd al-Rahman via ʿAdi; the authentication is due to al-Bukhari and Muslim.
قلت: كسرى بن هرمز؛ قال: "كسرى بن هرمز، ولئن طالت بك حياة لترينَّ الرجلَ يُخرجُ مِلءَ كفِّه من ذهبٍ أو فضّةٍ، يطلبُ من يَقبلُه منه فلا يجدُ أحدًا يقبلُه منه، وليلقين اللّه أحدُكم يومَ يلقاه وليس بينه وبينه ترجمانٌ يُترجم له، فيقولنَّ له: ألم أبعثْ إليك رسولًا فيُبلِّغكَ؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم أعطِكَ مالًا وولدا (١) وأُفضل عليكَ؟ فيقول: بلى، فينظرُ عن يمينه فلا يرى إِلَّا جهنَّمَ، وينظرُ عن يساره فلا يرى إِلَّا جهنَّمَ" . قال عدي: سمعتُ رسولَ اللّه ﷺ يقول: "اتقوا النَّارَ ولو بشقِّ تمرة، فإن لم (٢) تجد فبكلمةٍ طيّبة" . قال عدي: فرأيتُ الظعينةَ ترتحلُ من الحِيرة حتى تطوفَ بالكعبة فلا تخافُ إِلَّا اللّه عر وجل، وكنتُ فيمن افتتحَ كنوزَ كسرى بن هرمز، ولئن طالتْ بكم حياةٌ لترون ما قال النَّبِيّ أبو القاسم ﷺ : "يُخرجُ ملءَ كفّه" . ثم رواه البخاري (٣) عن عبد اللّه بن محمد - هو أبو بكر بن أبي شيبة - عن أبي عاصم النبيل، عن سَعدان بن بشرٍ، عن أبي مجاهد - سعد الطائي - عن مُحِلّ عنه، به. وقد تفرَّد به البخاريُّ من هذين الوجهين. ورواه النسائيُّ (٤) ، من حديث شعبة، عن مُحِلّ عنه: "اتقوا الثار ولو بِشق تمرة" . وقد رواه البخاري من حديث شعبة، ومسلم من حديث زهير، كلاهما عن أبي إسحاق، عن عبد اللّه بن مَعْقِلٍ، عن عدي مرفوعًا: "اتقوا النَّارَ ولو بشق تمرةٍ" (٥) . وكذلك أخرجاه في الصحيحين (٦) ، من حديث الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن خيثمة، عن عدي.
= اللّه عنه، وبلادهم ما بين العراق والحجاز، وكانوا يقطعون الطريق على من مرَّ عليهم بغير جواز، ولذلك تعجب عدي كيف تمرُّ المرأة عليهم وهي غير خائفة. (١) كذا بالأصل، وفي البخاري: ألم أعطِك مالًا وأفضل عليك. (٢) كذا بالأصل، وفي البخاري: فمن لم يجد شِقَّ تمرة فبكلمةٍ طيّبة. (٣) رواه البخاري في صحيحه رقم (١٤١٣) في الزكاة. (٤) رواه النسائي في سننه (٥/ ٧٤ - ٧٥) في الزكاة. (٥) رواه البخاري في صحيحه رقم (١٤١٧) في الزكاة واللفظ له، ومسلم في صحيحه رقم (١١١٦) في الزكاة، ولفظه: من استطاع منكم أن يستترَ من النار ولو بثِقّ تمرة فليفعل. (٦) رواه البخاري في صحيحه رقم (٦٥٣٩) في الرقاق، ومسلم في صحيحه رقم (١٠١٦) (٦٧) و (٦٨) في الزكاة، وكان السند في الأصل: من حديث الأعمش، عن خيثمة، عن عبد الرحمن، عن عدي، والتصحيح من البخاري ومسلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies