Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—Rayḥānah the Qurayẓīyah. The Prophet also owned another beautiful bond-woman; his wives schemed against her, fearing she might win his affection. He possessed yet another prized bond-woman whom Zaynab bint Jahsh had given him as a gift (1). Over the matter of Ṣafiyyah bint Ḥuyayy he had stayed away from Zaynab during Dhū al-Ḥijjah, Muḥarram, and Ṣafar (2). When the month of Rabīʿ al-Awwal—the very month in which he, peace and blessings be upon him, would later pass away—arrived, he was reconciled with Zaynab and visited her. She said, “I do not know how I can ever repay you,” and she presented the bond-woman to him, peace and blessings be upon him.

Saʿīf ibn ʿUmar narrated, on the authority of Saʿīd ibn ʿAbd Allāh, from Ibn Abī Mulaykah, from ʿĀʾishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to allot Māriyah and Rayḥānah a turn on one occasion and leave them without a turn on another.

Abū Nuʿaym reported: Abū Muḥammad Ibn ʿUmar al-Wāqidī stated that Rayḥānah died in the year 16 AH (3); ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb led her funeral prayer and buried her in al-Baqīʿ.

Section: A mention of his children—upon him and upon them be prayers and peace (4)

There is unanimous agreement that all of his children were by Khadījah bint Khuwaylid—may Allah be pleased with her—except Ibrāhīm, who was born to Māriyah bint Shamʿūn the Copt. Muḥammad ibn Saʿd (5) said: Hishām ibn al-Kalbī told us, narrating from his father, from Abū Ṣāliḥ, from Ibn ʿAbbās—may Allah be pleased with him—who said:

“The eldest of the Messenger of Allah’s children was al-Qāsim, followed by Zaynab, then ʿAbd Allāh, then Umm Kulthūm, then Fāṭimah, and finally Ruqayyah. Al-Qāsim died—the first of his children to die, in Mecca—then ʿAbd Allāh passed away.

Al-ʿĀṣ ibn Wāʾil al-Sahmī remarked, ‘His line has been cut off; he is abtar.’

Thereupon Allah, exalted is He, revealed:

“Indeed, We have granted you al-Kawthar (1);
so pray to your Lord and sacrifice (2);
indeed, the one who hates you—he is the one cut off.” [al-Kawthar: 3]

He continued: Māriyah later bore him Ibrāhīm in Madinah, in Dhū al-Ḥijjah of the eighth year after the Hijrah, and the boy died at the age of eighteen months.”

Abū al-Faraj al-Muʿāfā ibn Zakariyyā al-Jarīrī (6) said: ʿAbd al-Bāqī ibn Qāniʿ (7) narrated to us; Muḥammad ibn Zakariyyā narrated to us; al-ʿAbbās ibn Bakkār narrated to us; Muḥammad ibn Ziyād and al-Furāt ibn al-Sāʾib told me, from Maymūn ibn Mihrān, from Ibn ʿAbbās, who said:

“Khadījah bore the Prophet, peace and blessings be upon him, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad. After that, no child was born to him for some time, and while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was …”

(1) The phrase bint Juhsh (daughter of Juhsh) does not appear in the ṭ edition. (2) In manuscripts A and ṭ: wa-sifr. (3) The wording does not appear in the ṭ edition. (4) The wording does not appear in the ṭ edition. (5) Tabaqat Ibn Sa‘d (vol. 1, p. 133) and Tarikh Dimashq (vol. 3, p. 126). (6) Tarikh Dimashq (vol. 3, p. 128). (7) In the ṭ edition, Nafi‘ is a corrupted reading; see Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 3, p. 128).
القُرَظيّة، وكانت له جاريةٌ أخرى جَميلةٌ فكادها نساؤه وخِفْن أن تغلبَهُنَّ عليه، وكانت له جاريةٌ نفيسةٌ وَهَبَتْها له زينب بنت جحش (١) ، وكان هَجَرَها في شأن صَفِية بنت حُيَي ذا الحجة والمُحَرَّم وصفرا (٢) ، فلمّا كانَ شهرُ ربيع الأول الذي قُبض فيه (رحمهم الله) رضي عن زَيْنَب ودخل عليها، فقالت: ما أدري ما أجْزيك؟ فوَهَبَتْها له ﷺ . وقد روى سيف بن عمر، عن سعيد بن عبد الله، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة، أنَّ رسول الله ﷺ كان يَقْسِم لمارية وريحانة مرة، ويَتْرُكُهما مرةً. وقال أبو نعيم: قال أبو محمد بن عمر الواقدي: توفيت ريحانة سنة ست (٣) عشرة وصلَّى عليها عمر بن الخطاب ودفنها بالبقيع. فصْلٌ في ذِكْرِ أولادِهِ عليه وعليهم (٤) الصلاة والسلام لا خِلافَ أنّ جَميعَ أولادِهِ من خَديجة بنت خُوَيْلدٍ، (عليه السلام) ، سوى إبراهيم، فَمِنْ مارية بنت شَمْعون القِبْطيَّة، قال محمد بن سعد (٥) : أخبرنا هشام بن الكلبي، أخبرني أبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، (رضي الله عنه) ، قال: كان أكبرُ ولدِ رسول الله ﷺ القاسم، ثم زينب، ثم عبد الله، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، ثم رُقَيَّة، فمات القاسم -وهو أول ميتٍ من ولده بمكة- ثم مات عبدُ الله، فقال العاص بن وائل السَّهْمي: قد انقطع نَسْلُه فهو أبْتَر، فأنزل الله – Exalté soit-Il – : ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ [الكوثر: ٣] قال: ثم ولدت له مارية بالمدينة إبراهيمَ في ذي الحجة سنةَ ثمانٍ من الهجرة، فماتَ ابنَ ثمانية عشر شهراً. وقال أبو الفَرَج المُعافَى بن زكريا الجريري (٦) : ثنا عبد الباقي بن قانع (٧) ثنا محمد بن زكريا، ثنا العباس بن بكار، حدّثني محمد بن زياد، والفرات بن السائب، عن ميمون بن مِهْران، عن ابن عباس، قال: ولدت خَديجةُ من النبي ﷺ عبدَ الله بن محمد، ثم أبطأ عليه الولد من بعده، فبينا رسول الله ﷺ
(١) ليس (بنت جحش) في ط. (٢) أ، ط: (وصفر). (٣) ليس اللفظ في ط. (٤) ليس اللفظ في ط. (٥) طبقات ابن سعد (١/ ١٣٣) وتاريخ دمشق (٣/ ١٢٦). (٦) تاريخ دمشق (٣/ ١٢٨). (٧) ط: (نافع) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (٣/ ١٢٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies