Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—and twenty thousand. (1)

Al-Shāfiʿī—may Allah have mercy on him—said: “The Messenger of Allah ﷺ passed away while the Muslims who had heard him and seen him numbered about sixty thousand.” (2)

Al-Ḥākim Abū ʿAbd Allāh remarked: “Hadith is transmitted on the authority of nearly five thousand Companions.”

I say: The Companions from whom Imām Aḥmad—despite the abundance of his narrations, his wide knowledge, his extensive travels, and his standing as an authority—actually related number nine-hundred and eighty-seven individuals. (3) The Six Books contain, in addition to that, reports from roughly another three hundred Companions as well. (4)

A number of ḥadith masters—may Allah be pleased with them—took special care to record their names and to note the dates of their deaths. Foremost among these are Shaykh Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr al-Namrī in his work Al-Istīʿāb, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Isḥāq ibn Mandah, and Abū Mūsā al-Madinī. Later, the ḥadith scholar ʿIzz al-Dīn Abū l-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Karīm al-Jazarī—better known as Ibn al-Athīr (5)—gathered all of that material together and wove it into his book Al-Ghābah, excelling and benefiting, collecting and refining, attaining what he sought and hoped for. May Allah have mercy on him, reward him, and unite him with the Companions. Āmīn, Lord of all worlds.

Chapter (What is related of) (6) the relics of the Prophet ﷺ that were unique to him during his lifetime—his clothing, weapons, mounts (and other such things) (6) (those that fall under the same category and share the same meaning) (6)

The account of the signet ring he ﷺ used to wear (and the substance from which it was made) (6)

Abū Dāwūd devoted an independent book within his Sunan to this subject. We shall cite the choicest of what he recorded, adding whatever else we deem useful, while relying primarily on his transmission.

Abū Dāwūd (7) said: ʿAbd al-Raḥīm ibn Muṭarrif al-Ruʾāsī narrated to us; ʿĪsā related from Saʿīd, from Qatādah, from Anas ibn Mālik, who said: “The Messenger of Allah ﷺ wished to write to some non-Arab rulers. He was told, ‘They do not read a letter unless it bears a seal.’ So he fashioned a ring of silver and engraved upon it: ‘Muḥammad, Messenger of Allah.’”

Al-Bukhārī (8) likewise narrated it from ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād, from Yazīd ibn Zurayʿ, from Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, from Qatādah with this wording.

(1) In the printed edition, “(alif)” is erroneous. (2) In the printed edition, “(alif)” is erroneous. (3) In the printed edition, “(faminhu)” occurs. (4) In the printed edition, “(wuwuḍaʿ)” occurs. (5) In the printed edition, “(al-sahabiyah)” is erroneous; see Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 22, p. 353. (6) The text within parentheses does not appear in the printed edition. (7) Abu Dawud (4214). (8) al-Bukhari (5872).
وعشرين ألفًا (١) ، وعن الشافعي (رحمه الله) أنه قال: توفي رسول الله ﷺ والمسلمون ممن سمع منه ورآه زهاء ستّين ألفًا (٢) ، وقال الحاكم أبو عبد الله: يُرْوى الحديثُ عن قريب من خمسة آلاف صحابي. قلت: والذي رَوَى عَنْهُمُ الإمامُ أحمدُ، مع كَثْرَة روايته واطّلاعِه واتّساعِ رحلتِه وإمامته من (٣) الصحابة تسعمئة وسبعة وثمانون نفسًا. ووقع (٤) في الكتب الستة من الزيادات على ذلك قريب من ثلاثمئة صحابي أيضًا، وقد اعتنى جماعة من الحُفّاظ (رضي الله عنهم) ، بضَبْطِ أسمائهم، وذِكر أيامهم ووفياتهم، من أجلِّهم الشيخُ أبو عمر بن عبد البر النَّمَري في كتابه "الاستيعاب" ، وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه، وأبو موسى المَديني، ثم نظمَ جميعَ ذلك الحافظ عزّ الدين أبو الحسن عليّ بن محمد بن عبد الكريم الجَزَري المعروف بابن الأثير (٥) ، صَنّفَ كتابه "الغابة" في ذلك فأجاد وأفاد، وجَمَع وحَصَّل، ونال ما رام وأمَّل، فرحمه الله وأثابه، وجمعه والصحابة آمين، يا رب العالمين. باب (ما يذكر من) (٦) آثار النبي ﷺ التي كان يَخْتصُّ بها في حياته، من ثيابٍ وسلاحٍ ومَراكبَ (وغير ذلك) (٦) (مما جرى في مجراه، وينتظم في معناه) (٦) ذكر الخاتم الذي كان يلبسه (رحمهم الله) (ومن أي شيء كان من الأجسام) (٦) وقد أفْرَدَ له أبو داود في كتابه "السنن" كتابًا على حِدَةٍ، ولنذكر عيون ما ذَكَرَهُ في ذلك مع ما نُضيفُه إليه، والمُعَوَّل في أصل ما نَذْكُره عليه. قال أبو داود (٧) : ثنا عبد الرحيم بن مُطَرِّف الرُّؤاسي، ثنا عيسى، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: أراد رسول الله ﷺ أن يَكْتُبَ إلى بعض الأعاجم، فقيل له: إنهم لا يقرؤون كتابًا إلا بخاتَم. فاتخذ خاتمًا من فضةٍ، ونَقَش فيه: محمد رسول الله، وهكذا رواه البخاري (٨) ، عن عبد الأعلى بن حماد عن يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة به.
(١) ط: (ألف) خطأ. (٢) ط: (ألف) خطأ. (٣) ط: (فمنه). (٤) ط: (ووضع). (٥) ط: (الصحابية) خطأ. وانظر سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٣٥٣). (٦) ليس ما بين القوسين في ط. (٧) أبو داود (٤٢١٤). (٨) البخاري (٥٨٧٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies