Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On the authority of Ḥakīm ibn Ḥizām, who said:
“I travelled to Yemen and purchased a ceremonial cloak of Dhū Yazan. I presented it to the Messenger of Allah ﷺ, but he returned it to me. I then sold it, and later he bought it (back) and wore it. He came out to his Companions wearing it, and I had never seen anything more beautiful than he was in that garment. I could not restrain myself and recited:
‘The judges of merit need look no further once
a pure blaze of brow and anklets has appeared; (1)
Whenever they compare him in honour, he surpasses them all, (2)
pouring forth like the torrents of a drenching rain.’ (3)
The Prophet ﷺ heard my words, turned toward me smiling, then went inside and bestowed the cloak upon Usāmah ibn Zayd. (4)

Imām Aḥmad (5) relates: Ḥusayn ibn ʿAlī (6) narrated to us, from Zāʾidah, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Ribʿī ibn Ḥirāsh, from Umm Salamah who said:
“The Messenger of Allah ﷺ entered upon me with a drawn, pale face. Thinking he was in pain I asked, ‘O Messenger of Allah, I see you pale; is it from illness?’ He replied:
‘No, but the seven dinars that were brought to us yesterday and which we have not spent—I forgot them in the corner of the mattress.’” (7)
This is reported only by Aḥmad.

Imām Aḥmad also said: Abū Salamah narrated to us; Bakr ibn Muḍar informed us; Mūsā ibn Jubayr narrated to us, from Abū Umāmah ibn Sahl, who said:
“One day ʿUrwah ibn al-Zubayr and I entered upon ʿĀʾishah. She said, ‘If only you had seen the Messenger of Allah ﷺ during one of the days of his illness! He had with me six dinars’—Mūsā said, ‘or seven’—‘and he instructed me to distribute them. The illness of the Messenger of Allah ﷺ occupied me until Allah granted him recovery. Then he asked me about them and said:
‘What became of the six’—or he said, ‘the seven’?
I replied, ‘By Allah, your illness distracted me from them.’
He thereupon called for them, placed them in the palm of his hand one by one, and said:
‘What would the Prophet of Allah think of himself were he to meet Allah with these still in his possession!’” (8)
This too is narrated solely by Aḥmad.

(1) “ghurra and hajool”: ghurra denotes a white patch on the face, and hajool a white patch on the legs. (2) “arbā”: increase and surplus. (3) “al-thanab”: filling a bucket with water; “al-sijil”: the enormous one. The two verses are by al-Ḥuṭayʾah; al-Zamaksharī cites the second verse in al-Asās under the root sijl. (4) Al-Muʿjam al-Kabīr by al-Ṭabarānī (vol. 3, p. 193), no. 3094. (5) In his Musnad (vol. 6, p. 314). (6) The text within parentheses was omitted in the original and has been restored from Musnad Aḥmad. (7) Narrated by Abū Ya‘lā, no. 7017; al-Ṭabarānī, Al-Mu‘jam al-Kabīr (vol. 23, p. 327), no. 751; and al-Bayhaqī in al-Dalā’il (vol. 1, pp. 345–346). Its isnād is ṣaḥīḥ (sound). “khaṣm al-farraṣ”: its side. (8) Narrated by Imām Aḥmad in his Musnad (vol. 6, p. 104) and al-Bayhaqī in Dalā’il al-Nubuwwa (vol. 1, p. 346). Its isnād is weak.
عن حكيم بن حِزام، قال: خرجتُ إلى اليمن فابتعتُ حُلّة ذي يزن، فأهديتها إلى النبي ﷺ فردَّها، فبعتُها فاشتراها فلبسها، ثم خرج على أصحابه وهي عليه، فما رأيت شيئًا أحسنَ منه فيها، فما ملكتُ نفسي أن قلت: مَا يَنظُرُ الحُكَّامُ بالفَضلِ بَعدَما … بَدَا واضحٌ مِن غُرَّةٍ وحَجُولِ (١) إذَا قَايسَوهُ المَجْدَ أَربَى (٢) عَليهِمُ … بِمُستَفْرغ مَاءِ الذِّناب سَجِيلِ (٣) فسمعها النبي ﷺ ، فالتفت إليَّ يتبسم، ثم دخل فكساها أسامة بن زيد (٤) . وقال الإمام أحمد (٥) : حدَّثني (حسين بن) (٦) علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن رِبعي بن حراش، عن أُم سلمة قالت: دخل عليَّ رسول اللّه ﷺ وهو ساهم الوجه، قالت: فحسبت ذلك من وجع، فقلت: يا رسول الله أراك ساهم الوجه، أفمن وجع؟ فقال: "لا، ولكن الدنانير السبعة التي أتينا بها (أمس، أمسينا) ولم ننفقها، نسيتُها في خصْم الفراش" (٧) . تفرد به أحمد. وقال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو سلمة، قال: أخبرنا بكرُ بن مُضر، حَدَّثنا موسى بن جُبير، عن أبي أمامة بن سهل، قال: دخلتُ أنا وعروةُ بن الزبير يومًا على عائشة، فقالت: لو رأيتُما نبيَّ اللّه ﷺ ذاتَ يوم في مرضٍ مرضه؟ قالت: وكان له عندي سِتَّةُ دنانير- قال موسى: أو سبعة- قالت: فأمرني رسولُ الله ﷺ أن أفرّقها، قالت: فشغلني وجعُ نبي اللّه ﷺ حتى عافاهُ اللْه – Exalté soit-Il – ، قالت: ثم سألني عنها، فقال: "ما فعلتِ الستةُ؟ " - قال: أو السبعةُ- قلتُ: لا والله لقد شغلني عنها وجعُك، قالت: فدعا بها ثم صفَّها في كفِّه، فقال: "ما ظنُّ نبيِّ الله لو لقيَ الله وهذه عنده! " (٨) . تفرد به أحمد.
(١) "غرة وحجول": الغرة: بياض في الوجه، والحجول: بياض في القوائم. (٢) "أربى": زاد وفضل. (٣) "الذناب": ملء الدلو من الماء، و"السجيل": الضخم. والبيتان للحطيئة، وقد ذكر البيت الثاني الزمخشري في الأساس، مادة (سجل). (٤) المعجم الكبير للطبراني (٣/ ١٩٣) رقم (٣٠٩٤). (٥) في مسنده (٦/ ٣١٤). (٦) ما بين القوسين سقط من الأصل، وأثبته من مسند أحمد. (٧) ورواه أبو يعلى رقم (٧٠١٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٣/ ٣٢٧ رقم ٧٥١)، والبيهقي في الدلائل (١/ ٣٤٥ - ٣٤٦). وإسناده صحيح. و"خصم الفراش": جانبه. (٨) رواه الإمام أحمد في المسند (٦/ ١٠٤) والبيهقي في دلائل النبوة (١/ ٣٤٦). وإسناده ضعيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies