Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

I asked ʿĀʾishah, Mother of the Believers, “Tell me about the character of the Messenger of Allah ﷺ.” She replied, “Do you not recite the Qur’an?” I said, “Indeed I do.” She said, “His character was the Qur’an.” (1)

Imām Aḥmad also transmitted—through Ismāʿīl ibn ʿUlayyah, from Yūnus ibn ʿUbayd, from al-Ḥasan al-Baṣrī—who said: ʿĀʾishah was asked about the character of the Messenger of Allah ﷺ, and she replied, “His character was the Qur’an.” (2)

Likewise, Imām Aḥmad—through ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī (3); al-Nasāʾī through his chain (4); and Ibn Jarīr (5) through the narration of Ibn Wahb—all relate from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, from Abū al-Zāhiriyyah, from Jubayr ibn Nufayr, who said: “I performed the pilgrimage, then entered upon ʿĀʾishah and asked her about the character of the Messenger of Allah ﷺ. She answered, ‘His character was the Qur’an.’” (6)

We have already mentioned that, may Allah bless him and grant him peace, whatever the Qur’an commanded he fulfilled, and whatever it forbade he avoided. Allah fashioned him upon magnificent innate qualities such that no human being has ever possessed, nor will ever possess, anything more perfect. He legislated for him the great religion that He had not legislated for anyone before, and yet he is the Seal of the Prophets—after him there is no messenger and no prophet. ﷺ Within him were modesty, generosity, courage, forbearance, clemency, mercy, and every perfected trait beyond measure or description.

Yaʿqūb ibn Sufyān said: Sulaimān ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us; al-Ḥasan ibn Yaḥyā narrated to us; Zayd ibn Wāqid narrated to us; from Busr ibn ʿUbayd Allāh; from Abū Idrīs al-Khawlānī; from Abū al-Dardāʾ, who said: “I asked ʿĀʾishah about the character of the Messenger of Allah ﷺ, and she said, ‘His character was the Qur’an; he was pleased with what it is pleased with and angered by what angers it.’” (7)

Al-Bayhaqī said: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ informed us; Aḥmad ibn Sahl, the jurist of Bukhārā, informed us; Qays ibn Unayf informed us; Qutaybah ibn Saʿīd narrated to us; Jaʿfar ibn Sulaymān narrated to us; from Abū ʿImrān; from Yazīd ibn Bābanūs, who said: “We said to ʿĀʾishah, ‘O Mother of the Believers! How was the character of the Messenger of Allah ﷺ?’ She replied, ‘The character of the Messenger of Allah ﷺ was the Qur’an.’ Then…"

(1) Reported by Muslim in his Sahih (no. 746) under the section on travelers’ prayer; the part cited here belongs to a longer ḥadith. Its wording is: “fa-in khuluq nabiyy Allah ﷺ kan al-Qurʾān” (“For the character of the Prophet of Allah was the Qur’an”). Al-Nawawī said: It means acting upon the Qur’an, observing its limits, adopting its etiquette, taking heed of its examples and stories, reflecting upon it, and reciting it well. (2) Reported by Imam Aḥmad in his Musnad (vol. 6:216). It is sound, but its chain is weak (munqaṭiʿ), since al-Ḥasan al-Basrī did not hear it from A’isha; rather, he heard it from Sa‘d ibn Hishām from her, as recorded in Musnad Aḥmad (6:97). (3) Reported by Imam Aḥmad in his Musnad (vol. 6:188). (4) In the tafsīr section of his Sunan al-Kubrā (no. 11138), and also in his Al-Tafsīr al-Mufrad (no. 158). (5) In his Tafsīr (vol. 29:19). (6) It is authentic, but al-Ḥākim mistakenly authenticated it as sahīḥ according to the criteria of al-Bukhārī and Muslim, since Mu‘āwiya ibn Ṣāliḥ did not narrate anything to al-Bukhārī. (7) He cites it from al-Bayhaqī’s Dalāʾil al-Nubuwwah (1:309–310). It appears in the lost section of Ma‘rifa wa al-Tārīkh by Ya‘qūb ibn Sufyān; its isnād is weak, as al-Ḥasan ibn Yaḥyā al-Khashnī al-Dimashqī al-Baladī is weak, as detailed in Tahrīr al-Taqrīb (1:283). See also Tahdhīb al-Kamāl and our commentary on it (6:340–341) (Bishār).
سألتُ عائشةَ أمّ المؤمنين، فقلت: أخبريني عن خُلُق رسول الله ﷺ . فقالت: أما تقرأ القرآن؟ قلتُ: بلى، فقالت: كان خُلُقُه القرآن (١) . وقد روى الإمام أحمد، عن إسماعيل بن عليّة، عن يُونس بن عُبيد، عن الحسن البصري، قال: سُئلت عائشةُ عن خُلُق رسول الله ﷺ ، فقالت: كان خلقُه القرآن (٢) . وروى الإمام أحمد، عن عبد الرحمن بن مَهدي (٣) ، والنسائي من حديثه (٤) ، وابن جرير (٥) من حديث ابن وَهب، كلاهما عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهِريّة، عن جُبير بن نُفير، قال: حججتُ فدخلتُ على عائشةَ، فسألتُها عن خُلُق رسول الله ﷺ ، فقالت: كان خُلُقه القرآن (٦) . ومضى هذا أنه (رحمهم الله) مهما أمره به القرآن امتثله، ومهما نهاه عنه تركه. هذا ما جبلَه الله عليه من الأخلاق الجِبِليَّة الأصلية العظيمة، التي لم يكن أحد من البشر ولا يكون على أجمل منها، وشرع له الدين العظيم الذي لم يشرعه لأحد قبله، وهو مع ذلك خاتم النبيين فلا رسول بعده ولا نبي ﷺ ، فكان فيه من الحياء والكرم والشجاعة والحِلْم والصَّفْح والرحمة وسائر الأخلاق الكاملة ما لا يُحَدُّ، ولا يُمكن وصفُه. وقال يعقوب بن سفيان: حَدَّثَنَا سليمان بن عبد الرحمن، حَدَّثَنَا الحسن بن يحيى، حَدَّثَنَا زيد بن واقد، عن بُسْر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء، قال: سألتُ عائشةَ عن خُلق رسول الله ﷺ ، فقالت: كان خلقُه القرآن يَرضى لرضاه ويَسخطُ لسخَطِه (٧) . وقال البيهقيّ: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، أخبرنا قيس بن أُنَيْف، حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران، عن يزيد بن بابَنُوس، قال: قلنا لعائشة: يا أم المؤمنين! كيف كان خُلُق رسول الله ﷺ ؟ قالت: كان خُلُق رسول الله ﷺ القرآن. ثم
(١) رواه مسلم في صحيحه رقم (٧٤٦) في صلاة المسافرين، والمذكور هنا جزء من حديث طويل. ولفظه: "فإن خُلُقَ نبيّ الله ﷺ كان القرآن" قال النووي -رحمه الله تعالى-: معناه العمل بالقرآن، والوقوف عند حدوده، والتأدب بآدابه، والاعتبار بأمثاله وقصصه، وتدبره، وحسن تلاوته. (٢) رواه الإمام أحمد في المسند (٦/ ٢١٦) وهو حديث صحيح لكن هذا الإسناد ضعيف فهو منقطع، فإن الحسن البصري لم يسمعه من عائشة، بل سمعه من سعد بن هشام عنها كما في مسند أحمد (٦/ ٩٧). (٣) رواه الإمام أحمد في المسند (٦/ ١٨٨). (٤) في التفسير من سننه الكبرى (١١١٣٨) وهو في التفسير المفرد له (١٥٨). (٥) في تفسيره (٢٩/ ١٩). (٦) وهو صحيح، لكن الحاكم صححه على شرط الشيخين فوهم، لأن معاوية بن صالح لم يرو له البخاري شيئًا. (٧) نقله من دلائل النبوة للبيهقي (١/ ٣٠٩ - ٣١٠) وهو في القسم الضائع من "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان، وإسناده ضعيف فإن الحسن بن يحيى هو الخشني الدمشقي البلاطي ضعيف كما بيناه مفصلًا في تحرير التقريب (١/ ٢٨٣) وينظر تهذيب الكمال وتعليقنا عليه (٦/ ٣٤٠ - ٣٤١) (بشار).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies