Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bayhaqī also transmitted this report from al-Ḥākim, from al-Aṣamm, from Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbār, from Yūnus ibn Bukayr, from Abū Maʿshar, from Saʿīd al-Maqburī. He mentioned ʿAbdullāh ibn Salām’s questions but stated that he asked about the dark patch on the moon instead of the portents of the Hour. The narration continues until it says:

“As for the blackness you see on the moon: the sun and the moon were once two suns. Then Allah—Most Exalted—said, ‘We have made the night and the day as two signs; then We effaced the sign of the night’ (al-Isrāʾ 17:12). The darkness you observed is that very effacement.”

At this, ʿAbdullāh ibn Salām declared, “I bear witness that there is no deity but Allah and that Muḥammad is the Messenger of Allah.”(2)

Another ḥadīth to the same effect:
Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī said: Abū Zakariyyā Yaḥyā ibn Ibrāhīm al-Muzakkī informed us; Abū l-Ḥasan Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbdūs narrated to us; ʿUthmān ibn Saʿīd related to us; al-Rabīʿ ibn Nāfiʿ—Abū Tūbah—told us; Muʿāwiyah ibn Sallām reported from Zayd ibn Sallām, who heard Abū Sallām say: Abū Asmāʾ al-Raḥabī told me that Thawbān related:

“I was standing beside the Messenger of Allah ﷺ when a rabbi from among the Jews came and said, ‘Peace be upon you, O Muḥammad.’ I gave him a shove that nearly knocked him over. He asked, ‘Why did you push me?’ I replied, ‘Will you not say, “O Messenger of Allah”?’ He answered, ‘I merely called him by the name his family gave him.’ The Messenger of Allah ﷺ then said,

‘My name—the name with which my family named me—is Muḥammad.’

The Jew said, ‘I have come to question you.’ The Messenger of Allah ﷺ asked,

‘Will anything I tell you benefit you?’

He replied, ‘I will listen with my own ears.’ The Prophet struck the ground with a twig he was holding and said, ‘Ask.’

The Jew asked, ‘Where will people be on the Day when the earth is changed to another earth, and the heavens likewise?’ The Messenger of Allah ﷺ answered,

‘In darkness, short of the Bridge.’

He asked, ‘Who will be the first to cross it?’ He replied,

‘The poor among the Emigrants.’

He said, ‘What will be their gift when they enter Paradise?’ He said,

‘The caudate lobe of the fish’s liver.’

He asked, ‘And what food will follow that?’ He answered,

‘A bull of Paradise will be slaughtered for them—one that used to graze along its borders.’

He asked, ‘What will they drink with it?’ He said,

‘From a spring therein called Salsabīl.’

The Jew said, ‘You have spoken the truth.

‘I have also come to ask you about something that no one on earth knows except a prophet—or one man, or at most two.’ The Prophet said,

‘Will it benefit you if I inform you?’

He replied, ‘I will listen with my own ears.’ He said, ‘I have come to ask you about the child.’

The Prophet said,

‘The man’s fluid is white and the woman’s fluid is yellow. When they come together, if the man’s fluid prevails over the woman’s, then—by Allah’s permission—the child will be male; and if the woman’s fluid prevails over the man’s, the child will be female.’(3)

= Anas ﵁, and the questioner is ʿAbd Allah ibn Sallam. (1) In al-Bayhaqi’s Dalāʾil: for they are like two suns. (2) al-Bayhaqi, Dalāʾil al-Nubuwwa (vol. 6, p. 262). Its chain of transmission is weak because of the unreliability of Abū Maʿshar Nujayh al-Sindī; Ibn Abī Shayba remarked that he narrated objectionable ḥadīth from al-Muqbari. (3) As in the original text and in Dalāʾil al-Bayhaqi; in the printed edition it appears as ʿIdrīs.
وقد رواه البيهقيُّ، عن الحاكم، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجبار، عن يُونس بن بُكير، عن أبي مَعشر، عن سعيد المقبري، فذكر مُساءَلةَ عبد الله بن سلام إلا أنه قال: فسأله عن السَّوَاد الذي في القمر، بدلَ أشراط الساعة، فذكرَ الحديث إلى أن قال: " وأما السَّوادُ الذي في القمر فإنهما كانا (١) شمسين، فقال الله – Exalté soit-Il – : ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ﴾ [الإسراء: ١٢] . فالسَّوَادُ الذي رأيتَ هو المحو " فقال عبدُ الله بن سلام: أشهدُ أن لا إلهَ إلا الله وأن محمّدًا رسولُ الله (٢) . حديث آخر في معناه: قال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، أنبأنا أبو الحسن- أحمد بن محمد بن عبدوس (٣) - حدثنا عثمان بن سعيد، أخبرنا الرَّبِيعُ بن نافع، أبو توبة، حدَّثنا معاويةُ بن سَلام، عن زيد بن سَلام؛ أنه سمع أبا سَلامٍ يقول: أخبرني أبو أسماء الرَّحَبيّ؛ أن ثَوبانَ حدَّثه، قال: كنتُ قائمًا عندَ رسول الله ﷺ فجاءَه حَبرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليك يا محمّد، فدفعتُه دفعة كاد يُصرع منها، قال: لمَ تدفعني؛ قال: قلت: ألا تقول: يا رسول الله؟ قال: إنما سمّيته باسمه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رسول الله ﷺ : "إن اسمي الذي سمَّاني به أهلي محمد " فقال اليهودي: جئتُ أسألُكَ، فقال رسول الله ﷺ : "ينفعُك شيءٌ إن حدَّثتُك؟ " قال: أسمعُ بأذني، فنكتَ بعودٍ معَه فقال له: سل، فقال له اليهودي: أينَ النَّاسُ يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرض والسَّموات؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ : "في الظّلمة دون الجسر " قال: فمن أوّل الناس إجازةً؟ فقال: " فقراء المهاجرين " قال اليهودي: فما تُحفَتُهم حين يدخلونَ الجنّة؟ قال: " زيادةُ كَبِدِ الحُوت " قال: وما غذاؤهم على إثره؟ قال: "يُنحَرُ لهم ثَورُ الجنةِ الذي كان يأكلُ من أطرافِها " قال: فما شرابُهم عليه؟ قال: " من عين فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا " قال: صدقت. قال: وجئتُ أسألُك عن شيءً لا يعلمُه أحدٌ من الأرض إلا نبيٌّ أو رجلٌ أو رجلان. قال: " ينفعُك إن حدَّثتُك؟ " قال: أسمع بأذني، قال: جئتُ أسألُك عن الولد، قال: " ماءُ الرجل أبيض وماءُ المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فَعَلا منيُّ الرجل منيَّ المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا منيُّ المرأة منيَّ الرجل أنّثا
= أنس ﵁ ، والسائل هو عبد الله بن سَلام. (١) في دلائل البيهقي: فإنهما كأنهما شمسين. (٢) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ٢٦٢) وإسناده ضعيف، لضعف أبي معشر نجيح السندي؛ قال ابن أبي شيبة: كان يحدّث عن المقبري بأحاديث منكرة. (٣) كذا في الأصل ودلائل البيهقي، وفي المطبوع: عيدروس.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies