Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

It is related that the Messenger of Allah ﷺ was standing on al-Ḥajūn, depressed by the harassment of the idolaters. He prayed:

“Lord, show me a sign today after which I will not care who calls me a liar.”

He was then commanded to summon a tree that stood near the pass used by the people of Madinah. He called it, and it came, scraping the ground until it reached him. He next ordered it to return, and it went back to its place. He thereupon said,

“I no longer mind which of my people belies me after this.”(1)

Al-Bayhaqī went on to say:
Al-Ḥākim and Abū Saʿīd ibn Abī ʿAmr reported to us; they said: al-Aṣamm related to us; Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbār narrated to us, from Yūnus ibn Bukayr, from Mubārak ibn Faḍālah, from al-Ḥasan, who said:

The Messenger of Allah ﷺ went out to one of the ravines of Mecca, weighed down—as Allah willed—by the grief caused by his people’s rejection. He said:

“O Lord, let me see something that will reassure me and dispel this grief.”

Allah revealed to him: “Call to yourself whichever branch of this tree you wish.” He called one of its branches, and it tore itself free, dragging along the earth until it reached the Messenger of Allah ﷺ. He said to it, “Return to your place,” and it did so. The Messenger of Allah then praised Allah, and his heart was soothed.

The idolaters had been saying, “Have you surpassed your father and forefathers, O Muḥammad?” So Allah sent down:
“Say, ‘Is it other than Allah that you bid me worship, O ignorant ones?’” (az-Zumar 39:64), and the following verses.(2)

Al-Bayhaqī remarked:(3) “This mursal report is corroborated by the one that precedes it.”

Another ḥadīth
Imām Aḥmad(4) said: Abū Muʿāwiyah narrated to us; al-Aʿmash narrated to us, from Abū Ẓibyān—who is Ḥuṣayn ibn Jundub—from Ibn ʿAbbās, who said:

A man from Banū ʿĀmir came to the Prophet ﷺ and said, “Messenger of Allah, let me see the seal between your shoulders, for I am one of the most skilled physicians.” The Messenger of Allah ﷺ replied, “Shall I not show you a sign?” He answered, “Indeed.” The Prophet looked at a date-palm and said, “Call that cluster.” He called it, and it came hopping toward him. The Messenger of Allah ﷺ then said, “Return,” and it returned to its place. The ʿĀmirī exclaimed, “People of Banū ʿĀmir, never have I seen a man more a magician than this!”(5)

(1) Al-Bayhaqi, Dalail al-Nubuwwa, vol. 6, p. 13 (isnād to ʿAli b. Zayd b. Judʿān, which is weak). “ʿUqba” denotes the ascending mountain path, and “takhd” means a fissure. (2) Al-Bayhaqi, Dalail al-Nubuwwa, vol. 6, p. 14; it is mursal (missing the companion) from al-Hasan al-Basri. (3) In Dalail al-Nubuwwa, al-Bayhaqi states that this mursal report serves as corroboration of the preceding musnad narration. (4) In his Musnad, vol. 1, p. 223. (5) Narrated by Imam Ahmad in his Musnad, vol. 1, p. 223, no. 1954; it is an authentic (sahih) hadith.
أن رسول الله كان على الحجون كئيبًا لما آذاه المشركون، فقال: "اللهم أرني اليوم آية لا أُبالي من كذَّبني بعدَها" قال: فأُمِرَ، فنادى شجرةً من قِبَل عَقَبةِ أهل المدينة، فأقبلت تخدُّ الأرضَ حتى انتهت إليه، قال: ثم أمرَها فرجعت إلى موضِعها، قال: فقال: " ما أبالي من كذَّبني بعدَها من قومي" (١) . ثم قال البيهقي: أخبرنا الحاكم وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: حدَّثنا الأصم، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بُكير، عن مُبارك بن فَضالة، عن الحسن، قال: خرج رسولُ الله ﷺ إلى بعض شِعَاب مكة، وقد دخله من الغمّ ما شاء الله من تكذيب قومه إياه، فقال: "يارب أرني ما أطمئن إليه، ويذهب عني هذا الغم" فأوحى الله إليه: ادعُ إليك أيّ أغصانِ هذه الشجرة شئتَ، قال: فدعا غصنًا، فانتزعَ من مكانه ثم خدَّ في الأرض حتى جاء رسولَ الله ﷺ ، فقال له رسول الله: "ارجع إلى مكانك" فرجعَ، فحمد اللهَ رسولُ الله وطابت نفسُه، وكان قد قال المشركون: "أَفَضَلت أباكَ وأجدادَك يا محمد؟ ! فأنزل الله: ﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ﴾ [الزمر: ٦٤] الآيات (٢) . قال البيهقي (٣) : وهذا المرسل يشهد له ما قبله. حديث آخر قال الإمام أحمد (٤) : حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا الأعمش، عن أبي ظبيان - وهو حصين بن جندب - عن ابن عباس، قال: أتى النبيَّ ﷺ رجلٌ من بني عامر فقال: يا رسول الله أرني الخاتَم الذي بين كتفيك فإني من أطبِّ الناس، فقال له رسولُ الله ﷺ : "ألا أريك آية؟ " قال: بلى، قال: فنظرَ إلى نخلةٍ، فقال: " ادعُ ذلكَ العِذق " فدعاه، فجاء ينقز بين يديه، فقال له رسول الله ﷺ : " ارجع" فرجعَ إلى مكانه، فقال العامري: يا آل بني عامر، ما رأيتُ كاليوم رجلًا أسحرَ من هذا (٥) .
(١) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ١٣) في إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. و" عقبة ": الطريق الصاعد في الجبل، و "تخد": تشق. (٢) دلائل النبوة، للبيهقي (٦/ ١٤) وهو مرسل عن الحسن البصري. (٣) في الدلائل: قال البيهقي: وهذا المرسل لما تقدم من الموصول شاهد. (٤) في مسنده (١/ ٢٢٣). (٥) رواه الإمام أحمد في المسند (١/ ٢٢٣) رقم (١٩٥٤) وهو حديث صحيح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies