Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—from al-Aswad, from ʿĀʾishah, who said: “The Messenger of Allah ﷺ never ate his fill of barley bread on two consecutive days until he was taken to his Lord.” Muslim likewise transmits it (1) from the narration of Shuʿbah.

In the Musnad of Imām Aḥmad (2): ʿAbdullāh related to us; my father related to me; Ismāʿīl (3) related to us; Sulaymān ibn al-Mughīrah related to us, from Ḥumayd ibn Hilāl, who said: ʿĀʾishah said, “The family of Abū Bakr sent us a sheep’s leg one night. I held it while the Messenger of Allah ﷺ cut it—or,” she said, “the Messenger of Allah ﷺ held it and I cut it.” She added, speaking to her interlocutor, “This was done without a lamp.”

In another wording she said: “Had we possessed a lamp, we would have used its gravy as a relish.” She also said, “A full month would pass over the household of Muḥammad without their baking bread or cooking a pot.”

Aḥmad also reported it through Bahz ibn Asad (4) from Sulaymān ibn al-Mughīrah, and in his version (5) it reads: “two months.” Aḥmad alone relates this.

Imām Aḥmad likewise said (6): Khalaf related to us; Abū Maʿshar related to us, from Saʿīd—meaning Ibn Abī Saʿīd—from Abū Hurayrah, who said: “One crescent would pass, then another, and no fire would be kindled in any of the houses of the family of the Messenger of Allah ﷺ—neither for baking bread nor for cooking.” They asked, “On what did they live, Abū Hurayrah?” He replied, “On the two black things: dates and water. They had neighbours from among the Anṣār—may Allah reward them well—who owned milch animals and would send them some milk.” Aḥmad alone records this.

In Ṣaḥīḥ Muslim (7), through Manṣūr ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥajabī, from his mother, from ʿĀʾishah, she said: “The Messenger of Allah passed away when people had already grown accustomed to the two black things: dates and water.”

Ibn Mājah likewise narrated (8): Suwayd ibn Saʿīd told us; ʿAlī ibn Mushir told us, from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ,

(1) In his Sahih (Muslim), hadith no. 2970 (22). (2) Musnad Aḥmad, vol. 6, p. 217. (3) In the printed edition it reads “Bahz,” which is incorrect. The correct narrator is Ismāʾīl ibn ʿUlayyah, whose version appears in the Musnad (6/217). The author will discuss Bahz’s narration after completing this chain. Moreover, Ismāʾīl’s text has “Indeed the month will come upon the family of Muḥammad,” whereas Bahz’s reads “two months,” as the author notes. This hadith is weak due to a break in the isnād, since we have no report of Ḥamīd ibn Hilāl al-ʿAdawī’s hearing it from ʿĀʾisha (Bashār). (4) The narration of Bahz ibn Asad is recorded by Imam Aḥmad in his Musnad (6/94). (5) In the printed edition it says “narration,” which does not suit the context. (6) In the Musnad, vol. 2, p. 405; its isnād is weak because of Abū Maʿshar (Najīḥ ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Sindī), but the report is rendered sound by supporting narrations. (7) Ṣaḥīḥ Muslim, no. 2975 (30). The author’s attribution to Muslim here is incomplete; the report also appears in al-Bukhārī with its full isnād and text (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5383) (Bashār). (8) In his Sunan, no. 4150; its isnād is ḥasan thanks to Suwayd ibn Saʿīd.
الأسود، عن عائشة قالت: ما شبعَ رسولُ اللّه ﷺ من خبز شعير يومين متتابعين حتى قُبِض. وقد رواه مسلم (١) من حديث شعبة. (وفي مسند) الإمام أحمد (٢) : حَدَّثنا عبد اللّه، حدَّثني أبي، حَدَّثنا إسماعيل (٣) ، حَدَّثنا سليمان بن المغيرة، عن حُميد بن هلال، قال: قالت عائشة: أرسل إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليلًا، فأمسكتُ وقطعَ رسول الله ﷺ ، أو قالت: أمسكَ رسولُ الله ﷺ وقطعتُ. قالت -تقول للذي تحدثه- هذا على غير مصباح. وفي رواية: لو كان عندنا مصباح لائتدمنا به، قال: قالت عائشة: إنه ليأتي على آل محمد الشهر ما يختبزون خبزًا ولا يطبخون قدرًا. وقد رواه أيضًا عن بهز بن أسد (٤) ، عن سليمان بن المغيرة، وفي روايته (٥) : شهرين، تفرَّد به أحمد. وقال الإمام أحمد (٦) : حَدَّثنا خَلَف، حَدَّثنا أبو معشر، عن سعيد -هو ابن أبي سعيد- عن أبي هريرة، قال: كان يمر بآل رسول الله هلال ثم هلال لا يُوقدون في شيء من بيوتهم النار، لا لخبز ولا لطبيخ، قالوا: بأي شيء كانوا يعيشون يا أبا هريرة؟ قال: الأسودان التمر والماء، وكان لهم جيران من الأنصار، جزاهم اللّه خيرًا، لهم منائح يُرسلون إليهم شيئًا من لبن، تفرد به أحمد. وفي صحيح مسلم (٧) ، من حديث منصور بن عبد الرحمن الحَجَبي، عن أمه، عن عائشة، قالت: تُوفي رسول الله وقد شبع الناس من الأسودين: التمر والماء. وقال ابن ماجه (٨) : حدَّثنا سُوَيدُ بن سعيد، حَدَّثنا علي بن مُسهِر، عن الأعمش، عن أبي صالح،
(١) في صحيحه (٢٩٧٠) (٢٢). (٢) مسند أحمد ٦/ ٢١٧. (٣) في المطبوع: "بهز" ولا يصح، وما أثبتناه هو الصواب، وهو إسماعيل بن عُلية، فهذه روايته التي في المسند (٦/ ٢١٧). أما رواية بهز فسيشير إليها المصنف عقيب انتهاء هذا الطريق. ثم إن رواية إسماعيل هي التي فيها: "إنه ليأتي على آل محمد الشهر" أما رواية بهز فهي: "شهرين" كما سيشير المصنف. وهذا الحديث ضعيف الإسناد لانقطاعه فإننا لا نعرف سماعًا لحميد بن هلال العدوي من عائشة (بشار). (٤) رواية بهز بن أسد أخرجها الإمام أحمد في المسند (٦/ ٩٤). (٥) في المطبوع: "رواية"، ولا يستقيم النص بها. (٦) في المسند ٢/ ٤٠٥، وإسناده ضعيف لضعف أبي معشر وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي، لكنه صحيح بشواهده. (٧) صحيح مسلم (٢٩٧٥) (٣٠). وعزوه إلى مسلم فيه تقصير من المصنف (رحمه الله) فهو في البخاري أيضًا بإسناده ومتنه (صحيح البخاري ٥٣٨٣) (بشار). (٨) في سننه (٤١٥٠)، وإسناده حسن من أجل سويد بن سعيد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies