Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Another report on the subject:

Al-Bayhaqī (1) said: al-Ḥākim informed us; al-Aṣamm informed us; ʿAbbās al-Dūrī narrated to us; ʿAlī ibn Baḥr al-Qaṭṭān narrated to us; Khalf ibn Khalīfa narrated to us; from Abū Hāshim al-Rummānī; from Yūsuf ibn Khālid; from Aws ibn Khālid; from Umm Aws al-Bahziyyah, who said:

“I rendered some butter of mine, placed it in a skin container and presented it to the Messenger of Allah ﷺ. He accepted it, left a little inside, blew into it and invoked blessing, then said, ‘Return her skin to her.’ They returned it, and it was full of butter. I assumed that the Messenger of Allah had not accepted it, so I came crying and said, ‘O Messenger of Allah, I clarified it only for you to eat!’ He realized that his supplication had been answered and said, ‘Go back and tell her: let her eat her butter and invoke blessing.’ She continued to eat from it for the rest of the Prophet’s life, and throughout the caliphates of Abū Bakr, ʿUmar, and ʿUthmān, until the events involving ʿAlī and Muʿāwiyah occurred.

Another report:

Al-Bayhaqī transmitted—through al-Ḥākim, al-Aṣamm, Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbār, Yūnus ibn Bukayr, ʿAbd al-Aʿlā ibn Abī al-Masāwir (2) al-Qurashī, Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAtāʾ—from Abū Hurayrah, who said:

“A woman from the tribe of Daws called Umm Sharik embraced Islam in Ramaḍān.” He then related her story: her emigration, the Jewish man who traveled with her, how she became terribly thirsty and he refused to give her water unless she reverted to Judaism; how she fell asleep, saw in a dream someone giving them water, and awoke fully refreshed. “When she reached the Messenger of Allah ﷺ she told him what had happened. He proposed marriage to her, but she deemed herself unworthy and said, ‘Rather, marry me to whomever you wish.’ He married her to Zayd and allotted her thirty ṣāʿs of grain, saying, ‘Eat from it and do not measure it!’ She also had with her a skin of butter as a gift for the Messenger of Allah ﷺ. She told her maid to take it to the Messenger of Allah; the vessel was emptied there, and he instructed her, when it was returned, to hang it up and not tie its mouth. Umm Sharik entered and found it full. She said to the girl, ‘Did I not tell you to take it to the Messenger of Allah?’ She replied, ‘I did.’ The matter was mentioned to the Messenger of Allah, and he commanded them not to tie it. It remained like that until Umm Sharik finally tied it herself (3). They then measured the barley and found it still thirty ṣāʿs, not a grain less (4).

Another report on the same topic:

Imām Aḥmad said: Ḥasan narrated to us; Ibn Luhayʿah narrated to us; Abū al-Zubayr narrated to us, from Jābir, that Umm Mālik al-Bahziyyah used to present butter to the Prophet ﷺ in a skin container. While her children were asking her for relish and there was no

(1) Dalail al-Nubuwwah, by al-Bayhaqi (vol. 6, p. 115). Its isnad is very weak: Yusuf ibn Khalid al-Sumti is considered abandoned (matruk), and Ibn Maʿin rejected him, as noted in al-Taqrib and other sources. (2) In the original text it reads “Ibn al-Maswar,” and the work is titled Ma Athbatahu min Dalail al-Nubuwwah (“What He Established of the Proofs of Prophethood”). (3) In Dalail al-Nubuwwah: Umm Sharik sealed it when she saw it full, and they continued eating from it until it was entirely consumed. (4) Dalail al-Nubuwwah, by al-Bayhaqi (vol. 6, pp. 123–124). Its isnad is extremely weak, since ‘Abd al-A‘la ibn Abi al-Maswar is abandoned (matruk).
حديث آخرُ في ذلك: قال البيهقيّ (١) : أخبرنا الحاكم، أخبرنا الأصم، حَدَّثَنَا عباس الدُّوري، حَدَّثَنَا علي بن بحر القطان، حَدَّثَنَا خلف بن خليفة، عن أبي هاشم الرُّمَّاني، عن يوسف بن خالد، عن أوسٍ بن خالد، عن أُمّ أوسٍ البهزية، قالت: سَلَيتُ سمنًا لي فجعلته في عُكّةٍ فأهديته لرسول اللّه، فقبله وترك في العكّة قليلًا، ونفخ فيها ودعا بالبركة، ثم قال: "رُدُّوا عليها عكّتها" فردُّوها عليها وهي مملوءةٌ سمنًا، قالت: فظننتُ أنَّ رسولَ اللّه لم يقبلها، فجاءت ولها صُراخٌ، فقالت: يا رسولَ اللّه! إنما سليتُه لك لتأكلَه، فعلم أنه قد استُجيب له، فقال: "اذهبوا فقولوا لها فلتأكل سمنها وتدعو بالبركة" فأكلت بقيّة عمر النَّبِيّ ﷺ ، وولاية أبي بكر، وولاية عمر، وولاية عثمان، حتى كان من أمر عليّ، ومعاوية ما كان. حديث آخر: روى البيهقيّ، عن الحاكم، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجبار، عن يُونس بن بُكير، عن عبد الأعلى بن أبي المساور (٢) القرشي، عن محمد بن عمرو بن عَطاء، عن أبي هريرة، قال: كانت امرأة من دوس يقال لها: أمّ شريك، أسلمت في رمضان، فذكرَ الحديث في هِجرتها وصحبة ذلك اليهوديّ لها، وأنها عَطِشَت فأبى أن يسقيَها حتى تهوَّدَ، فنامت فرأت في النوم مَن يَسقيهما، فاستيقظت وهي ريَّانة، فلما جاءت رسولَ اللّه قصَّت عليه القِصَّةَ، فخطبَها إلى نفسها فرأت نفسَها أقلَّ من ذلك، وقالت: بل زوّجني من شئتَ، فزوَّجَها زيدًا وأمرَ لها بثلاثين صاعًا، وقال: "كُلُوا ولا تَكِيلُوا" وكانت معها عكّة سمنٍ هديّة لرسول اللّه ﷺ ، فأمرت جاريتَها أن تحملَها إلى رسول اللّه، فَفُرِّغَت، وأمرَها رسولُ اللّه إذا ردتها أن تعلقَها ولا تُوكئها، فدخلت أم شريك فوجدتها ملأى، فقالت للجارية: ألم آمرك أن تذهبي بها إلى رسول اللّه؛ فقالت: قد فعلتُ، فذكروا ذلك لرسول اللّه، فأمرَهم أن لا يوكئوها، فلم تزل حتى أوكتها أمّ شريك (٣) ، ثم كالوا الشعيرَ فوجدوه ثلاثينَ صاعًا لم ينقص منه شيء (٤) . حديث آخر في ذلك: قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا حسن، حَدَّثَنَا ابن لهيعة، حَدَّثَنَا أبو الزبير، عن جابر؛ أن أُمَّ مالك البهزية كانت تهدي في عُكّة لها سمنًا للنبي ﷺ فبينما بنوها يسألونها الإدام، وليس
(١) دلائل النبوة، للبيهقي (٦/ ١١٥) وإسناده ضعيف جدًا، يوسف بن خالد هو السمتي متروك، وكذبه ابن معين، كما في التقريب وغيره. (٢) في الأصل: ابن المسور، وما أثبته من دلائل النبوة. (٣) في الدلائل: وقد أوكتها أم شريك حين رأتها مملوءَةً، فأكلوا منها حتى فنيت. (٤) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ١٢٣/ ١٢٤) وإسناده ضعجف جدًا، فإن عبد الأعلى بن أبي المساور متروك.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies