Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The Messenger of Allah ﷺ never struck anything with his hand—neither a slave, nor a woman, nor a servant—except when he was fighting in the path of Allah. Nor did he ever take revenge for any personal injury; he would only retaliate when one of Allah’s sacred limits was violated, and then his retribution was for Allah alone. (1)

Imām Aḥmad (2) said: ʿAbd al-Razzāq narrated to us, Maʿmar informed us, from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, who said: “The Messenger of Allah never struck a servant of his with his hand, nor a woman. He never struck anything with his hand except while striving in the cause of Allah. Whenever he was given a choice between two matters, he chose the easier of the two so long as it involved no sin; but if it involved sin, he was the farthest of people from it. He never sought vengeance for himself over anything done to him until the sanctities of Allah were violated—then he would retaliate for Allah’s sake.”

Abū Dāwūd al-Ṭayālisī (3) said: Shuʿbah narrated to us, from Abū Isḥāq: I heard Abū ʿAbd Allāh al-Jadalī say: I heard ʿĀʾishah, and I asked her about the character of the Messenger of Allah ﷺ. She replied, “He was neither obscene nor vulgar, nor did he raise his voice in the market-places. He did not repay evil with evil; rather, he forgave and overlooked”—or she said, “he forgave and pardoned” (Abū Dāwūd was unsure of the exact wording). Al-Tirmidhī (4) related this ḥadīth through Shuʿbah and declared it ḥasan ṣaḥīḥ.

Yaʿqūb ibn Sufyān said: Ādam and ʿĀṣim ibn ʿAlī narrated to us; they said: Ibn Abī Dhiʾb narrated to us; Ṣāliḥ, the freedman of al-Tawʾamah, narrated to us: Abū Hurayrah used to describe the Messenger of Allah, saying, “He would turn to you wholly and depart from you wholly—may my father and mother be ransomed for him. He was neither obscene nor vulgar, nor did he shout in the market-places.” Ādam added: “I have never seen anyone like him before him, and I have never seen anyone like him after him.” (5)

Al-Bukhārī (6) said: ʿAbdān narrated to us, from Abū Ḥamzah, from al-Aʿmash, from Abū Wāʾil, from Masrūq, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, who said: “The Prophet ﷺ was neither obscene nor vulgar, and he used to say: ‘The best of you are those who are best in character.’” Muslim (7) also transmitted it through al-Aʿmash.

Al-Bukhārī (8) likewise recorded—through Faliḥ ibn Sulaymān, from Hilāl ibn ʿAlī, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr—that he said: “The Messenger of Allah is described in the Torah with the very qualities with which he is described in the Qur’an …”

(1) Muslim, Sahih Muslim, hadith no. 2328, Kitab al-Fada’il (Book of Virtues). (2) Ahmad ibn Hanbal, Musnad (vol. 6, p. 232); its isnād is authentic (ṣaḥīḥ). (3) Abu Dawud al-Tayalisi, Musnad, no. 1520; also cited in al-Bayhaqi’s Dalā’il al-Nubuwwah (vol. 1, p. 315) and in his Musnad (vol. 6, p. 236) with this same isnād. (4) al-Tirmidhī, Jāmi‘ (no. 2016); the same report appears in his Shama’il (no. 347). (5) al-Bayhaqi, Dalā’il al-Nubuwwah (vol. 1, p. 316), graded ḥasan. (6) al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, no. 3559, in Kitāb al-Manāqib. (7) al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, no. 2321. (8) al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, no. 4838, in Kitāb al-Tafsīr.
ما ضربَ رسولُ الله ﷺ بيده شيئًا قط، لا عبدًا ولا امرأةً ولا خادمًا، إِلَّا أن يُجاهدَ في سبيل الله، ولا نِيل منه شيءٌ فينتقمُ من صاحبه، إِلَّا أن يُنتهكَ شيءٌ من محارم الله، فيَنتقمُ لله – Exalté soit-Il – (١) . وقد قال الإمام أحمد (٢) : حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قال: ما ضربَ رسولُ الله بيده خادمًا له قطّ ولا امرأة، ولا ضربَ بيده شيئًا إِلَّا أن يُجاهدَ في سبيل الله، ولا خُيِّر بين شيئين قط إِلَّا كان أحبهما إليه أيسرهما، حتى يكون إثمًا، فإذا كان إثمًا كان أبعدَ الناس من الإثم، ولا انتقم لنفسه من شيء يُؤتى إليه حتى تُنتهك حرماتُ الله، فيكون هو ينتقمُ لله – Exalté soit-Il – . وقال أبو داود الطيالسي (٣) : حَدَّثَنَا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعتُ أبا عبد الله الجَدلِيّ يقول: سمعتُ عائشةَ، وسألتها عن خلق رسول الله ﷺ ، فقالت: لم يكن فاحشًا ولا متفحشًا، ولا سَخَابًا في الأسواق، ولا يَجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح، أو قال: يعفو ويغفر -شك أبو داود-. ورواه الترمذي (٤) ، من حديث شعبة، وقال: حسن صحيح. وقال يعقوب بن سفيان: حَدَّثَنَا آدم وعاصم بن علي، قالا: حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب، حَدَّثَنَا صالح مولى التَّوْءمة، قال: كان أبو هريرة ينعت رسول الله قال: كان يُقبل جميعًا ويُدبر جميعًا، بأبي وأمي، لم يكن فاحشًا ولا مُتَفَحِّشًا ولا سخَّابًا في الأسواق. زاد آدم: ولم أرَ مثله قبله، ولم أرَ مثلَه بعدَه (٥) . وقال البخاري (٦) : حَدَّثَنَا عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، قال: لم يكن النبيُّ ﷺ فاحشًا ولا مُتفحشًا، وكان يقول: "إنَّ من خيارِكم أحسنَكم أخلاقًا" . ورواه مسلم (٧) من حديث الأعمش به. وقد روى البخاري (٨) من حديث فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو؛ أنه قال: إن رسولَ الله موصوفٌ في التوراة بما هو موصوف في القرآن،
(١) رواه مسلم في صحيحه رقم (٢٣٢٨) (٧٩) في الفضائل. (٢) رواه الإمام أحمد في المسند (٦/ ٢٣٢) وإسناده صحيح. (٣) رواه أبو داود الطيالسي رقم (١٥٢٠) وهو في دلائل النبوة؛ للبيهقي (١/ ٣١٥) وهو في المسند (٦/ ٢٣٦) بهذا الإسناد. (٤) رواه الترمذي في الجامع (٢٠١٦)، وهو عنده في الشمائل (٣٤٧). (٥) دلائل النبوة؛ للبيهقي (١/ ٣١٦) وهو حديث حسن. (٦) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٥٩) في المناقب. (٧) في صحيحه رقم (٢٣٢١). (٨) رواه البخاري في صحيحه رقم (٤٨٣٨) في التفسير.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies