Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He asked, “From what should I fashion it?”
He replied, “Make it of silver, but do not let it reach the full weight of a mithqāl.” The Prophet ﷺ used to wear it on his right hand.

Abu Dāwūd (1), al-Tirmidhī in al-Shamāʾil (2), and al-Nasāʾī (3) all relate this through Shurayk the judge (4), from Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥunayn (5), from his father, from ʿAlī رضي الله عنه, from the Messenger of Allah ﷺ.

Shurayk added, “Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān also told me that the Messenger of Allah ﷺ used to wear his ring on his right hand.”

Another narration places it on the left hand: Abu Dāwūd (6) reports through ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rawwād, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allah ﷺ wore his ring on his left hand, with the bezel turned toward the inside of his palm.

Abu Dāwūd commented: it was likewise transmitted by Abū Isḥāq and Usāmah ibn Zayd, from Nāfiʿ, as “on his right hand.”

Hannād (7) narrated to us, from ʿAbdah, from ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ, that Ibn ʿUmar used to wear his ring on his left hand.

Abu Dāwūd (8) further said: ʿAbd Allāh ibn Saʿīd narrated to us; Yūnus ibn Bukayr transmitted to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, who said: “I saw al-Ṣalt ibn ʿAbd Allāh ibn Nawfal ibn ʿAbd al-Muṭṭalib wearing a ring on the little finger of his right hand, so I asked, ‘What is this?’ He replied, ‘I saw Ibn ʿAbbās wearing his ring like this, with its stone on the back of the finger. I am certain that Ibn ʿAbbās used to mention that the Messenger of Allah ﷺ wore his ring in the same manner.’”

Al-Tirmidhī (9) relates this through Muḥammad ibn Isḥāq as well, and then adds: Muḥammad ibn Ismāʿīl—meaning al-Bukhārī—said, “The report of Ibn Isḥāq from al-Ṣalt is sound (ḥasan).”

Al-Tirmidhī also records in al-Shamāʾil (10), from Anas, Jābir, and ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar, that the Messenger of Allah ﷺ wore his ring on the right hand.

And al-Bukhārī (11) said: Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Anṣārī narrated to us; my father narrated to me; from Thumāmah; from Anas ibn Mālik—

(1) Abu Dawud 4226; authentic hadith. (2) Al-Shama’il by Tirmidhi 92; authentic hadith. (3) Al-Nasa’i 5218; authentic hadith. (4) In the ṭaba‘ edition: “And Abu Salama b. ‘Abd al-Rahman reported to me.” (5) In the ṭaba‘ edition: “From Ibrahim b. ‘Abd al-Rahman b. ‘Abdullah b. Hasan”; in the aḥ edition: “From ‘Abdullah b. Hunayn.” See Tahdhib al-Kamal, 2:124. (6) Abu Dawud 4227. (7) Abu Dawud 4228; authentic hadith. (8) Abu Dawud 4229; hasan (good) hadith. (9) Tirmidhi 1742; hasan hadith. (10) Al-Shama’il by Tirmidhi, nos. 93–94 from ‘Abdullah b. Ja‘far, no. 95 from Jabir b. ‘Abdullah, and no. 99 from Anas b. Malik; authentic hadith. (11) Al-Bukhari 5878.
منْ أيّ شَيءٍ أتَّخِذُه؟ قال: اتّخِذهُ من وَرقٍ، ولا تُتمَّهُ مِثْقالًا، وَقَدْ كانَ (رحمهم الله) يَلْبسُهُ في يدِه اليُمْنَى. كما رواه أبو داود (١) والترمذي في "الشمائل" (٢) والنسائي (٣) من حديث شَريكٍ (٤) ، القاضي، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن (٥) ، عن أبيه، عن عليٍّ (رضي الله عنه) ، عن رسول الله ﷺ . قال شَريكٌ: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنَّ رسولَ الله كان يَتَخَتمُ في يمينه، ورُويَ في اليُسْرى، رواه أبو داود (٦) من حديث عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ كان يَتَختَّمُ في يساره، وكان فصُّه في باطن كَفّه. قال أبو داود: رواه أبو إسحاق وأسامة بن زيد، عن نافع: في يمينه. وحدَّثنا هَنّادٌ (٧) ، عن عَبْدَة، عن عُبَيْد الله، عن نافع: أنَّ ابن عمر كان يَلْبسُ خاتَمَهُ في يده اليُسْرى. ثم قال أبو داود (٨) : حدَّثنا عبد الله بن سعيد، ثنا يونس بن بُكَيْر، عن محمد بن إسحاق قال: رأيت على الصَّلْتِ بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتَمًا في خِنْصَرِه اليُمْنى، فقلت: ما هذا؟ فقال: رأيتُ ابنَ عبّاسٍ يَلْبسُ خاتَمَه هكذا، وجعل فصُّه على ظهرها. قال: ولا يُخالُ ابنُ عبّاسٍ إلا قد كان يَذْكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يَلْبَسُ خاتَمَه كذلك، وهكذا رواه الترمذي (٩) من حديث محمد بن إسحاق به، ثم قال: قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري: حديث ابن إسحاق عن الصَّلْت حديثٌ حسنٌ. وقد روى الترمذي في "الشمائل" (١٠) عن أنس، وعن جابرٍ، وعن عبد الله بن جعفر، أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَتَختَّمُ في اليمين. وقال البخاري (١١) : حدَّثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا أبي، عن ثمامة، عن أنس بن مالكٍ:
(١) أبو داود (٤٢٢٦)، وهو حديث صحيح. (٢) الشمائل للترمذي (٩٢)، وهو حديث صحيح. (٣) النسائي (٥٢١٨)، وهو حديث صحيح. (٤) بعده في ط: (وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن). (٥) ط: (عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسن) وفي أ: (عن عبد الله بن حنين). وانظر تهذيب الكمال (٢/ ١٢٤). (٦) أبو داود (٤٢٢٧). (٧) أبو داود (٤٢٢٨)، وهو حديث صحيح. (٨) أبو داود (٤٢٢٩)، وهو حديث حسن. (٩) الترمذي (١٧٤٢)، وهو حديث حسن. (١٠) الشمائل للترمذي (٩٣، ٩٤) عن عبد الله بن جعفر و (٩٥) عن جابر بن عبد الله و (٩٩) عن أنس بن مالك، وهو حديث صحيح. (١١) البخاري (٥٨٧٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies