Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Qutaybah said: Jaʿfar ibn Sulaymān narrated to us, from Thābit, from Anas, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ would not keep anything back for the next day.” (1)

This ḥadīth is recorded by al-Bukhārī and Muslim (2). What is meant is that he did not set aside for the morrow anything liable to spoil quickly, such as food and the like. For in the two Ṣaḥīḥs (3) it is related from ʿUmar that he said: “The property of Banū al-Naḍīr was among that which Allah restored to His Messenger, for which the Muslims had not urged on horse or camel. From it he would reserve his family’s provision for a year, and what remained he spent on horses and weapons as equipment in the path of Allah ﷿.”

What we have stated is supported by the report transmitted by Imām Aḥmad (4): Marwān ibn Muʿāwiyah narrated to us—(he said: Hīlāl ibn Suwayd Abū Muʿallā informed me) (5)—who said: I heard Anas ibn Mālik say, “I presented three small birds to the Messenger of Allah ﷺ. He gave one of them to his servant. The next day she brought it back to him, whereupon the Messenger of Allah ﷺ said:

‘Did I not forbid you to keep anything for tomorrow? Surely Allah brings the provision of every tomorrow.’”

Bilāl’s report on the matter is as follows. Al-Bayhaqī (6) said: Abū al-Ḥusayn ibn Bishrān narrated to us; Abū Muḥammad Jaʿfar ibn Naṣīr informed us; Ibrāhīm ibn ʿAbd-Allāh al-Baṣrī narrated to us; Bakkār ibn Muḥammad informed us; ʿAbd-Allāh ibn ʿAwn, from Ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah, reported that the Messenger of Allah entered upon Bilāl and found with him a heap of dates. He said:

“What is this, Bilāl?”

He replied, “Dates I am storing.”

The Prophet said:

“Woe to you, Bilāl! Do you not fear that they may turn into smoke for you in the Fire? Spend, Bilāl, and fear no scarcity from the Lord of the Throne.”

Al-Bayhaqī (7) also cited it with his chain from Abū Dāwūd al-Sijistānī (8) and Abū Ḥātim al-Rāzī, both of them from Abū Tawbah

(1) Narrated by al-Tirmidhi in al-Jami‘ (no. 2362) under the chapter on Zuhd, and by al-Bayhaqi in Dalail al-Nubuwwah (vol. 1, p. 346). Al-Tirmidhi remarked: “This is a strange (gharib) hadith, and it is sound (hasan).” (2) It is possible that the muhaddith Ibn Kathir (may Allah have mercy on him) intended to mean that in the two Sahihs the action is attributed to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). (3) Narrated by al-Bukhari in his Sahih (no. 2904) under the chapter on Jihad, and by Muslim in his Sahih (no. 1757) under Jihad and Military Expeditions. (4) In his Musnad (vol. 3, p. 198); its isnad is weak due to the weakness of Hilal ibn Suwayd al-Ahmari. (5) The text in parentheses is taken from the Musnad (vol. 3, p. 198). (6) In Dalail al-Nubuwwah (vol. 1, p. 347); its isnad is weak due to the weakness of Bakkar ibn Muhammad al-Suirini. It was narrated by Abu ‘Ala through Bishr ibn Sayhan from Harb ibn Maymun from Hisham ibn Hassan from Ibn Sirin (or words to that effect), and its chain is very weak, since Harb ibn Maymun is considered unreliable (matruk), which undermines its authority despite the efforts of its editor Husayn Salim al-Asad to authenticate it. However, al-Haythami graded it as hasan through other chains (Majma‘ al-Zawa’id, vol. 3, p. 126). (7) Dalail al-Nubuwwah (vol. 1, pp. 348–350). (8) Collected by Abu Dawud in his Sunan (no. 3055) under the chapter on Authority; it is a sahih hadith.
وقال قتيبة: حدَّثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: كان رسولُ اللّه ﷺ لا يَدَّخِرُ شيئًا لغدٍ (١) . وهذا الحديث في الصحيحين (٢) . والمراد أنه كان لا يدخر شيئًا لغد مما يُسرع إليه الفساد كالأطعمة ونحوها؛ لما ثبت في الصحيحين (٣) عن عمر أنه قال: كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يُوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب، فكان يعزل نفقة أهله سنة، ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عُدّة في سبيل اللّه – Exalté soit-Il – . ومما يؤيد ما ذكرناه ما رواه الإمام أحمد (٤) : حَدَّثنا مروان بن معاوية، (قال: أخبرني) (٥) هلال بن سويد أبو معلى (قال) : سمعت أنس بن مالك وهو يقول: أهديت لرسول اللّه ﷺ ثلاثة طوائر، فأطعم خادمَه طائرًا، فلما كان من الغد أتته به، فقال لها رسول اللّه ﷺ : "ألم أنهك أن ترفعي شيئًا لغد، فإن اللّه يأتي برزق كل غد" . حديث بلال في ذلك: قال البيهقي (٦) : حدَّثنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو محمد جعفر بن نصير، حَدَّثنا إبراهيم بن عبد اللّه البصري، حَدَّثنا بكَار بن محمد، أخبرنا عبد اللّه بن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة؛ أن رسول اللّه دخل على بلال فوجدَ عندَه صُبرًا من تمر، فقال: "ما هذا يا بلال؟ " قال: تمر أدّخره، قال: "ويحك يا بلال، أو ما تخافُ أن تكونَ له بُخارٌ في النار! أنفق بلال ولا تخشَ من ذي العرش إقلالًا" . قال البيهقي (٧) بسنده عن أبي داود السجستاني (٨) ، وأبي حاتم الرازي، كلاهما عن أبي تَوبَةَ
(١) رواه الترمذي في الجامع رقم (٢٣٦٢) في الزهد، والبيهقي في دلائل النبوة (١/ ٣٤٦). وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وهو حديث حسن. (٢) لعل الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى أراد أن معناه في الصحيحين من فعل رسول الله ﷺ . (٣) رواه البخاري في صحيحه رقم (٢٩٠٤) في الجهاد، ومسلم في صحيحه رقم (١٧٥٧) في الجهاد والسير. (٤) في مسنده (٣/ ١٩٨) وإسناده ضعيف، لضعف هلال بن سويد الأحمري. (٥) ما بين القوسين من المسند (٣/ ١٩٨). (٦) في الدلائل (١/ ٣٤٧) وإسناده ضعيف لضعف بكار بن محمد وهو السيريني. ورواه أبو يعلى عن بشر بن سيحان عن حرب بن ميمون عن هشام بن حَسَّان عن ابن سيرين بنحوه، وإسناده ضعيف جدًا، فإن حرب بن ميمون متروك الحديث ولا عبرة بما ذهب إليه محققه حسين سليم الأسد من تجويد إسناده. على أن الهيثمي قد حسن إسناده من طرق أخرى مجمع الزوائد (٣/ ١٢٦). (٧) دلائل النبوة (١/ ٣٤٨ - ٣٥٠). (٨) أخرجه أبو داود في سننه (٣٠٥٥) في الإمارة، وهو حديث صحيح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies