Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Tirmidhī relates in al-Shamāʾil (1):
“ʿAbd Allāh ibn Abī Ziyād narrated to us; Siyyār narrated to us; Sahl ibn Aslam narrated to us, from Yazīd ibn Abī Manṣūr, from Anas, from Abū Ṭalḥah, who said:
‘We complained to the Messenger of Allah ﷺ about hunger, having each tied a single stone over his stomach. The Messenger of Allah ﷺ lifted his garment and we saw that he had tied two stones.’”
Al-Tirmidhī then comments: “This ḥadīth is gharīb (solitary).”

It is authentically recorded in the two Ṣaḥīḥs, through the narration of Hishām ibn ʿUrwah from his father, from ʿĀʾishah, that when she was asked about the bedding of the Messenger of Allah ﷺ she replied, “It was a leather mat stuffed with palm-fiber.” (2)

Al-Ḥasan ibn ʿArafah said: “ʿAbbād ibn ʿAbbād al-Muhallabī narrated to us, from Mujālid ibn Saʿīd, from al-Shaʿbī, from Masrūq, from ʿĀʾishah, who said:
‘A woman from the Anṣār entered my house and noticed that the bedding of the Messenger of Allah ﷺ was nothing but a folded cloak. She left and later sent me a mattress stuffed with wool. When the Messenger of Allah ﷺ came in he asked, “What is this, ʿĀʾishah?” I replied, “Messenger of Allah, so-and-so, the Anṣārī woman, saw your bedding and sent this to me.” He said, “Return it.” I did not do so, for I liked having it in my house, until he repeated the order three times. Then he said, “Return it, ʿĀʾishah. By Allah, if I wished, Allah would cause mountains of gold and silver to flow with me.”’ (3)

Al-Tirmidhī also reports in al-Shamāʾil (4): “Abū al-Khaṭṭāb Ziyād ibn Yaḥyā al-Baṣrī narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Maymūn narrated to us; Jaʿfar ibn Muḥammad narrated to us, from his father:
‘ʿĀʾishah was asked, “What was the Prophet’s bedding in your house?” She answered, “A leather mat stuffed with palm-fiber.”
Ḥafṣah was likewise asked, “What was the Prophet’s bedding?” She said, “A rough woollen cloth that we folded in two and on which he slept. One night I thought, ‘If we fold it in four it will be softer for him,’ so we did. In the morning he asked, ‘What did you spread for me last night?’ We said, ‘It is your bedding; we only folded it in four layers so it would be softer for you.’ He said, ‘Put it back the way it was, for its softness kept me from praying during the night.’”’

Al-Ṭabarānī reports: “Muḥammad ibn Abān al-Iṣbahānī narrated to us; Muḥammad ibn ʿUbādah al-Wāsiṭī narrated to us; Yaʿqūb ibn Muḥammad al-Zuhrī narrated to us; Muḥammad ibn Ibrāhīm narrated to us; Ibn Luhayʿah narrated to us, from Abū al-Aswad, from ʿUrwah—”

(1) What appears in parentheses was omitted in the printed edition; I have restored it from manuscript (A). It is found in al-Tirmidhi’s Shama’il (no. 371). (2) Al-Tirmidhi also records it in his al-Jami‘ (no. 2371) under zuhd (asceticism), commenting: “This is a strange (gharīb) hadith; we know it only from this version.” (3) It is narrated by al-Bukhari in his Sahih (no. 6456) under ar-Riqaq (Softening of the Hearts), and by Muslim in his Sahih (no. 2082) (38) under al-Libas (Clothing). “Al-adam” denotes tanned leather. (4) Dala’il al-Nubuwwah (The Proofs of Prophethood) by al-Bayhaqi (vol. 1, p. 345). Its isnad includes Mujalid ibn Sa‘id, whom al-Hafiz judged weak; its concluding portion also varies. (5) Al-Tirmidhi records it in his Shama’il (no. 322) in the chapter “On the bedding of the Messenger of Allah ﷺ.” Its isnad is very weak due to ‘Abd Allah ibn Maymun, whose narrations are abandoned. “Mashhan” is a coarse woolen coverlet used for bedding. (6) In the printed edition, the name appears erroneously as “Mahdi”; the correct reading is ‘Abd Allah ibn Maymun al-Qaddah al-Makhzumi.
وقال الترمذي في "الشمائل" (١) : حَدَّثنا عبد اللّه بن أبي زياد، حدَّثنا سيَّار، حَدَّثنا سهل بن أسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عن أنس، عن أبي طلحة قال: شكونا إلى رسول اللّه ﷺ الجوعَ ورفعنا عن بطوننا عن حجرٍ حجرٍ، فرفع رسولُ اللّه ﷺ عن حجرين (٢) . ثم قال: غريب. وثبت في الصحيحين، من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها سُئلت عن فراش رسول اللّه ﷺ فقالت: كان من أَدَمٍ حشوه ليف (٣) . وقال الحسن بن عرفة: حَدَّثنا عبَّاد بن عبّاد المُهَلّبي، عن مُجَالد بن سعيد، عن الشعبي، عن مَسروق، عن عائشة قالت: دخلت عليَّ امرأةٌ من الأنصار فرأت فراشَ رسول اللّه عباءةً مَثْنِيّةً، فانطلقت، فبعثت إليّ بفراش حشوُه الصوفُ، فدخلَ عليَّ رسول اللّه، فقال: "ما هذا يا عائشة؟ " قالت: قلت: يا رسول اللّه! فلانةُ الأنصاريّةُ دخلت عليَّ فرأت فراشَك فذهبت فبعثت إليَّ بهذا. فقال: "ردِّيه" قالت: فلم أردَّه وأعجبني أن يكون في بيتي، حتى قال ذلك ثلاث مرات، قالت: فقال: "رُدِّيه يا عائشة، فواللّه لو شئت لأجرى اللّه تعالى معي جبال الذهب والفضة" (٤) . وقال الترمذي في "الشمائل" (٥) : حدَّثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري، حَدَّثنا عبد اللّه بن مَيْمون (٦) ، حدَّثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: سُئلت عائشةُ ما كان فراشُ رسول اللّه ﷺ في بيتك؟ قالت: من أدَمٍ حشوُه ليف. وسُئلت حفصةُ: ما كانَ فراشُ رسول اللّه ﷺ ؟ قالت: مَسحًا، نَثْنِيه ثَنِيّتين، فينام علّيه، فلما كان ذات ليلة قلت: لو ثنيتُه أربعَ ثنيات كان أوطأَ له، فثنيناه له بأربع ثنيات، فلما أصبح قال: "ما فرشتُم لي الليلة؟ " قالت: قلنا: هو فراشك إلا أنّا ثنيناهُ بأربع ثنيّات، قلنا: هو أوطأُ لك، قال: "ردُّوه لحالته الأولى، فإنه منعتني وطأته صلاتي الليلة" . وقال الطبراني: حدَّثنا محمد بن أبانٍ الأصبهاني، حدَّثنا محمد بن عبادة الواسطي، حدَّثنا يعقوب بن محمد الزهري، حدَّثنا محمد بن إبراهيم، حَدَّثنا ابن لَهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة،
(١) ما بين القوسين سقط من المطبوع، وأثبته من (أ). وهو في شمائل الترمذي (٣٧١). (٢) ورواه الترمذي في الجامع رقم (٢٣٧١) في الزهد، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. (٣) رواه البخاري في صحيحه رقم (٦٤٥٦) في الرقاق، ورواه مسلم في صحيحه رقم (٢٠٨٢) (٣٨) في اللباس. و"الأَدَم": الجلد المدبوغ. (٤) دلائل النبوة؛ للبيهقي (١/ ٣٤٥). وفي إسناده مجالد بن سعيد، قال الحافظ: ليس بالقوي، وتغير بأخرة. (٥) رواه الترمذي في الشمائل (٣٢٢) باب ما جاء في فراش رسول اللّه ﷺ . وإسناده ضعيف جدًا بسبب عبد الله بن ميمون؛ فهو متروك منكر الحديث. و"مَسحًا": كساء خشنًا يعد للفراش من صوف. (٦) في المطبوع: "مهدي" محرف، وهو عبد اللّه بن ميمون القداح المخزومي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies