Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhārī has transmitted the report in a muʿallaq form, saying: “Maʿmar said …,” and he related the incident. He also cites it, still muʿallaq, through Ḥammād ibn Salamah—from Thābit—from Anas—that ʿAbbād ibn Bishr and Usayd ibn Ḥuḍayr left the Prophet ﷺ, and he narrated the story in identical terms.

An-Nasā’ī likewise recorded it through Abū Bakr ibn Nāfiʿ from Bahz ibn Asad, while al-Bayhaqī produced a fully connected chain via Yazīd ibn Hārūn; both ultimately narrate it from Ḥammād ibn Salamah with the same wording.

Another report: Al-Bayhaqī said: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ informed us; Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn al-Wahhāb al-Iṣbahānī narrated to us; Aḥmad ibn Mihrān narrated to us; ʿUbayd Allāh ibn Mūsā narrated to us; Kāmil ibn al-ʿAlāʾ narrated to us, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah—may Allah be pleased with him—who said:

We used to perform the ʿIshāʾ Prayer with the Messenger of Allah ﷺ. During the prayer, whenever he went into prostration, al-Ḥasan and al-Ḥusayn would leap onto his back. When he raised his head he would gently take hold of them and set them down; when he returned to prostration, they would climb on again. After he concluded the prayer, he placed one child on his right side and the other on his left. I approached and said, “O Messenger of Allah, shall I not take them back to their mother?” He replied, “No.” Then a flash of lightning lit up the sky and he said, “Follow the light; go back to your mother.” They kept walking in its radiance until they entered (her house).

Another report: Al-Bukhārī said in al-Tārīkh: Aḥmad ibn al-Ḥajjāj narrated to me; Sufyān ibn Ḥamzah narrated to us, from Kathīr ibn Zayd, from Muḥammad ibn Ḥamzah ibn ʿAmr al-Aslamī, from his father, who said:

We were with the Messenger of Allah ﷺ when we became scattered on a night of pitch-black darkness. My fingers began to glow, so the people gathered behind me, following the light; not a single one of them was lost while my fingers continued to shine.

Al-Bayhaqī also recorded the report through Ibrāhīm ibn al-Munḏir al-Ḥizāmī, from Sufyān ibn Ḥamzah.

Al-Hafiz Ibn Hajar in his book Taqliq al-Ta‘līq (vol. 4, p. 78), mentioned by al-Suyuti in al-Khawass al-Kubrā (vol. 2, p. 80), and ascribed to Ibn Sa‘d, al-Hakim, al-Bayhaqi, and Abu Nu‘aym. (1) Al-Bukhari incorporated them into his Sahih after no. 3805 in Manaqib al-Ansar. Ibn Hajar connected them in Taqliq al-Ta‘līq (4:78–79). There is also an established ḥadīth from Anas narrated by Imam Ahmad in al-Musnad (3:190 & 272) and by al-Hakim in al-Mustadrak (3:288), who commented, “Authentic according to Muslim’s criterion,” though neither of them included it. (2) In the chapter on virtues in his Sunan al-Kubrā (no. 8245), under the merits of the Companions, hadith no. 141. (3) In Dalāʾil al-Nubuwwah (vol. 6, p. 76). (4) “baraqat barqatan”: it shone with a sparkling light. (5) Narrated by Imam Ahmad in al-Musnad (2:513); its isnad is ḥasan (fair) owing to Kāmil ibn al-‘Alā’, thus classifying the ḥadīth as ḥasan. (6) Narrated by al-Bukhari in al-Tārīkh (2/1/46). (7) In Dalāʾil al-Nubuwwah (vol. 6, p. 79).
وقد علَّقه البخاري (١) . فقال: وقال معمر، فذكره. وعلَّقه البخاريُّ أيضًا، عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أن عبَّاد بن بشر وأسيد بن حضير خرجا من عند النبي ﷺ ، فذكر مثله. وقد رواه النسائي (٢) ، عن أبي بكر بن نافع عن بَهز بن أسد. وأسنده البيهقي من طريق يزيد بن هارون كلاهما، عن حماد بن سلمة، به. حديث آخر: قال البيهقي (٣) : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الوهاب الأصبهاني، حدَّثنا أحمد بن مهران، حدَّثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا كامل بن العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال: كنا نُصلّي مع رسول الله ﷺ العِشَاءَ، وكان يُصلّي فإذا سجدَ وثبَ الحسنُ والحسين على ظهره، فإذا رفعَ رأسَه أخذَهما فوضعهما وضعًا رفيقًا، فإذا عادَ عادا، فلما صلَّى جعلَ واحدًا هاهنا وواحدًا هاهنا، فجئتُه فقلتُ: يا رسولَ الله، ألا أذهبُ بهما إلى أمّهما؟ قال: " لا " . فبرَقت بَرقة (٤) فقال: " الحقا بأمّكما " فما زالا يمشيان في ضوئها حتى دخلا (٥) . حديث آخر: قال البخاري في " التاريخ " (٦) : حدَّثني أحمد بن الحجَّاج، حدَّثنا سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي، عن أبيه، قال: كنا مع رسول الله ﷺ فتفرَّقنا في ليلة ظلماءَ دَحمسَةٍ، فأضاءت أصابعي حتى جَمَعُوا عليها ظهرَهم وما هلكَ منهم، وإن أصابعي لتُنير. ورواه البيهقي (٧) من حديث إبراهيم بن المنذر الحِزامي، عن سفيان بن حمزة.
= الحافظ ابن حجر في كتابه تغليق التعليق (٤/ ٧٨) وذكره السيوطي في الخصائص الكبرى (٢/ ٨٠) وعزاه لابن سعد، والحاكم، والبيهقي، وأبي نعيم. (١) علقهما البخاري في صحيحه بعد رقم (٣٨٠٥) في مناقب الأنصار. وقد وصلهما ابن حجر في كتابه تغليق التعليق (٤/ ٧٨ - ٧٩). وحديث ثابت عن أنس رواه الإمام أحمد في المسند (٣/ ١٩٠ و ٢٧٢) والحاكم في المستدرك (٣/ ٢٨٨) وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. (٢) في المناقب من سننه الكبرى (٨٢٤٥) وهو في فضائل الصحابة، له (١٤١). (٣) في الدلائل (٦/ ٧٦). (٤) "برقت برقة": أظهرت ضوءًا متلألئًا. (٥) ورواه الإمام أحمد في المسند (٢/ ٥١٣) وإسناده حسن من أجل كامل بن العلاء، فهو حسن الحديث. (٦) رواه البخاري في التاريخ (٢/ ١/ ٤٦). (٧) في الدلائل (٦/ ٧٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies