Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Another report:
Al-Bayhaqī (1) said: Abū Zakariyyā ibn Abī Isḥāq al-Muzakkī informed us; Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Yaʿqūb narrated to us; Abū Aḥmad Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb related to us; Abū Jaʿfar ibn ʿAwn told us; al-Aʿmash narrated, from Mujāhid:

A man bought a camel and came to the Messenger of Allah ﷺ saying, “I have just purchased a camel; pray that Allah bless it for me.” The Prophet ﷺ said, “O Allah, bless it for him.” It was only a short while before the camel died. The man then bought another camel, returned to the Messenger of Allah ﷺ and said, “I have bought a camel; ask Allah to bless it for me.” He ﷺ again said, “O Allah, bless it for him.” Not long after, that camel too died. So the man bought a third camel and went back to the Prophet ﷺ saying, “O Messenger of Allah, I have bought two camels and you prayed that Allah bless them, yet they both died. Pray that Allah enable me to ride this one.” The Prophet ﷺ said, “O Allah, make it carry him.” The camel then remained with him for twenty years (2).

Al-Bayhaqī remarked: This is a mursal report, and on the first two occasions the Prophet’s ﷺ supplication was turned toward the man’s affairs of the Hereafter.

Another report:
Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī said: Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī informed us; Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh al-Mīkālī narrated to us; ʿAlī ibn Saʿd al-ʿAskarī related to us; Abū Umayyah ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Khallād al-Wāsiṭī narrated to us; Yazīd ibn Hārūn told us; al-Mustalim ibn Saʿīd narrated to us; Khabīb ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Khabīb ibn Isāf, from his father, from his grandfather Khabīb ibn Isāf, said:

I, together with a man from my clan, came to the Messenger of Allah ﷺ during one of his expeditions and said, “We wish to witness a battle with you.” He ﷺ asked, “Have you embraced Islam?” We replied, “No.” He said, “We do not seek the aid of idolaters against idolaters.” So we accepted Islam (3) and I took part in battle alongside the Messenger of Allah ﷺ. I received a blow on my shoulder that split it open and left my hand dangling. I went to the Messenger of Allah ﷺ; he spat on it, pressed it into place, and it closed up and healed. I then killed the man who had struck me, and afterwards married the daughter of the very man who had wounded me (4). She used to say, “May I never be deprived of the man who adorned you with this girdle,” and I would reply, “Nor may you be deprived of the man who hastened your father (5) to the Fire.”

Imām Aḥmad (6) also relates this ḥadīth from Yazīd ibn Hārūn with the same chain, but without the words: “He spat on it and it healed.”

(1) Dalail al-Nubuwah by al-Bayhaqi (vol. 6, pp. 154–155), where al-Bayhaqi continues: “Then his companion asked him to pray that the burden be placed on him; the response was: ‘The best zakah, the most pleasant, and the most fruitful.’” This is a mursal hadith, and the mursal is weak. (2) In Dalail al-Nubuwah (vol. 6, p. 178). (3) In Dalail al-Bayhaqi: “So she embraced Islam.” (4) In Dalail al-Bayhaqi: “Then she married the daughter of the man whom she struck and killed.” There is a textual distortion in this account. (5) In Dalail al-Bayhaqi: “He hastened.” (6) In al-Musnad (vol. 3, p. 454), mentioned by al-Hafiz Ibn Hajar in al-Isabah (vol. 1, p. 418) from Ahmad ibn Mugh. Its isnad is weak due to the unknownness of the father of Khubaib ibn Abd al-Rahman. However, the statement “Indeed, we do not seek help from the polytheists against the polytheists” is authentic, though not in this exact wording.
حديث آخر: قال البيهقي (١) : أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المُزَكِّي، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدَّثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو جعفر بن عون، أخبرنا الأعمش، عن مجاهد: إن رجلًا اشترى بعيرًا فأتى رسولَ الله ﷺ فقال: إني اشتريتُ بعيرًا فادعُ الله أن يُبارك لي فيه، فقال: "اللهم بارك له فيه " فلم يلبث إلا يسيرًا أن نَفَقَ، ثم اشترى بعيرًا آخر، فأتى به رسولَ الله ﷺ فقال: إني اشتريتُ بعيرًا فادعُ الله أن يُبارك لي فيه، فقال: " اللهم بارك له فيه " فلم يلبث حتى نَفَقَ، ثم اشترى بعيرًا آخرَ، فأتى رسولَ الله ﷺ فقال: يا رسول الله، قد اشتريتُ بعيرين فدعوتُ الله أن يُبارك لي فيهما، فادعُ الله أن يحملني عليه، فقال: " اللهم احمله عليه " فمكثَ عندَه عشرينَ سنة (٢) . قال البيهقي: وهذا مرسل، ودعاؤه (رحمهم الله) صارَ إلى أمر الآخرة في المرتين الأوليين. حديث آخر: قال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو عبد الرحمن السُّلمي، أنبأنا إسماعيل بن عبد الله الميكالي، حدَّثنا علي بن سعد العسكري؛ أخبرنا أبو أمية عبد الله بن محمد بن خَلَّاد الواسطيّ، حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المُستلمُ بنُ سعيد، حدَّثنا خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن إساف، عن أبيه، عن جده خبيب بن إساف قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ ، أنا ورجلٌ من قومي في بعض مغازيه، فقلنا: إنا نشتهي أن نشهَد معك مشهدًا، قال: " أسلمتم؟ " قلنا: لا، قال: " فإنا لا نستعينُ بالمشركين على المشركين " قال: فأسلمنا (٣) وشهدتُ مع رسول الله ﷺ فأصابتني ضربةٌ على عاتقي فجافتني، فتعلَّقَت يدي، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ ، فتفلَ فيها وألزقَها فالتأمت وبرأت، وقتلتُ الذي ضربني، ثم تزوّجتُ ابنةَ الذي قتلته (٤) وضربني، فكانت تقول: لا عدمتُ رجلًا وشَّحَكَ هذا الوِشَاح، فأقول: لا عدمت رجلًا أعجل (٥) أباك إلى النار. وقد روى الإمام (٦) أحمد هذا الحديث، عن يزيد بن هارون بإسناده مثلَه، ولم يذكر: فتفلَ فيها فبرأَت.
(١) دلائل النبهوة؛ للبيهقي (٦/ ١٥٤ - ١٥٥) وتتمة كلام البيهقي: ثم سأله صاحب البعحر الدعاء بأن يحمله عليه؛ وقعت الإجابة إليه أفضل زكاة وأطيبها وأنماها. وهو حديث مرسل، والمرسل ضعيف. (٢) في دلائل النبوة (٦/ ١٧٨). (٣) في دلال البيهقي: فأسلمت. (٤) في دلائل البيهقي: ثم تزوجت ابنة الذي ضربته فقتلته. وفيها تحريف. (٥) في دلائل البيهقي: عجَّلَ. (٦) في المسند: (٣/ ٤٥٤)، وذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة (١/ ٤١٨) عن أحمد بن منغ، وإسناده ضعيف، لجهالة والد خبيب بن عبد الرحمن، على أن قوله: إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين. صحيح من غير هذا الوجه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies