Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

This ḥadith was likewise recorded by Muslim (1) through the chain of Mahdī ibn Maymūn with the same wording.

The version reported by ʿĀʾishah—Mother of the Believers:
Imām Aḥmad (2) said: ʿAbd al-Ṣamad and ʿAffān narrated to us; both said: Ḥammād—meaning Ibn Salamah—(ʿAffān added, “He conveyed the purport”) (3) narrated to us, from ʿAlī ibn Zayd, from Saʿīd ibn al-Musayyib, from ʿĀʾishah who said:

“The Messenger of Allah ﷺ was in the company of a group of the Emigrants and the Helpers when a camel approached and prostrated before him. His Companions exclaimed, ‘Messenger of Allah, the animals and the trees prostrate to you—surely we are more deserving of doing so!’ He replied:

‘Worship your Lord and honour your brother. Had I been going to order anyone to prostrate to another, I would have ordered a woman to prostrate to her husband. Indeed, if he were to command her to carry a load from a yellow mountain to a black one, and from a black mountain to a white one, she should do it.’ ”

This chain meets the criteria of the Sunan collections. Ibn Mājah (4) related it only through Abū Bakr ibn Abī Shaybah (5), from ʿAffān, from Ḥammād, with the abridged wording:

“Had I ordered anyone to prostrate to another, I would have ordered a woman to prostrate to her husband …” and so on.

The narration of Yaʿlā ibn Murrah al-Thaqafī—or it may be a separate incident:
Imām Aḥmad (6) said: Abū Salamah al-Khuzaʿī narrated to us; Ḥammād ibn Salamah narrated to us, from ʿĀṣim ibn Bahdalah, from Ḥabīb ibn Abī Jubayrah, from Yaʿlā ibn Siyābah (7) who said:

“I was travelling with the Prophet ﷺ. When he wished to relieve himself, he ordered two small trees (8); they drew together and formed a screen for him. When he had finished he ordered them again and they returned to their places. Then a camel came, placed its snout on the ground, and groaned until the surrounding earth was wet. The Messenger of Allah ﷺ said:

‘Do you know what this camel is saying? It claims that its owner intends to slaughter it.’

The Messenger of Allah ﷺ sent for the owner and said, ‘Will you give it to me as a gift?’ The man replied, ‘Messenger of Allah, there is no property of mine that I love more than it.’ He said, ‘Then treat it kindly.’ The man responded, ‘By Allah, O Messenger of Allah, I shall never honour any possession of mine more than I honour it.’

He then passed by a grave whose occupant was being tormented

(1) In his Sahih (no. 342) in the Book of Menstruation (abridged), and also no. 2429. (2) In the Musnad (vol. 6, p. 76); its first segment is graded hasan by some scholars. (3) The portion in parentheses is taken from the Musnad (vol. 6, p. 76). (4) In his Sunan (no. 1852) in the Book of Marriage; its isnad is weak due to the narrator ʿAli b. Zayd b. Judʿan, although its initial section is strengthened by some supporting reports. (5) It appears in his Musannaf (vol. 2, p. 528; vol. 4, p. 306). (6) In the Musnad (vol. 4, p. 172). (7) Yaʿla b. Siʿabah: actually Yaʿla b. Murrah; Siʿabah was his mother (the tāʼ pronounced with a kasra). This designation is given by al-Hafiz Ibn Hajar and others (al-Isabah, vol. 4, p. 669). (8) “Udaytayn”: al-uday refers to young date-palms.
وقد رواه مسلم (١) من حديث مهدي بن ميمون، به. رواية عائشة أُمِّ المؤمنين في ذلك: قال الإمام أحمد (٢) : حدَّثنا عبد الصمد وعفَّان، قالا: حدَّثنا حماد- هو ابن سلمة - (قال عفان: أخبرنا المعنى) (٣) عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيِّب، عن عائشة: أن رسولَ الله ﷺ كان في نَفَرٍ من المهاجرين والأنصار، فجاءَ بعيرٌ فسجدَ له، فقال أصحابه: يا رسولَ الله، تسجدُ لك البهائمُ والشَّجر، فنحن أحقُّ أن نسجدَ لك، فقال: "اعبدوا ربَّكم، وأكرموا أخاكم، ولو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأة أن تسجدَ لزوجها، ولو أمرها أن تنقل من جبلٍ أصفرَ إلى جبلٍ أسود، ومن جبلٍ أسودَ إلى جبلٍ أبيضَ كان ينبغي لها أن تفعَله" . وهذا الإسناد على شرط السنن، وإنما روى ابن ماجه (٤) ، عن أبي بكر بن أبي شيبة (٥) ، عن عفَّان، عن حماد، به: "لو أمرت أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها .. " إلى آخره. روايةُ يَعلَى بن مُرَّة الثَّقَفِيّ، أو هي قِصَّة أُخرى: قال الإمام أحمد (٦) : حدَّثنا أبو سَلمة الخزاعي، حدَّثنا حمّاد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن حبيب بن أبي جُبيرة، عن يعلى بن سيابة (٧) قال: كنتُ مع النبي ﷺ في مسيرٍ له، فأراد أن يقضيَ حاجتَه فأمرَ وَديَتين (٨) فانضَمَّت إحداهُما إلى الأخرى، ثم أمرَهما فرجعتا إلى منابتهما، وجاء بعيرٌ فضربَ بجِرَانه إلى الأرض، ثم جرجرَ حتى ابتلَّ ما حولَه، فقال رسول الله ﷺ : "أتدرون ما يقولُ البعيرُ؟ إنه يزعمُ أن صاحبَه يُريد نحرَه" فبعث إليه رسول الله ﷺ فقال: "أواهبه أنت لي؟ " فقال: يا رسول الله مالي مالٌ أحبّ إليَّ منه، فقال: "استوصِ به معروفًا" فقال: لا جرمَ لا أكرمُ مالًا لي كرامتَه يا رسولَ الله، قال: وأتى على قبر يُعَذَّبُ
(١) في صحيحه رقم (٣٤٢) في كتاب الحيض مختصرًا، و (٢٤٢٩). (٢) في المسند (٦/ ٧٦)، الشطر الأول منه حسن لغيره. (٣) ما بين القوسين أثبته من المسند (٦/ ٧٦). (٤) في سننه رقم (١٨٥٢) في النكاح، وإسناده ضعيف بطوله لضعف علي بن زيد بن جدعان، والقطعة الأولى منه تقوى ببعض الشواهد. (٥) وهو في مصنفه (٢/ ٥٢٨ و ٤/ ٣٠٦). (٦) في المسند (٤/ ١٧٢). (٧) يعلى بن سيابة: هو يعلى بن مرة، وسيابة أمه، وهي بتخفيف التحتانية، قيده الحافظ ابن حجر وغيره. الإصابة (٤/ ٦٦٩). (٨) "وديتين": الودي: صغار النخل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies