Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Among them was al-Mughīrah ibn Shuʿbah al-Thaqafī.

He held the rank of the Prophet’s arm-bearer, standing before the Messenger of Allah ﷺ on the day of al-Ḥudaybiyyah with his sword raised. Stationed at the Prophet’s head inside the tent, he watched as his uncle, ʿUrwah ibn Masʿūd al-Thaqafī—who had come as an envoy—reached out toward the Prophet’s beard, as the Arabs customarily did when addressing someone. Each time ʿUrwah extended his hand, al-Mughīrah rapped it with the hilt of his sword and said, “Keep your hand away from the beard of the Messenger of Allah ﷺ before it never returns to you!”—the remainder of the report being as we have already cited.

Muḥammad ibn Saʿd and others relate that he took part in every campaign with the Messenger of Allah ﷺ. The Prophet later sent him, together with Abū Sufyān, to lead the mission that destroyed the idol worshipped by the people of al-Ṭāʾif, known as al-Rabbah (al-Lāt). He was counted among the shrewdest of the Arabs.

Al-Shaʿbī said, “I heard him declare, ‘No one has ever outwitted me.’” Al-Shaʿbī also reports that Qabīṣah ibn Jābir remarked, “I travelled with al-Mughīrah ibn Shuʿbah; if a city had eight gates and one could leave each gate only by cunning, he would find a way out of all eight.”

Al-Shaʿbī further stated, “The foremost judges are four: ʿUmar, ʿAlī, Ibn Masʿūd, and Abū Mūsā; and the master strategists are four: Muʿāwiyah, ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, al-Mughīrah, and Ziyād.” Al-Zuhrī added, “The strategists are five: Muʿāwiyah, ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, al-Mughīrah, and two who sided with ʿAlī—Qays ibn Saʿd ibn ʿUbādah and ʿAbd Allāh ibn Budayl ibn Waraqāʾ.”

Imām Mālik said, “Al-Mughīrah ibn Shuʿbah was a man who married often.” He used to say, “A man with only one wife—when she menstruates, he is idle with her; when she falls ill, he is ill with her. A man with two wives stands between two blazing fires!” Consequently, he would marry four women at once and then divorce them all. Others report that he married eighty women; some say three hundred.

(1) His biography appears in Tabaqat Ibn Saʿd (vol. 4, p. 284; vol. 6, p. 20), Al-Aghani (vol. 16, pp. 79–101), Tarikh Baghdad (vol. 1, p. 191), Al-Isti‘ab (p. 1445), Tarikh Dimashq (vol. 60, pp. 13–62), Usud al-Ghabah (vol. 4, p. 406), Siyar Aʿlam al-Nubala (vol. 3, pp. 21–32), and Al-ʿIsabah (vol. 3, pp. 452–453). (2) As-Silahdar: “arms-bearer” (Al-Alfaz al-Farisiyyah al-Muʿariyyah [Persian Loanwords], p. 92). (3) Tarikh Dimashq (vol. 60, pp. 15–16). (4) Tarikh Dimashq (vol. 60, p. 49) and Tahdhib al-Kamal (vol. 18, p. 97). (5) In the edition: “[Abu Bakr and Umar],” an error here corrected based on Tarikh Dimashq. (6) Tarikh al-Bukhari (vol. 7, p. 306). (7) In the edition: “[and Umar],” an error. (8) Tarikh Dimashq (vol. 60, p. 55). (9) In the edition: “yashtaʿilān” (sic). (10) The phrase does not appear in the edition. (11) Al-Isti‘ab (p. 1446).
ومنهم (رضي الله عنها) المغيرة بن شعبة الثقفي (١) (رضي الله عنه) . كان بمنزلة السلحدار (٢) بين يدي رسول اللّه ﷺ ، كما كان رافعًا السيف في يده، وهو واقفٌ على رأس النبي (٣) في الخيمة يوم الحُدَيْبية، فجعلَ كُلَّما أهْوى عَمُّه عروة بن مسعود الثقفي حينَ قدمَ في الرَّسيلةِ إلى لحية رسول اللّه ﷺ على ما جَرَتِ به عادةُ العَرَبِ في مُخاطباتها - يقرعُ يدَه بقائِمَةِ السَّيف، ويقول: أخِّرْ يَدَكَ عن لحية رسول الله ﷺ قبلَ أن لا تَصِلَ إلَيْكَ … الحديث كما قدمناه. قال محمد بن سعد وغيره (٣) : شهد المشاهدَ كلَّها مع رسول اللّه ﷺ ، وولاه مع أبي سفيان الإمرةَ حين ذَهَبا فَخَرَّبَا طاغوتَ أهلِ الطّائِفِ، وهي المَدْعُوَّة بالربَّة، وهي اللات، وكان داهيةً من دُهاة العرب. قال الشعبي: سمعتُه يقول: ما غَلَبَني أحدٌ قطُّ. وقال الشعبي: سمعتُ قَبيصة بن جابر يقول: صَحِبْتُ المغيرةَ بن شُعْبَة، فلو أنَّ مدينةً لها ثمانيةُ أبوابٍ لا يُخْرَجُ من بابٍ منها إِلَّا بمَكْرٍ لخرج من أبوابها. وقال الشعبي (٤) : القُضاةُ أربعةٌ: عمر، وعليّ (٥) ، وابن مسعود، وأبو موسى. والدهاة أربعة: معاوية، وعمرو بن العاص، والمغيرة، وزياد. وقال الزهريّ (٦) : الدُّهاة خَمْسةٌ، معاوية وعمرو بن العاص (٧) والمغيرة، واثنان مع عليٍّ وهما قيسُ بن سَعْدِ بن عُبادة، وعبدُ اللّه بن بُدَيْل بن وَرْقاء. وقال الإمام مالك (٨) : كان المغيرة بن شعبة رجلًا نَكّاحًا للنساء، وكان يقول: صاحبُ الواحدةِ إن حاضَتْ حاضَ معها، وإن مَرِضَتْ مَرض معها، وصاحب الثنتين بين نارين تَشْتَعِلان (٩) . قال: فكان يَنْكِحُ أربعًا جميعًا (١٠) ويُطَلّقُهُنَّ جميعًا. وقال غيره (١١) تزَوَّجَ ثمانينَ امرأةً، وقيل: ثلاث مئة امرأة،
(١) ترجمته في طبقات ابن سعد (٤/ ٢٨٤) و (٦/ ٢٠)، والأغاني (١٦/ ٧٩ - ١٠١)، وتاريخ بغداد (١/ ١٩١)، والاستيعاب (١٤٤٥) وتاريخ دمشق (٦٠/ ١٣ - ٦٢) وأسد الغابة (٤/ ٤٠٦)، وسير أعلام النبلاء (٣/ ٢١ - ٣٢) والإصابة (٣/ ٤٥٢ - ٤٥٣). (٢) السلحدار: حامل السلاح (الألفاظ الفارسية المعرية ٩٢). (٣) تاريخ دمشق (٦٠/ ١٥ - ١٦). (٤) تاريخ دمشق (٦٠/ ٤٩) وتهذيب الكمال (١٨/ ٩٧). (٥) أ، ط: (أبو بكر وعمر) وهو خطأ صححته عن تاريخ دمشق. (٦) تاريخ البخاري (٧/ ٣٠٦). (٧) ط: (وعمر) خطأ. (٨) تاريخ دمشق (٦٠/ ٥٥). (٩) ط: (يشتعلان). (١٠) ليس اللفظ في ط. (١١) الاستيعاب (١٤٤٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies