Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Description of the Complexion of the Messenger of Allah ﷺ

Al-Bukhārī states (1): “Yahyā ibn Bukayr narrated to us; al-Layth narrated to us, from Khālid—meaning Ibn Yazīd—from Saʿīd, that is, Ibn Abī Hilāl, from Rabīʿah ibn Abī ʿAbd al-Raḥmān, who said:

‘I heard Anas ibn Mālik describing the Prophet ﷺ. He said: He was of medium build among his people—neither tall nor short—of a luminous complexion (2): neither an excessively pale white nor a dark brown. His hair was neither tightly curled nor completely straight. Revelation came to him when he was forty years old; he remained in Mecca for ten years receiving revelation and in Madinah for another ten (3). When he passed away, there were not twenty white hairs in his head and beard.’

Rabīʿah added: ‘I once saw some of his hair, and it had a reddish hue. I asked about it and was told, “It has reddened from perfume.”

Al-Bukhārī also said (4): ‘ʿAbdullāh ibn Yūsuf narrated to us; Mālik ibn Anas informed us, from Rabīʿah ibn Abī ʿAbd al-Raḥmān, from Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him), who said:

“The Messenger of Allah ﷺ was neither conspicuously tall nor short, neither a stark white devoid of redness (5) nor dark-complexioned. His hair was neither tightly curled nor lank. Allah sent him as a prophet at the age of forty; he stayed in Mecca for ten years and in Madinah for ten years, and Allah took him at the age of sixty (6). There were not twenty white hairs in his head and beard.”

Muslim likewise transmitted this ḥadith (7) from Yaḥyā ibn Yaḥyā, from Mālik; and also from Qutaybah, Yaḥyā ibn Ayyūb, and ʿAlī ibn Ḥujar, all of them from Ismāʿīl ibn Jaʿfar; and from al-Qāsim ibn Zakarīyā, from Khālid ibn Mukhallad, from Sulaymān ibn Bilāl—all through Rabīʿah with the same wording.

Al-Tirmidhī and al-Nasāʾī (8) both recorded it from Qutaybah, from Mālik; al-Tirmidhī graded it ḥasan ṣaḥīḥ.

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī (9) said: ‘Thābit narrated it from Anas with the wording, “He was of a luminous complexion.” He added: “Ḥumayd narrated it as …”’

(1) In the “Virtues” chapter of Sahih al-Bukhari, hadith no. 3547. (2) Literally “illuminated in color,” i.e., of the finest hue. (3) As in the original text; in al-Bukhari it reads “ten years.” (4) In his Sahih, hadith no. 3584. (5) “al-amhaq”: intensely white, without any reddish tinge; not banir (off-white), but uniformly the color of plaster. Defined by Abu Ubayd. See Gharib al-Hadith by Ibn al-Jawzi (vol. 1, p. 378). (6) As in manuscript A; not found in Sahih al-Bukhari. It appears in al-Bayhaqi’s Dalail al-Nubuwwah (vol. 1, p. 201) with the wording: “Then he died at sixty years of age.” (7) In his Sahih, hadith no. 2347, under “Virtues,” which states: “God took his soul at sixty years of age, and there were not twenty white hairs on his head and beard.” (8) In al-Jami’, hadith no. 3627, under “Virtues,” and in al-Nasa’i’s Sunan al-Kubra, no. 9310. (9) Dalail al-Nubuwwah (vol. 1, p. 203). Al-Hafiz Ibn Hajar noted that al-Muhib al-Tabari rejected this report, stating it appears only in the hadiths of Bukhari and Muslim.
صفةُ لَوْنِ رَسُولِ الله ﷺ - قال البخاري (١) : حدَّثنا يحيى بن بُكير، حدِّثنا الليثُ، عن خالد -هو ابن يزيد- عن سعيد -يعني ابن أبي هلالٍ- عن ربيعةَ بن أبي عبد الرحمن، قال: سمعتُ أنسَ بن مالك يصفُ النبيَّ ﷺ قال: كان رَبعةً من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير، أزهرَ اللون (٢) ، ليس بأبيضَ أمْهقَ ولا بآدمَ، ليس بجَعْد قَطِطٍ ولا سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنزلَ عليه وهو ابنُ أربعين، فلبثَ بمكةَ عشرَ سنين يُنزَلُ عليه وبالمدينة عشرًا (٣) ، وقُبِضَ وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرةً بيضاء. قال ربيعةُ: فرأيتُ شعرًا من شعره فإذا هو أحمرُ، فسألتُ فقيل: احْمرَّ من الطيب. ثم قال البخاري (٤) : حدَّثنا عبدُ الله بن يوسف، أخبرنا مالكُ بن أنس، عن ربيعةَ بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) ، أنه سمعه يقول: كان رسولُ الله ﷺ ليس بالطويل البائنِ ولا بالقصير، وليس بالأبيضِ الأمْهَقِ (٥) ولا بالآدم، وليس بالجَعْد القَطِط، ولا بالسَّبط، بعثَه الله على رأس أربعينَ سنة، فأقام بمكةَ عشرَ سنين، وبالمدينة عشرَ سنين، فتوفَّاهُ الله على رأسِ ستينَ سنة (٦) وليس في رأسه ولحيته عشرونَ شعرةً بيضاء. وكذا رواه مسلم (٧) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، ورواه أيضًا عن قتيبة ويحيى بن أيوب وعليِّ بن حُجرٍ، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، وعن القاسم بن زكريا، عن خالد بن مَخلَد، عن سليمانَ بن بلال، ثلاثتهم عن ربيعة به. ورواه الترمذي والنسائي (٨) جميعًا، عن قتيبة، عن مالك به، وقال الترمذي: حسن صحيح. قال الحافظ البيهقي (٩) : ورواه ثابت، عن أنس فقال: كان أزهرَ اللون. قال: ورواه حُميد كما
(١) في المناقب من صحيحه (٣٥٤٧). (٢) أي: مستنير اللون، وهو أحسن الألوان. (٣) كذا بالأصل، وفي البخاري: عشر سنين. (٤) في صحيحه (٣٥٤٨). (٥) "الأمهق": الشديد البياض الذي لا يُخالطُ بياضَه شيءٌ من الحمرة، وليس بنيِّر، وكله كلون الجَصِّ ونحوه. قاله أبو عُبيد. غريب الحديث؛ لابن الجوزي (١/ ٣٧٨). (٦) كذا في أ وليست في صحيح البخاري، وهي في دلائل النبوة؛ للبيهقي (١/ ٢٠١) بلفظ: ثم توفي وهو ابن ستين سنة. (٧) في صحيحه رقم (٢٣٤٧) في الفضائل وفيه: وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. (٨) في الجامع رقم (٣٦٢٧) في المناقب، والنسائي في السنن الكبرى (٩٣١٠). (٩) دلائل النبوة (١/ ٢٠٣) وذكرَ الحافظُ ابن حجر أن المحبَّ الطبري ردَّ هذه الرواية بقوله: في حديث البخاري ومسلم =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies