Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

She brought it out, and it was like this—Israʾīl pointed with three fingers—and inside it were five reddish hairs (1).

Al-Bukhārī (2) likewise reported the narration through Mālik ibn Ismāʿīl, from Israʾīl.

Yaʿqūb ibn Sufyān said:
Abū Nuʿaym told us; ʿUbayd Allāh ibn Iyād told us; Iyād (3) narrated to me from Abū Rimthah, who said:

“I set out with my father toward the Messenger of Allah ﷺ. When I saw him, my father asked, ‘Do you know who this is?’ I replied, ‘No.’ He said, ‘This is the Messenger of Allah.’ My skin tingled when he said that, for I had imagined that the Messenger of Allah ﷺ would be something unlike other people. Yet there he was: a man with abundant hair bearing a tinge of henna, and he was wearing two green striped cloaks (5).”

Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, and al-Nasāʾī (6) have also related this ḥadīth through ʿUbayd Allāh ibn Iyād ibn Laqiṭ, from his father, from Abū Rimthah—whose name is Ḥabīb ibn Ḥayyān, though some say it was Rafāʿah ibn Yathrabī. Al-Tirmidhī remarked, “It is gharīb; we know it only through the narration of Iyād,” as he put it.

Al-Nasāʾī likewise transmitted it through Sufyān al-Thawrī (7) and ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr (8), both of them narrating from Iyād ibn Laqiṭ, though only part of the report.

Yaʿqūb ibn Sufyān also recorded it from Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Mukharri­mī, from Abū Sufyān al-Ḥimyarī, from al-Ḍaḥḥāk ibn Ḥumrah, from Ghailān ibn Jāmiʿ, from Iyād ibn Laqiṭ, from Abū Rimthah, who said: “The Messenger of Allah ﷺ used to dye his hair with henna and katam, and his hair reached to his shoulders or just below them.” (9)

Abū Dāwūd (10) said: ʿAbd al-Raḥīm ibn Muṭarrif ibn Sufyān narrated to us; ʿAmr ibn Muḥammad narrated to us; Ibn Abī Rawwād informed us, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allah ﷺ would wear Sibti sandals and tint his beard with wars and saffron, and Ibn ʿUmar used to do the same.

(1) al-Bayhaqi, Dalāʾil al-Nubuwwa, vol. 1, p. 236. (2) Narrated by al-Bukhari in his Sahih (no. 5896) under the chapter on attire, with only a minor variation in wording; it also appears in Imam Ahmad’s Musnad (vol. 6: 296, 319, 322). (3) In Dalāʾil al-Nubuwwa by al-Bayhaqi: “Haddathanī Iyād ibn Abī Rimtha, he said…,” which is an error. (4) “ridaʿun min hinnāʾ” means a smear of henna. (Ibn al-Athīr, al-Nihāya, vol. 2, p. 215.) (5) al-Bayhaqi, Dalāʾil al-Nubuwwa, vol. 1, p. 237. (6) Narrated by Abū Dāwūd (nos. 4065 in the chapter on attire; 4206 in that on dismounting), by al-Tirmidhī (2812 in the chapter on seeking permission), and by al-Nasaʾī in his Sunan al-Mujtabā (vol. 3: 185)—also in his larger collection (no. 1781) and in the chapter on beautification (no. 9356). (7) The hadith of Sufyān in the chapter on beautification (vol. 8, p. 140), also in the larger collection (no. 9357). (8) The hadith of ʿAbd al-Malik in vol. 8, p. 204; it also appears in the larger collection (no. 9657). (9) al-Bayhaqi, Dalāʾil al-Nubuwwa, vol. 1, p. 238. (10) Narrated by Abū Dāwūd in his Sunan, no. 4210, in the chapter on dismounting.
فأخرجتهُ، فإذا هو هكذا -وأشار إسرائيلُ بثلاث أصابع- وكان فيه خمس شعرات حمر (١) . ورواه البخاريّ (٢) عن مالك بن إسماعيل، عن إسرائيل. وقال يعقوب بن سفيان: حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا عُبيد الله بن إياد، حدَّثني إياد (٣) ، عن أبي رِمثة، قال: انطلقتُ مع أبي نحوَ رسول الله ﷺ ، فلما رأيتُه، قال: هل تدري من هذا؟ قلت: لا. قال: إنَّ هذا رسولُ الله، فاقشعررتُ حين قال ذلك، وكنتُ أظنُّ أن رسولَ الله ﷺ شيءٌ لا يُشبه الناسَ، فإذا هو بشر ذو وَفرَةٍ بها رَدع (٤) من حِنَّاء، وعليه بُردانِ أخضران (٥) . ورواه أبو داود والترمذي والنسائي (٦) من حديث عُبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن أبي رِمْثَة، واسمه حبيب بن حيّان، ويقال رفاعة بن يثربي. وقال الترمذي: غريب لا نعرفه إِلَّا من حديث إياد، كذا قال. وقد رواه النسائي أيضًا من حديث سفيان الثوري (٧) وعبد الملك بن عمير (٨) ، كلاهما عن إياد بن لَقيط به، ببعضه. ورواه يعقوب بن سفيان أيضًا عن محمد بن عبد الله المُخَرِّمي، عن أبي سفيان الحِميَري، عن الضَّحَّاك بن حُمْرة، عن غَيلان بن جامع، عن إياد بن لَقيط، عن أبي رِمثَة، قال: كان رسول الله ﷺ يخضب بالحناء والكتم، وكان شعره يبلغ كتفيه أو مَنكبيه (٩) . وقال أبو داود (١٠) : حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن مطرف بن سفيان، حَدَّثَنَا عمرو بن محمد، أخبرنا ابن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس والزعفران، وكان ابن عمر يفعل ذلك.
(١) دلائل النبوة؛ للبيهقي (١/ ٢٣٦). (٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (٥٨٩٦) في اللباس باختلاف لفظي يسير، وهو عند الإمام أحمد في المسند (٦/ ٢٩٦، ٣١٩، ٣٢٢). (٣) في دلائل النبوة؛ للبيهقِي: حدثني إياد بن أبي رِمْثة، قال … وهو خطأ. (٤) "رَدعٌ من حِنَّاء": أي لطخٌ من حنَّاء. النهاية لابن الأثير (٢/ ٢١٥). (٥) دلائل النبوة؛ للبيهقي (١/ ٢٣٧). (٦) رواه أبو داود (٤٠٦٥) في اللباس و (٤٢٠٦) في الترجل، والترمذي (٢٨١٢) في الاستئذان، والنسائي في الصلاة من المجتبى (٣/ ١٨٥) وهو في الكبرى (١٧٨١) وفي الزينة منها (٩٣٥٦). (٧) حديث سفيان في الزينة (٨/ ١٤٠)، وهو في الكبرى (٩٣٥٧). (٨) حديث عبد الملك في (٨/ ٢٠٤)، وهو في الكبرى (٩٦٥٧) أيضًا. (٩) دلائل النبوة؛ للبيهقي (١/ ٢٣٨). (١٠) رواه أبو داود في سننه رقم (٤٢١٠) في الترجل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies