Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿAlī ibn Duḥaym said: “Aḥmad ibn Ḥāzim narrated to us; ʿUbayd Allāh ibn Mūsā and al-Faḍl ibn Dukayn narrated to us, from Yūnus ibn Abī Isḥāq, from Abū Dāwūd the story-teller, from Abū al-Ḥamrāʾ, who said:

‘I kept watch in Madinah for seven full months, as if it were one single day. During that time the Prophet—peace and blessings be upon him—would come every morning to the door of ʿAlī and Fāṭimah and say, “Prayer, prayer!
“Indeed, Allah only desires to remove impurity from you, O People of the Household, and to purify you completely.” (Q 33:33)’

Aḥmad ibn Ḥāzim added: “ʿUbayd Allāh ibn Mūsā and al-Faḍl ibn Dukayn—this is al-Faḍl’s wording—narrated to us, from Yūnus ibn Abī Isḥāq, from Abū Dāwūd, from Abū al-Ḥamrāʾ, who said:

‘The Prophet—peace and blessings be upon him—passed by a man who had food in a container. He put his hand into it and said, “You have been deceitful! Whoever cheats us is not one of us.”’

Ibn Mājah also recorded it from Abū Bakr ibn Abī Shaybah, from Abū Nuʿaym, with this single chain. Abū Dāwūd here is Nufayʿ ibn al-Ḥārith al-Aʿmā, one of the rejected weak narrators.

ʿAbbās al-Dūrī related from Ibn Maʿīn: “Abū al-Ḥamrāʾ, the Companion of the Messenger of Allah, is named Hilāl ibn al-Ḥārith. He used to reside in Ḥimṣ, and I saw there a boy from his descendants.” Another said, “His home was outside the gate of Ḥimṣ.” Abū al-Wāziʿ, on the authority of Samurah, said: “Abū al-Ḥamrāʾ was one of the freedmen (mawālī).”

Among them is Abū Salmā, the shepherd of the Prophet—peace and blessings be upon him. He is also called Abū Salām, and his personal name is Ḥurayth.

Abū al-Qāsim al-Baghawī said: “Kāmil ibn Ṭalḥah narrated to us; ʿAbbād ibn ʿAbd al-Ṣamad narrated to us; Abū Salmā, the Prophet’s shepherd, told me:

‘I heard the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—say, “Whoever meets Allah bearing witness that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, and believes in the Resurrection and the Reckoning, will enter Paradise.”’

We asked, ‘Did you hear this from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?’ He placed his two fingers in his ears and said, ‘I heard it from him not once, nor twice, nor three times, nor even four.’

Ibn ʿAsākir recorded nothing from him except this ḥadīth, while al-Nasāʾī included another in “ʿAmal al-Yawm wa’l-Laylah,” and Ibn Mājah cited a third.”}

(1) Manuscript A and the printed edition read “Abd.” See Tahdhib al-Kamal, vol. 19, p. 164. The correct name will appear in the next report. (2) Ibn Mājah (2225), which is very weak. I note that the phrase “man ghashshana fa laysa minnā” appears in Ṣaḥīḥ Muslim (101) from Abū Hurayrah, and it also occurs in the hadith transmitted by Ibn Mājah immediately before this one (2224). (3) Printed edition: “fi.” (4) His biography is found in al-Istiʿāb (1683); Tarīkh Dimashq – al-Majmaʿ (Sīrah section), vol. 2: 300–301; Dar al-Fikr, vol. 4: 291–292; Asad al-Ghābah, vol. 5: 153; al-Isābah, vol. 4: 94; and Nihāyat al-Arab, vol. 18: 235. (5) Manuscript A and the edition read “Abū Salamah.” His name was earlier given with an alif maqṣūrah; see the biographical sources. (6) Sunan al-Kubrā of al-Nāsā’ī (9995). (7) Ibn Mājah (3870), whose chain of transmission is weak.
وقال أبو جعفر محمد بن علي بن دُحَيْم، ثنا أحمد بن حازم، أنبأنا عُبَيْد (١) الله بن موسى، والفضل بن دُكَيْن، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود القاصّ، عن أبي الحمراء قال: رابَطْتُ المدينةَ سبعةَ أشهبر كَيومٍ، فكان النَّبِيّ ﷺ يأتي باب على وفاطمةَ كلَّ غداة فيقول: "الصلاة الصلاة، ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) ﴾ [الأحزاب: ٣٣] . قال أحمد بن حازم: وأنبأنا عبيد اللّه بن موسى والفضل بن دُكَيْن - واللفظ له - عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود، عن أبي الحمراء، قال: مَرَّ النَّبِيّ ﷺ برجل عندَهُ طعامٌ في وعاءً، فادْخَلهُ يدَهُ، فقال: ، غَشَشْتَه! منْ غَشَنا فَلَيْسَ منّا " وقد رواه ابن ماجة (٢) ، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي نُعَيْم به. وليس عنده سواه. وأبو داود هذا هو نُفَيْع بن الحارث الأعْمى، أحدُ المَتْروكين الضُّعفاء. قال عباس الدُّوري عن ابن مَعين: أبو الحمراء صاحبُ رسول اللّه اسمه هلال بن الحارث، كان يكون بحِمْصَ، وقد رأيتُ بها غلامًا من ولده، وقال غيرُه: كان منزلُه خارجَ بابِ حِمْص. وقال أبو الوازع، عن سَمُرَة: كان أبو الحمراء من (٣) الموالي. ومنهم أبو سلمى (٤) راعي النَّبِيّ ﷺ ، ويقال: أبو سَلام واسمه حُرَيْثٌ. قال أبو القاسم البغوي: ثنا كامل بن طلحة، ثنا عَبّاد بن عبد الصمد، حدّثني أبو سلمى (٥) راعي النَّبِيّ ﷺ قال: سمعتُ رسولَ اللّهِ يقول: "منْ لَقِيَ اللّهَ يَشْهَدُ أن لا إله إِلَّا اللهُ، وأنّ محمدًا رسولُ اللّه، وآمنَ بالبَعْثِ والحِسابِ، دَخَلَ الجَنَّةَ" . قلنا: أنتَ سَمِعْتَ هذا منْ رسولِ اللّه ﷺ ؟ فأدْخَلَ أُصْبُعَيْه في أُذُنيه، ثم قال: أنا سَمِعْتُ هذا مِنْهُ غَيْرَ مَرَّة، ولا مَرَّتَيْنِ ولا ثلاثٍ، ولا أربعٍ. لم يُوردْ له ابنُ عساكر سوى هذا الحديث. وقد روى له النسائي (٦) في اليوم والليلة آخر، وأخرج له ابن ماجة (٧) ثالثًا.
(١) أ، ط: (عبد). وانظر تهذيب الكمال (١٩/ ١٦٤)، وسيأتي الاسم صحيحًا في الخبر التالي. (٢) ابن ماجة (٢٢٢٥)، وهو ضعيف جدًا. أقول: وجملة "من غشنا فليس منا" في صحيح مسلم (١٠١)، من حديث أبي هريرة، وهي في حديث ساقه ابن ماجة قبل هذا الحديث (٢٢٢٤). (٣) ط: (في). (٤) ترجمته في الاستيعاب (١٦٨٣)، وتاريخ دمشق - المجمع - ج السيرة (٢/ ٣٠٠ - ٣٠١)، ودار الفكر (٤/ ٢٩١ - ٢٩٢)، وأسد الغابة (٥/ ١٥٣)، والإصابة (٤/ ٩٤)، ونهاية الأرب (١٨/ ٢٣٥). (٥) أ، ط: (أبو سلمة) وقد تقدم اسمه بالألف المقصورة، وانظر مصادر الترجمة. (٦) السنن الكبرى للنسائي (٩٩٩٥). (٧) ابن ماجة (٣٨٧٠)، وإسناده ضعيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies