Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (6/68)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He  also said:

“Every single day, when people rise in the morning, two angels come down. One of them proclaims, ‘O Allah, grant a substitute to the one who spends,’ while the other says, ‘O Allah, bring ruin to the one who withholds.’” (1)

In another ḥadīth he said to ʿĀ’ishah:

“Do not hoard, lest Allah withhold from you; do not tie up your purse, lest Allah tie up His bounty for you.” (2)

And in the authentic narration he  declared:

“Allah, Exalted is He, says: ‘Son of Adam, spend, and I shall spend on you.’” (3)

How, then, could he not be the most generous of humankind and the bravest of them, when he was the supreme exemplar of reliance upon Allah—none surpassed him in his trust—utterly confident in Allah’s provision and victory, and ever seeking his Lord’s aid in every matter? Even before his mission, and afterwards, and before his migration, he was a refuge for the poor, the widows, the orphans, the weak, and the destitute, just as his uncle Abū Ṭālib said in the famed poem cited earlier:

No people, by your life, would abandon a leader
who guards their honor—keen, resolute, and bold;
A radiant man whose very face draws down the clouds,
a shelter for orphans, a protector of widows;
To him the threatened of Banū Hāshim hurry for refuge,
and with him they enjoy favor and abundant grace.

Among the proofs of his humility  is what Imām Aḥmad relates—through Ḥammād ibn Salamah, from Thābit (with an addition by al-Nasaʾī: and Ḥumayd) from Anas—that a man once said to the Messenger of Allah , “O our master, son of our master!” The Messenger of Allah  replied:

“O people, speak in the manner you are accustomed to and let not Satan beguile you. I am Muḥammad son of ʿAbd Allāh, the Messenger of Allah. By Allah, I do not wish you to exalt me above the rank to which Allah has raised me.” (4)

Muslim also records (5) on the authority of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb that the Messenger of Allah  said:

“Do not over-praise me as the Christians over-praised Jesus son of Mary. I am only a servant, so say: ‘the servant of Allah and His Messenger.’”

And Imām Aḥmad said: Yahyā narrated to us, from Shuʿbah, who reported from al-Ḥakam, from Ibrāhīm, from al-Aswad, who said:

(1) Narrated by al-Bukhari in Sahih al-Bukhari, hadith no. 1442, in the Book of Zakat, and by Muslim in Sahih Muslim, hadith no. 1010, in the Book of Zakat, from Abu Hurairah. (2) Narrated by al-Bukhari in Sahih al-Bukhari, hadith no. 1433, in the Book of Zakat, and by Muslim in Sahih Muslim, hadith no. 1029, in the Book of Zakat. Both report that the Prophet (peace be upon him) said this to Asma bint Abi Bakr (may Allah honor her). The term “tu‘ī” means “you safeguard the wealth so as not to spend any of it.” (3) Narrated by al-Bukhari in Sahih al-Bukhari, hadith no. 6484, in the Book of Tafsir, and by Muslim in Sahih Muslim, hadith no. 993, in the Book of Zakat. (4) Narrated by Imam Ahmad in al-Musnad (vol. 3, p. 241) and by al-Nasa’i in al-Amal al-Yawm wa al-Laylah, hadith no. 248; it is sahih. (5) This is how the author worded it. Had he written “in Sahih al-Bukhari,” it would have been more accurate, since the passage he cites among the hadith of the prophets appears in Sahih al-Bukhari (no. 3445). As for Sahih Muslim, it transmits ʿUmar’s hadith in an abridged form (no. 1691) and does not include this phrase; the complete version is found in Musnad Ahmad (vol. 1, pp. 55–56).

وهو القائل (رحمهم الله) : "ما من يوم تُصبح العباد فيه إِلَّا وملكان ينزلان يقول أحدُهما: اللهم أعطِ مُنفقًا خَلَفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ مُمسكًا تلفًا" (١) . وفي الحديث الآخر؛ أنه قال لعائشة: "لا تُوعي فيُوعِي الله عليكِ، ولا تُوكي فيُوكي الله عليك" (٢) . وفي الصحيح أنه (رحمهم الله) قال: "يقول الله تعالى: ابن آدم أَنفِق أُنْفِق عَلَيكَ" (٣) . فكيف لا يكون أكرم الناس، وأشجع الناس، وهو المتوكل الذي لا أعظم منه في توكله، الواثق برزق الله ونصره، المستعين بربه في جميع أمره؟ ثم قد كان قبل بعثته وبعدها وقبل هجرته، ملجأً للفقراء والأرامل، والأيتام: والضعفاء، والمساكين، كما قال عمُّه أبو طالب فيما قدمناه من القصيدة المشهورة: وَمَا تَركُ قَومٍ لَا أبالَكَ سَيِّدًا … يَحوطُ الذِّمارَ غيرَ ذَربٍ مُوَاكِلِ وأبيضَ يُستَسقى الغَمَامُ بِوَجهِهِ … ثَمالُ اليتامَى عِصمَة لِلأرامِلِ يَلوذُ بِهِ الهُلّاكُ مِن آلِ هاشِمٍ … فَهُم عِنْدَهُ في نعمةٍ وَفَواضِلِ ومن تواضعه ﷺ ما روى الإمام أحمد من حديث حمَّاد بن سلمة، عن ثابت - زاد النسائي: وحميد- عن أنس؛ أن رجلًا قال لرسول الله ﷺ : يا سيدنا وابن سيدنا، فقال رسول الله ﷺ : "يا أيُّها الناس قُولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطانُ، أنا محمد بن عبد الله ورسوله، والله ما أحبُّ أن ترفعوني فوقَ ما رفعني الله" (٤) . وفي صحيح مسلم (٥) ، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تطرُونى كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، فإنما أنا عبد، فقولوا: عبدُ الله ورسولهُ" . وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا يحيى، عن شعبة، حدَّثني الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، قال:

(١) رواه البخاري في صحيحه رقم (١٤٤٢) في الزكاة، ومسلم في صحيحه رقم (١٠١٠) في الزكاة من حديث أبي هريرة ﵁ . (٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (١٤٣٣) في الزكاة، ومسلم في صحيحه رقم (١٠٢٩) في الزكاة وفيهما أن النَّبِيّ ﷺ قال ذلك لأسماء بنت أبي بكر (عليه السلام) . ومعنى "تُوعِي": تحفظي المال فلا تنفقي منه شيئًا. (٣) رواه البخاري في صحيحه رقم (٦٤٨٤) في التفسير، ومسلم في صحيحه رقم (٩٩٣) في الزكاة. (٤) رواه الإمام أحمد في المسند (٣/ ٢٤١) والنسائي في عمل اليوم والليلة رقم (٢٤٨) وهو حديث صحيح. (٥) هكذا قال المصنف، ولو قال: "وفي صحيح البخاري" لكان أصح فإن الجملة التي ساقها في أحاديث الأنبياء من صحيح البخاري (٣٤٤٥)، أما مسلم فقد ساق حديث عمر مختصرًا (١٦٩١) (١٥) وليس فيه هذه الجملة، وهو في مسند أحمد بتمامه (١/ ٥٥ - ٥٦).