Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Among them was:

Usāmah ibn Zayd ibn Ḥārithah, Abū Zayd al-Kalbī (1). He was also called Abū Yazīd and Abū Muḥammad. A freedman of the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—and the son of his freedman, he was “the beloved and the son of the beloved.” His mother was Umm Ayman, whose name was Barakah; she had cared for the Prophet in his childhood and was among the earliest to believe in him after his commissioning.

Toward the end of the Prophet’s life, Usāmah—then only eighteen or nineteen years old—was appointed commander. He died while still leading a large army that included ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, and—according to a weak report—Abū Bakr al-Ṣiddīq, for the Prophet had placed him at their head. When the Messenger of Allah passed away and Usāmah’s forces were encamped at al-Jurf, as noted earlier, Abū Bakr asked Usāmah to leave ʿUmar with him so that he might benefit from his counsel; Usāmah agreed, and Abū Bakr dispatched the army after extensive consultation with the Companions. Usāmah, however, consistently refused their objections, declaring, “By Allah, I will not loosen a banner that the Messenger of Allah tied.”

They advanced to the frontiers of al-Balqāʾ in Syria—the very place where his father Zayd, Jaʿfar ibn Abī Ṭālib, and ʿAbd Allāh ibn Rawāḥah, may Allah be pleased with them, had fallen—raided the region, captured booty and prisoners, and returned safe and victorious, as will be related.

For this reason ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb—may Allah be pleased with him—would never meet Usāmah without saying, “Peace be upon you, O commander!”

When the Messenger of Allah fastened the banner of command for Usāmah, some people objected, so the Prophet delivered a sermon, saying:

“If you find fault with his leadership, you already found fault with his father’s leadership before him. By Allah, he was indeed worthy of command, and he was among the most beloved of people to me—and this one is among the most beloved of people to me after him.” (2)

This report appears in the Ṣaḥīḥ from Mūsā ibn ʿUqbah, from Sālim, from his father. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (3) also records from Usāmah—may Allah be pleased with him—that he said: “The Messenger of Allah would take me and al-Ḥasan and say, ‘O Allah, I love them, so love them.’”

It is likewise narrated (4) from al-Shaʿbī, from ʿĀʾishah—may Allah be pleased with her—that she heard the Prophet say: “Whoever loves Allah and His Messenger should love Usāmah ibn Zayd.”

Accordingly, when ʿUmar fixed the stipends in the state register, he allotted Usāmah five thousand and gave his own son ʿAbd Allāh ibn ʿUmar four thousand. When asked about this, he replied, “He was more beloved to the Messenger of Allah than you, and his father was more beloved to the Messenger of Allah than your father.”

ʿAbd al-Razzaq relates, through Maʿmar, al-Zuhrī, and ʿUrwah, from Usāmah that the Messenger of Allah once seated him behind him on a donkey draped with a woolen blanket as he went to visit Saʿd ibn ʿUbādah before the Battle of Badr.

(1) His biography appears in al-Istiʿāb fī Maʿrifat al-Aṣḥāb, vol. 1, p. 75; Tarīkh Dimashq (Majmaʿ al-Sīrah ed.), vol. 2, p. 264 and (Dar al-Fikr ed.), vol. 4, p. 251; Jamʿ al-Uṣūl, vol. 13, p. 15; Asad al-Ghabah, vol. 1, p. 79; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 2, p. 496; al-Iṣābah fī Tamyīz al-Ṣaḥābah, vol. 1, p. 54; Tahdhīb al-Tahdhīb, vol. 1, p. 208. (2) The material in parentheses does not appear in this edition. (3) al-Bukhārī, no. 3735. (4) Musnad al-Imām Aḥmad, vol. 6, pp. 156–157; Tarīkh Dimashq, vol. 8, p. 55. Others regard it as a ṣaḥīḥ (authentic) hadith.
فمنهم: أسامة بن زيد بن حارثة أبو زيد الكلبي (١) ، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو محمد، مولى رسول الله ﷺ ، وابن مولاه، وحِبّه وابن حِبّه، وأمه أم أيمن، واسمها بَركَة، كانت حاضِنة رسول الله ﷺ ، في صغره، وممن آمَنَ به قديماً بعد بعثته، وقد أمَّره رسول الله ﷺ في آخر أيام حياته، وكان عمره إذ ذاك ثمانيَ عَشْرَةَ أو تِسعَ عَشْرَةَ سنة، وتُوفّي وهو أمير على جيش كثيف، منهم عمر بن الخطاب، ويقال: وأبو بكر الصدّيق، وهو ضعيف، لأنّ رسول الله ﷺ نَصَبه للإمامة، فلما توفي (رحمهم الله) وجيش أسامة مُخَيّم بالجُرْف كما قَدَّمناه، اسْتَطْلَقَ أبو بكر من أسامة عمرَ بن الخطّاب في الإقامة عنده، ليَسْتضيءَ برأيه، فأطْلَقَهُ له، وأنْفَذَ أبو بكر جَيْشَ أسامةَ بعد مراجعةٍ كَثيرةٍ من الصَّحابة له في ذلك، وكلُّ ذلك يَأبَى عليهم ويقولُ: واللهِ لا أَحُلُّ رايةً عَقَدَها رسولُ الله ﷺ . فساروا حتى بلغوا تُخومَ البَلْقاءِ منْ أرضِ الشّامِ، حيثُ قتل أبوه زيدٌ، وجَعْفَرُ بن أبي طالب، وعبدُ الله بن رَواحة، (رضي الله عنها) ، فأغارَ على تِلْكَ البلادِ، وغَنِمَ وَسَبَى، وكَرَّ راجعاً سالماً مُؤَيَّداً كما سيأتي. فلهذا كانَ عمرُ بن الخطاب، (رضي الله عنه) ، لا يَلْقَى أسامةَ إلا قال له: السَّلامُ عليكَ أيُّها الأميرُ. ولما عَقَد له رسولُ الله ﷺ رايةَ الإمْرَةِ، طعَنَ بعض الناس في إمارته، فخطَبَ رسولُ الله فقال فيها: "إنْ تَطْعُنوا في إمارته فقد طَعَنْتُمْ في إمارةِ أبيهِ منْ قَبْلُ، واْيْمُ الله إنْ كانَ لخليقاً للإمارة، وإنْ كانَ لمِنْ أحَبِّ الخَلْقِ إليَّ (وإنَّ هذا لمن أحبِّ الخلقِ إليَّ) (٢) بعده" وهو في "الصحيح" من حديث موسى بن عقبة، عن سالم عن أبيه، وثبت في "صحيح البخاري" (٣) عن أسامة، (رضي الله عنه) ، أنّه قال: كان رسول الله ﷺ يأخُذُني والحسنَ، فيقول: "اللهُمّ إني أُحِبُّهما فَأحِبَّهُما" . ورُوي (٤) عن الشعبيِّ، عن عائشة (عليه السلام) سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "منْ أحَبَّ اللهَ ورسولَه فلْيُحِبَّ أسامةَ بن زيدٍ" ولهذا لما فَرَضَ عمرُ بن الخطاب للنّاسِ في الدّيوان فَرَضَ لأسامة في خمسة آلاف. وأعْطَى ابنَه عبدَ الله بن عمر في أربعة آلاف. فقيل له في ذلك، فقال: إنه كانَ أحبَّ إلى رسول الله ﷺ منكَ، وأبوه كان أحبَّ إلى رسول الله من أبيكَ. وقد روى عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزّهري، عن عروة، عن أسامة: أنَّ رسول اللهِ أرْدَفَهُ خَلْفَه على حِمارٍ عليه قطيفةٌ، حين ذهب يعودُ سعدَ بن عُبَادة، قبلَ وقعةِ بدرٍ.
(١) ترجمته في الاستيعاب (١/ ٧٥)، وتاريخ دمشق - مجمع - السيرة: (٢/ ٢٦٤)، ودار الفكر (٤/ ٢٥١)، وجامع الأصول (١٣/ ١٥)، وأسد الغابة (١/ ٧٩)، وسير أعلام النبلاء (٢/ ٤٩٦)، والإصابة (١/ ٥٤)، وتهذيب التهذيب (١/ ٢٠٨). (٢) ليس ما بين القوسين في ط. (٣) البخاري (٣٧٣٥). (٤) مسند الإمام أحمد (٦/ ١٥٦ - ١٥٧) وتاريخ دمشق (٨/ ٥٥)، وهو حديث صحيح لغيره.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies