Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Among them is Ḥunayn, the Prophet’s freedman. He is the grandfather of Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥunayn. It is related that he served the Messenger of Allah ﷺ and prepared water for his ablution. When the Prophet ﷺ had finished, Ḥunayn would carry the leftover water out to the Companions: some would drink from it, while others would wipe themselves with it. One day Ḥunayn kept the water back and hid it in a jar, so the Companions complained to the Prophet ﷺ. He asked, “What are you doing with it?” Ḥunayn replied, “I am saving it so I can drink it, O Messenger of Allah.” The Prophet ﷺ said, “Have you ever seen a servant who gathers what this one gathers?” The Prophet ﷺ then gave him to his uncle al-ʿAbbās, who set him free.

Among them is Dhakwān; his notice will appear under the entry for Ṭahmān.

Among them is Rāfiʿ—or Abū Rāfiʿ—also called Abū al-Bahī. Abū Bakr ibn Abī Khaythamah relates: “He had belonged to Abū Uhāyḥah Saʿīd ibn al-ʿĀṣ the Elder. After Saʿīd’s death, his sons inherited him; three of them freed their respective shares and took him with them to the Battle of Badr, where all three were killed. Abū Rāfiʿ afterward bought the remaining shares owned by Banū Saʿīd in their freedman, except for the share of Khālid ibn Saʿīd. Khālid presented his share to the Messenger of Allah ﷺ, who accepted it and emancipated him. Abū Rāfiʿ would say, ‘I am the freedman of the Messenger of Allah ﷺ,’ and his children said the same after him.”

Among them is Rabāḥ al-Aswad. He acted as doorkeeper for the Prophet ﷺ, and it was he who obtained permission for ʿUmar ibn al-Khattāb to enter the Prophet ﷺ in the upper chamber on the day the Prophet swore to abstain from his wives and secluded himself there. His name is explicitly mentioned in the report of ʿIkrimah ibn ʿAmmār, from Abū Zumayl, from Simāk ibn al-Walīd, from Ibn ʿAbbās, from ʿUmar. Imām Aḥmad said: “Wakīʿ narrated to us; ʿIkrimah ibn ʿAmmār narrated to us, from Iyās ibn Salamah ibn al-Akwaʿ, from his father, who said: ‘The Prophet ﷺ had a servant named Rabāḥ.’ ”

Among them is Ruwayfiʿ, his freedman ﷺ. Muṣʿab ibn ʿAbd Allāh al-Zubayrī and Abū Bakr ibn Abī Khaythamah list him among the Prophet’s freedmen. They state that his son visited ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz during his caliphate, and the caliph granted him a stipend. They add that Ruwayfiʿ left no surviving descendants.

(1) His biography is found in Tarīkh Dimashq – al-Sīrah (2:271), the Dar al-Fikr edition (4:259), Usūd al-Ghābah (1:546), and al-Iṣābah (1:362). (2) His biography appears in Tarīkh Dimashq – al-Majma‘, al-Sīrah (2:272–274), the Dar al-Fikr edition (4:261–263), Usūd al-Ghābah (2:37), and al-Iṣābah (1:500). (3) His entry is recorded in Tarīkh Dimashq – al-Majma‘, al-Sīrah (2:274), the Dar al-Fikr edition (4:263–264), Usūd al-Ghābah (2:249), and al-Iṣābah (1:502). (4) The text enclosed in parentheses does not appear in source A. (5) See Musnad Imām Aḥmad (4:46); its isnād is authentic. (6) In edition A: the reading “Rabbāḥ” and the additions made to suit the grammatical context. (7) His biography is also included in al-Istī‘āb (1:501), Tarīkh Dimashq – al-Majma‘, al-Sīrah (2:275), the Dar al-Fikr edition (4:264), Usūd al-Ghābah (2:88), and al-Iṣābah (1:522).
ومنهم حُنَيْن (١) مولى النبيّ ﷺ : وهو جدّ إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، ورُوِّينا أنَّه كان يَخدُمُ النبيَّ ﷺ ، ويُوضِّئُه، فإذا فَرَغَ النبيُّ ﷺ خَرَجَ بفَضْلَةِ الوضوءِ إلى أصحابه، فمنهم من يَشْرَبُ منه، ومنهم من يَتَمسَّحُ به، فاحْتَبسَه حُنينٌ فَخَبَّأهُ عندَه في جَرَّةٍ حتى شكَوْه إلى النبي ﷺ فقال له: "ما تَصْنَعُ به؟ " فقال أدَّخِرُهُ عندي أشْرَبه يا رسول الله، فقال (رحمهم الله) : "هَلْ رَأَيْتُمْ غُلاماً أحْصَى ما أحْصَى هذا؟ " ثم إن النبيّ ﷺ وهبَهُ لعَمِّه العَبّاس فأعْتَقَه (رضي الله عنه) . ومنهم ذَكْوان يأتي ذكره في ترجمة طَهْمان. ومنهم رافِعٌ أو أبو رافِع. ويقال له: أبو البَهي (٢) . قال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان لأبي أُحَيْحَة سعيد بن العاص الأكبر، فورثَهُ بنوه، وأعتَقَ ثلاثةٌ منهم أنْصباءَهُمْ وشهد معهم يَوْمَ بَدْرٍ، فقُتِلوا ثلاثتُهُمْ، ثم اشْتَرى أبو رافعٍ بقيَّة أنْصِباء بني سعيدٍ مولاه، إلا نَصيبَ خالد بن سعيدٍ، فوهبَ خالد نَصيبَهُ لرسول الله ﷺ ، فقَبِلَهُ وأعْتَقَهُ، فكان يقول: أنا مولى رسول الله ﷺ ، وكذلك كان بنوه يقولون من بعده. ومنهم رباحٌ الأسْود (٣) : وكان يأذنُ على النبي ﷺ ، وهو الذي أخذ الإذْنَ لعمر بن الخطاب حتَّى دَخَلَ على رسول الله ﷺ في تلك المَشْرَبَةِ يومَ آلى من نسائه، واعتَزَلَهُنَّ في تلك المَشْرَبَةِ وحدَه، (رحمهم الله) ، هكذا جاء مُصَرَّحاً باسمه في حديثِ عِكْرِمة بن عمار (عن أبي زُمَيْل) (٤) عن سِماك بن الوليد، عن ابن عباس، عن عمر. وقال الإمام أحمد (٥) : ثنا وَكيعٌ، ثنا عكرمة بن عَمّار، عن إياس بن سَلَمةَ بن الأكوع، عن أبيه، قال: كان للنبيِّ ﷺ غلامٌ يُسَمَّى رباحًا (٦) . ومنهم رُوَيْفِع (٧) مولاه (رحمهم الله) : هكذا عَدَّهُ في الموالي مُصْعَبُ بنِ عبد الله الزُّبَيْري وأبو بكر بن أبي خَيْثَمة، قالا: وقد وَفَدَ ابنُه على عمر بن عبد العزيز في أيّام خِلافَتِهِ ففَرَضَ له. قالا: ولا عَقِبَ له.
(١) ترجمته في تاريخ دمشق - السيرة (٢/ ٢٧١)، ودار الفكر (٤/ ٢٥٩)، وأسد الغابة (١/ ٥٤٦)، والإصابة (١/ ٣٦٢). (٢) ترجمته في تاريخ دمشق - المجمع - جزء السيرة (٢/ ٢٧٢ - ٢٧٤)، ودار الفكر (٤/ ٢٦١ - ٢٦٣)، وأسد الغابة (٢/ ٣٧)، والإصابة (١/ ٥٠٠). (٣) ترجمته في تاريخ دمشق - المجمع - السيرة (٢/ ٢٧٤) وط. دار الفكر (٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤)، وأسد الغابة (٢/ ٢٤٩) والإصابة (١/ ٥٠٢). (٤) ليس ما بين القوسين في أ. (٥) مسند الإمام أحمد (٤/ ٤٦)، وإسناده صحيح. (٦) أ، ط: (رباح) وما أثبته للسياق النحوي. (٧) ترجمته في الاستيعاب (١/ ٥٠١)، وتاريخ دمشق - المجمع - جزء السيرة (٢/ ٢٧٥)، وط. دار الفكر (٤/ ٢٦٤) وأسد الغابة (٢/ ٨٨) والإصابة (١/ ٥٢٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies