Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Khalaf transmitted it from Abān b. Bashīr, from a shaykh of Basra, from Nāfiʿ, who reported the incident. (1)

This report is exceedingly unusual, both in its chain of transmission and in its wording.

Al-Bayhaqī then said: “Abū Saʿīd al-Mālinī informed us; Abū Aḥmad ibn ʿAdī informed us; al-ʿAbbās ibn Muḥammad ibn al-ʿAbbās narrated to us; Aḥmad ibn Saʿīd ibn Abī Maryam narrated to us; Abū Ḥafṣ al-Riyāḥī narrated to us; ʿĀmir ibn Abī ʿĀmir al-Khazzāz narrated to us, from his father, from al-Ḥasan ibn Saʿd—the freedman of Abū Bakr—who said:

‘The Messenger of Allah ﷺ said, “Milk the she-goat for me.” To my knowledge there was no goat in that place, yet I went and found a goat whose udder was swollen. I milked her, kept her safe, and left instructions concerning her. When we became occupied with the journey, I discovered that the goat had disappeared. I said, “O Messenger of Allah, the goat is missing.” He replied, “She has a Lord who is caring for her.”’ (2)

This too is an extremely odd ḥadīth in both chain and content, and its isnād contains narrators whose status is unknown. The story of the gazelle will appear later, in the section on miracles connected with animals.

His ﷺ multiplication of butter for Umm Sulaym

Al-Ḥāfiẓ Abū Yaʿlā reported: Shaybān narrated to us; Muḥammad ibn Ziyād al-Burajmī narrated to us, from Abū Ẓilāl, from Anas, from his mother, who said:

‘She owned a ewe and collected its butterfat in a leather jar (3) until she filled it. When it was full, she sent it with Rabība, saying, “Rabība, take this jar of butter to the Messenger of Allah ﷺ so that he may use it as relish.” Rabība set out and reached the Messenger of Allah ﷺ and said, “O Messenger of Allah, this is a jar of butter Umm Sulaym has sent to you.” He said, “Empty her jar for her.” They emptied the jar and handed it back to her.

She went home while Umm Sulaym was out, and she hung the jar on a peg. Umm Sulaym came in and saw the jar full again and dripping with butter. She said, “Rabība! Did I not tell you to take it to the Messenger of Allah?” She replied, “I did. If you do not believe me, go and ask the Messenger of Allah ﷺ.”

Umm Sulaym went, taking Rabība with her, and said, “O Messenger of Allah, I sent her to you with a jar that contained butter.” He said, “Yes, she brought it.” She said, “By Him who sent you with the truth and the true religion, it is now full and dripping with butter!” The Messenger of Allah ﷺ replied, “O Umm Sulaym, do you marvel that Allah has fed you just as you fed His Prophet? Eat from it and give to others.”

She added: ‘I went back home and ladled out such-and-such an amount into a wooden bowl (4) of ours, and I left in the jar enough to provide us with relish for a month or two.’ (5)

(1) The text in parentheses is taken from al-Bayhaqī, Dalaʾil al-Nubuwwah, vol. 6, p. 137. (2) al-Bayhaqī, Dalaʾil al-Nubuwwah, vol. 6, p. 138. (3) akka: a small leather container used for ghee. (4) qaab: a large drinking vessel. (5) I could not find this in the printed edition of Musnad Abī Ya‘là; it may appear in the larger Musnad. Its isnād includes Abū Dhilāl al-Qasamī; Hilāl ibn Abī Hilāl is weak.
خليفة، عن أبان (بن بشير، عن شيخٍ من أهل البصرة، عن نافع، فذكره) (١) . وهذا حديثٌ غريبٌ جدًا إسنادًا ومتنًا. ثم قال البيهقيّ: أخبرنا أبو سعيد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، أخبرنا العباس بن محمد بن العباس، حَدَّثَنَا أحمد بن سعيد بن أبي مريم، حَدَّثَنَا أبو حفص الرياحي، حَدَّثَنَا عامر بن أبي عامر الخزاز، عن أبيه، عن الحسن بن سعد - يعني: مولى أبي بكر - قال: قال رسولُ اللّه ﷺ : "احلب لي العنز" قال: وعهدي بذلك الموضع لا عنزَ فيه، قال: فأتيتُ فاذا العنزُ حافلٌ، قال: فاحتلبتُها، واحتفظتُ بالعنز وأوصيتُ بها، قال: فاشتغلنا بالرحلة ففقدتُ (العنزَ) فقلتُ: يا رسول اللّه قد فقدتُ العنزَ، فقال: "إنَّ لها رَبًّا" (٢) . وهذا أيضًا حديثٌ غريبٌ جدًا إسنادًا ومتنًا، وفي إسناده من لا يُعرف حالُه. وسيأتي حديث الغزالة في قسم ما يتعلَّقُ من المعجزات بالحيوانات. تكثيره (رحمهم الله) السَّمنَ لأُمِّ سُليم قال الحافظ أبو يَعلى: حَدَّثَنَا شيبان، حَدَّثَنَا محمد بن زيادة البرجمي، عن أبي ظِلَال، عن أنس، عن أمّه قال: كانت لها شاة، فجمعت من سمنها في عُكّةٍ (٣) ، فملأت العُكّةَ ثم بعثت بها مع ربيبة، فقالت: يا ربيبةُ أبلغي هذه العكّةَ رسولَ اللّه ﷺ يَأتدمُ بها، فانطلقت بها ربيبةُ حتى أتت رسولَ اللّه ﷺ ، فقالت: يا رسولَ الله! هذه عكّة سمنٍ بعثت بها إليك أمّ سُليم، قال: "أفرغوا لها عكتها" ففرغت العكّة فدُفعت إليها، فانطلقت بها، وجاءت وأمّ سُليم ليست في البيت، فعلَّقت العكّة على وتد، فجاءت أُمُّ سُليم فرأت العكة ممتلئة تقطرُ، فقالت أم سُليم: يا ربيبة! أليس أمرتُك أن تنطلقي بها إلى رسول اللّه؟ فقالت: قد فعلتُ، فإن لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسولَ اللّه ﷺ ، فانطلقت ومعها ربيبة، فقالت: يا رسولَ اللّه! إني بعثتُ معها إليك بعكّة فيها سمن، قال: قد فعلت، قد جاءت، قالت: والذي بعثَك بالحق ودينِ الحق إنها لممتلئةٌ تقطرُ سمنًا، قال: فقال لها رسول اللّه ﷺ : "يا أمَّ سليم أتعجبينَ إن كان اللّه أطعمَكِ كما أطعمتِ نبيَّه؟ كُلي وأطعمي" قالت: فجئتُ إلى البيت فقسمتُ في قَعبٍ (٤) لنا وكذا وكذا، وتركتُ فيها ما ائتدمنا به شهرًا أو شهرين (٥) .
(١) ما بين القوسين أثبته من دلاثل النبوة (٦/ ١٣٧). (٢) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ١٣٨). (٣) "عكة": زق صغير يوضع فيه السمن، وهو من الجلد. (٤) "قعب": القدح الضخم. (٥) لم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى؛ ولعله في الكبير، وفي إسناده أبو ظلال القسملي هلال بن أبي هلال ضعيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies