Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Among them is Abū Ṣafiyyah (1), a freedman of the Prophet—peace and blessings be upon him.

Abū al-Qāsim al-Baghawī said: “Aḥmad ibn al-Miqdām narrated to us; Muʿtamir narrated to us; Abū Kaʿb narrated to us, from his grandfather Baqiyyah, from Abū Ṣafiyyah, the freedman of the Prophet—peace and blessings be upon him—that a leather mat would be spread for him and a basket filled with pebbles would be brought. He would glorify Allah with them until midday; then the mat would be removed. When the time for the Zuhr prayer had passed, he would resume his glorification until nightfall.”

Among them is Abū Ḍumayrah (2), another freedman of the Prophet—peace and blessings be upon him—father of the previously mentioned Ḍumayrah and husband of Umm Ḍumayrah. Part of their story and of their document has already been cited in the biography of his son.

Muḥammad ibn Saʿd said in al-Ṭabaqāt: “Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh ibn Uways al-Madanī informed us; Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ḍumayrah related to me that the letter the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—wrote for Abū Ḍumayrah read:

‘In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful. A document from Muhammad, the Messenger of Allah, to Abū Ḍumayrah and his household. They were an Arab household and were among those whom Allah placed in the Prophet’s share, whereupon he set them free. The Prophet then allowed Abū Ḍumayrah to choose: if he wished to return to his people he had permission, but if he preferred to remain with the Messenger of Allah and be counted among his household, he might do so. Abū Ḍumayrah chose Allah and His Messenger and embraced Islam. Let no one approach them except with goodness, and whoever among the Muslims meets them should treat them well.’ Written by Ubayy ibn Kaʿb.”

Ismāʿīl ibn Abī Uways added: “Thus he was a freedman of the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—and a man of Ḥimyar. A group of them once set out on a journey carrying this document. Bandits waylaid them and seized their possessions. They produced the document and explained its contents; when the bandits read it, they returned everything they had taken and left them unharmed.”

He continued: “Later Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ḍumayrah visited al-Mahdī, the Commander of the Faithful, bringing this very document with him. Al-Mahdī placed it before his eyes in reverence and gave Ḥusayn three hundred dinars.”

Among them is Abū ʿUbayd (5), his freedman—may Allah be pleased with him. Imām Aḥmad (6) said: “ʿAffān narrated to us; Abān al-ʿAṭṭār narrated to us; Qatādah narrated to us, from Shahr ibn Ḥawshab, from Abū ʿUbayd, that he cooked a pot of meat for the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—whereupon the Messenger of Allah said …”

(1) His biography is recorded in al-Isti‘ab (vol. 4, p. 1693); Tarikh Dimashq, al-Majma‘, Biographical section (vol. 2, p. 301); the Dar al-Fikr edition (vol. 4, pp. 292–293); Asad al-Ghaba (vol. 5, p. 175); and al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba (vol. 4, p. 109). (2) His biography appears in al-Isti‘ab (vol. 4, p. 1695); Tarikh Dimashq, al-Majma‘, Sīra section (vol. 2, p. 302); the Dar al-Fikr edition (vol. 4, p. 293); Asad al-Ghaba (vol. 5, p. 177); and al-Isaba (vol. 4, p. 111). (3) In edition A: the reading is mimma (“of what”) followed by wa mā athbatahu ‘an ṭ (“and what he recorded from the ṭ manuscript”), which seems more plausible. (4) In the ṭ manuscript: fa‘limūhum (“then teach them”). (5) His entry is found in al-Isti‘ab (vol. 4, p. 1709); Tarikh Dimashq, al-Majma‘, Sīra section (vol. 2, pp. 302–303); Dar al-Fikr, Beirut edition (vol. 4, pp. 294–295); Asad al-Ghaba (vol. 5, p. 204); and al-Isaba (vol. 4, p. 131). (6) Musnad al-Imam Ahmad (vol. 3, pp. 484–485). The hadith is hasan (“good”), although its isnad is weak due to the deficiency of Shuhaib ibn Hawshab.
ومنهم أبو صَفيّة (١) مولى النبيّ ﷺ : قال أبو القاسم البَغَويّ: ثنا أحمد بن المِقْدام، ثنا مُعْتَمِرٌ، ثنا أبو كعب، عن جدِّه بقيّة عن أبي صفية، مولى النبي ﷺ ، أنه كان يُوضَعُ له نِطْعٌ ويُجاءُ بزَبيلٍ فيه حَصًى، فيُسَبِّحُ به إلى نصفِ النَّهارِ، ثم يُرْفَعُ، فإذا صفَى الأولى سَبَّحَ حتى يُمْسي. ومنهم أبو ضُمَيْرة (٢) مولى النبي ﷺ والد ضُمَيْرة المتقدم وزوج أم ضُمَيْرة: وقد تقدم في ترجمة ابنه طرف من ذِكرهم وخبرهم في كتابهم. وقال محمد بن سعد في الطبقات: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أوَيْس المدني، حدّثني حسين بن عبد اللّه بن أبي ضُمَيْرة أن الكتابَ الذي كتبَهُ رسول اللّه ﷺ لأبي ضُمَيْرة: بسم اللّه الرحمن الرحيم، كتابٌ من محمدٍ رسولِ الله لأبي ضُمَيْرة وأهل بيته، إنَّهم كانوا أهلَ بيتٍ من العرب، وكانوا ممن (٣) أفاءَ اللّهُ على رسوله فأعْتَقَهُمْ. ثم خَيَّر أبا ضُمَيْرة إن أحبَّ أن يَلْحَقَ بقومِهِ فقد أذِنَ له، وإن أحَبَّ أن يمكُثَ مع رسول الله فيكونوا من أهل بيتِه، فاختارَ الله ورسولَه ودخلَ في الإسلام، فلا يَعْرِضْ لهم أحدٌ إلا بخيرٍ، ومن لَقِيهُمْ من المسلمين فَلْيَسْتَوْصِ بهم خيراً، وكتب أُبي بن كعب. قال إسماعيل بن أبي أُوَيْس: فهو مولى رسولِ الله ﷺ وهو أحد حِمْيرٍ. وخرج قومٌ منهم في سَفَرٍ، ومعهم هذا الكتاب فعرض لهم اللصوص، فأخذوا ما معهم، فأَخرجوا هذا الكتاب إليهم وأعلموهم (٤) بما فيه، فقرؤوه فَرَدُّوا عليهم ما أخذوا منهم، ولم يَعْرِضوا لهم. قال: ووفد حسين بن عبد الله بن أبي ضميرة إلى المهديّ أمير المؤمنين، وجاء معه بكتابهم هذا، فأخذَهُ المهدي فوضعَهُ على بَصَرِهِ، وأعطى حُسَيْناً ثلاثَمئة دينار. ومنهم أبو عُبَيْدٍ (٥) مولاه (رحمهم الله) . قال الإمام أحمد (٦) : ثنا عفّان، ثنا أبان العطار، ثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي عبيد، أنّه طبخَ لرسولِ الله ﷺ قِدْرًا فيها لحمٌ، فقال رسول الله
(١) ترجمته في الاستيعاب (٤/ ١٦٩٣)، وتاريخ دمشق - المجمع - جزء السيرة (٢/ ٣٠١)، وطبعة دار الفكر- (٤/ ٢٩٢ - ٢٩٣) وأسد الغابة (٥/ ١٧٥)، والأصابة (٤/ ١٠٩). (٢) ترجمته في الاستيعاب (٤/ ١٦٩٥)، وتاريخ دمشق - المجمع - جزء السيرة- (٢/ ٣٠٢)، وطبعة دار الفكر (٤/ ٢٩٣) وأسد الغابة (٥/ ١٧٧)، والإصابة (٤/ ١١١). (٣) أ: (مما) وما أثبته عن ط، وهو الأشبه. (٤) ط: (فأعلموهم). (٥) ترجمته في الاستيعاب (٤/ ١٧٠٩)، وتاريخ دمشق - المجمع - السيرة - (٢/ ٣٠٢ - ٣٠٣) وطبعة دار الفكر ببيروت (٤/ ٢٩٤ - ٢٩٥). وأسد الغابة (٥/ ٢٠٤)، والإصابة (٤/ ١٣١). (٦) مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٨٤ - ٤٨٥)، وهو حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies