Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The original wording of this ḥadīth is found in the Musnad, as well as in the Sunan of Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, and Ibn Mājah (1).

The full, extended version appears in Dalāʾil al-Nubuwwah (2) by al-Bayhaqī.

Al-Bayhaqī (3) said:

Chapter: What became manifest in the well that was at Qubāʾ through his ﷺ blessing

Abū’l-Ḥasan Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-ʿAlawī narrated to us; Abū Ḥāmid ibn al-Sharqī related to us; Aḥmad ibn Ḥafṣ ibn ʿAbd Allāh related to us; my father related to me; Ibrāhīm ibn Ṭahmān narrated to us, from Yaḥyā ibn Saʿīd, who said that he was told:

Anas ibn Mālik came to them at Qubāʾ and asked about a certain well there. He continued, “I showed him the well, and he said, ‘Yes, this is it. A man used to draw water for his donkey and the well would run dry. Then the Messenger of Allah ﷺ came, ordered that a bucketful be taken, and it was brought to him. He either performed ablution with it or spat into it, after which he commanded that the water be poured back into the well. From that day on it never ran dry.’ He added, ‘I saw him relieve himself, then he returned, performed ablution, wiped over his leather socks, and prayed.’”

Abū Bakr al-Bazzār said:

Walīd ibn ʿAmr ibn Miskīn narrated to us; Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Mathnā narrated to us, from his father, from Thumāmah, from Anas, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ once came to us and we served him from a well in our courtyard that had been called al-Nuzūr in the pre-Islamic period. He spat into it, and it never ran dry thereafter (4).”

He then remarked, “We do not know this ḥadīth to be transmitted except through this chain.”

[Chapter: His ﷺ multiplication of foodstuffs]—because the community was often in need of such miracles, as we shall set forth in detail (5)—and his multiplication of milk on several occasions as well.

Imām Aḥmad (6) said: Rūḥ narrated to us; ʿUmar ibn Dharr narrated to us, from Mujāhid, that Abū Hurayrah used to say:

“By Allah, I would press my liver against the ground out of hunger, and I would bind a stone to my stomach because of hunger. One day I sat on the path along which they would pass. Abū Bakr came by, and I asked him about a verse from the Book of Allah, Mighty and Majestic—asking only in hopes that he would invite me along—but he did not …”

(1) Narrated by Imam Ahmad in his Musnad (4:169), by al-Tirmidhi in al-Jamiʿ (no. 199), by Abu Dawud in his Sunan (no. 514), and by Ibn Majah (no. 717). Its chain includes ʿAbd al-Raḥman b. Ziyād b. Anʿam; al-Ḥāfiẓ (al-Mundhirī) in At-Taqrīb deems it weak in memorization. (2) From Dalāʾil al-Nubuwwah by al-Bayhaqī (5:355–357); it is also narrated by al-Baghawī and by Ibn ʿAsākir (who graded it ḥasan). Part of it appears in Ibn Saʿd’s al-Ṭabaqāt (1:326–327), though that chain is weak. (3) From Dalāʾil al-Nubuwwah by al-Bayhaqī (6:136). (4) I did not find this hadith in Musnad al-Bazzār (al-Baḥr al-Zakhkhār) nor in Kashf al-Astār. (5) The text within parentheses is preserved from manuscript (A) and omitted in the printed edition. (6) In the Musnad (2:515).
وأصلُ هذا الحديث في المسند، وسنن أبي داود، والترمذي، وابن ماجه (١) . وأما الحديث بطوله ففي "دلائل النبوة" (٢) للبيهقي (رحمه الله) . وقال البيهقيّ (٣) : باب ما ظهرَ في البئر التي كانت بقباء من بركته ﷺ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، حَدَّثَنَا أبو حامد بن الشرقي، أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد اللّه، أخبرنا أبي، حَدَّثَنَا إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن سعيد؛ أنه حدثه: أن أنس بن مالك أتاهم بقباء فسأله عن بئر هناك، قال: فدلَلْتُه عليها، فقال: لقد كانت هذه، وإنَّ الرجلَ لينضَحُ على حمارِه، فيُنزحُ، فجاء رسولُ اللّه ﷺ وأمرَ بذَنوبٍ فسُقي، فإما أن يكون توضأ منه، وإما أن يكون تَفَلَ فيه، ثم أمرَ به فأُعيد في البئر، قال: فما نَزَحت بَعدُ. قال: فرأيته بالَ، ثم جاء فتوضأ، ومسح على خفّيه ثم صلَّى. وقال أبو بكر البزار: حَدَّثَنَا الوليد بن عمرو بن مسكين، حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه بن مثنى، عن أبيه، عن ثُمَامة، عن أنس، قال: أتى رسولُ اللّه ﷺ ، فنزلنا فسقيناه من بئر لنا في دَارنا، كانت تسمى النزور في الجاهلية، فتفلَ فيها، فكانت لا تَنزَحُ بَعد (٤) . ثم قال: لا نعلم هذا يُروى إِلَّا من هذا الوجه. [باب تكثيره (رحمهم الله) الأطعمة] (للحاجة إليها في غير ما موطنٍ كما سنورده مبسوطًا) (٥) ، وتكثيره اللبن في مواطن أيضًا. قال الإمام أحمد (٦) : حَدَّثَنَا روح، حَدَّثَنَا عمر بن ذر، عن مُجاهد؛ أن أبا هريرة كان يقول: واللّه إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنتُ لأشدُّ الحجرَ على بطني من الجوع، ولقد قعدتُ يومًا على طريقهم الذي يخرجون منه، فمرَّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله عر وجل؛ ما سألته
(١) رواه الإمام أحمد في المسند (٤/ ١٦٩) والترمذي في الجامع رقم (١٩٩) وأبو دأود في السنن رقم (٥١٤) وابن ماجه رقم (٧١٧) وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، قال الحافظ في التقريب: ضعيف في حفظه. (٢) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٥/ ٣٥٥ - ٣٥٧) ورواه البغوي، وابن عساكر وحسنه، وروى بعضه ابن سعد في الطبقات (١/ ٣٢٦ - ٣٢٧) وإسناده ضعيف. (٣) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ١٣٦). (٤) لم أجد هذا الحديث في مسند البزار (البحر الزخّار) ولا في كشف الأستار. (٥) ما بين القوسين أثبته من (أ) وسقط من المطبوع. (٦) في المسند (٢/ ٥١٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies