Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Among those he was said to marry was Umm Sharīk, a woman of the Anṣār from the Najjār clan. He (the narrator) said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, remarked, “I like to marry women of the Anṣār, but I dislike the jealousy they show,” and he never consummated the marriage with her.

He (the narrator) also relates that the Prophet married Asmāʾ bint al-Ṣalt—some say she belonged to Banū Ḥarām, others to Banū Sulaym—yet he did not consummate the marriage with her either. He further proposed to Jamrah bint al-Ḥārith al-Muzaniyyah.

Al-Ḥākim Abū ʿAbd Allāh al-Naysābūrī said—and Abū ʿUbaydah Maʿmar ibn al-Muthannā concurred—that the Messenger of Allah married eighteen women. Among those they named was Qutaylah bint Qays, sister of al-Ashʿath ibn Qays. Some claimed he married her two months before his death; others said the marriage took place during his final illness.

They added that she never came to him, he never saw her, and the marriage was not consummated.

Others maintained that the Prophet, peace and blessings be upon him, had stipulated that Qutaylah be given a choice: if she wished, the veil would be drawn over her and she would be forbidden to the believers; but if she preferred, she could marry whomever she pleased. She chose to marry, and ʿIkrimah ibn Abī Jahl wed her in Ḥaḍramawt. When this reached Abū Bakr, he said, “I was on the verge of setting fire to the two of them.”

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb responded, “She is not one of the Mothers of the Believers; the Prophet never consummated the marriage with her, nor was the veil imposed upon her.”

Abū ʿUbaydah added that some people asserted the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, made no testament regarding her and that she apostatized after his death. ʿUmar cited her apostasy in arguing with Abū Bakr that she was not one of the Mothers of the Believers. Ibn Mandah, however, reported that the woman who apostatized was al-Barsāʾ of Banū ʿAwf ibn Saʿd ibn Dhubyān.

The ḥadith scholar Ibn ʿAsākir transmitted through multiple chains—from Dāwūd ibn Abī Hind, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās—that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, married Qutaylah, sister of al-Ashʿath ibn Qays, but died before giving her the choice, and so Allah freed her from the bond.

Hammād ibn Salamah likewise narrated—from Dāwūd ibn Abī Hind, from al-Shaʿbī—that when ʿIkrimah ibn Abī Jahl married Qutaylah, Abū Bakr wished to have him executed. ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb remonstrated, saying, “The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never consummated the marriage with her, and she apostatized along with her brother, disowning Allah and His Messenger.” He persisted until Abū Bakr relented.

Al-Ḥākim further said that Abū ʿUbaydah added to the list Fāṭimah bint Shurayḥ and Sanāʾ bint Asmāʾ ibn al-Ṣalt al-Sulamiyyah. Ibn ʿAsākir recorded the same, citing Ibn Mandah’s chain from Qatādah, and Muḥammad ibn Saʿd reported it on the authority of Ibn al-Kalbī as well.

Ibn Saʿd added: She had been taken captive.

(1) In the printed edition: “Hamza.” See also what he ascertained in al-Iṣābah (vol. 4, p. 260) and Jam‘ al-Uṣūl (vol. 12, p. 267). (2) Dalā’il al-Nubuwwah by al-Bayhaqi (vol. 7, p. 288), citing al-Hakim. (3) In the printed edition: “Yakin.” (4) Author’s reading: al-Rumayya; in the printed edition: al-Barha’. See al-Iṣābah (vol. 4, p. 249). (5) Dalā’il al-Nubuwwah by al-Bayhaqi (vol. 7, p. 288). (6) In the printed edition: “wasba.” (7) The report transmitted via Ibn Mundhir’s chain from Qatāda in Tārīkh Dimashq – Majma‘ al-Sīrah (vol. 1, pp. 188–189). (8) Ṭabaqāt Ibn Sa‘d (vol. 8, p. 149) and Tārīkh Dimashq (p. 189).
أمَّ شَريكٍ الأنصارية النّجارية، قال: وقد قال رسول الله ﷺ : "إني لأحبُّ أن أتزوَّجَ من الأنصار، ولكنِّي أكْرَهُ غَيْرَتَهُنَّ" ولم يدخُلْ بها. قال: وتزوَّج أسماءَ بنتَ الصَّلْتِ من بني حَرامٍ، ثم من بني سُلَيم ولم يدخُلْ بها، وخطب جمرة (١) بنت الحارث المزنية. وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري (٢) ، وقال أبو عُبَيْدة مَعْمَر بن المُثَنّى: تزوَّج رسول الله ثمانيَ عشرةَ امرأة، فذكر منهن قُتَيْلة بنت قيسٍ أختَ الأشعث بن قيس، فزعم بعضُهم أنه تزوَّجَها قبلَ وفاته بشَهْرَيْن، وزعم آخرون أنّه تزوجها في مرضه. قال: ولم تكُن (٣) قدمت عليه، ولا رآها، ولم يدخل بها. قال: وزعم آخرون أنه (رحمهم الله) أوْصَى أن تُخَيَّر قُتَيْلة فإن شاءَتْ يَضْرِبُ عليها الحجابَ وتُحَرَّمُ على المؤمنين، وإن شاءت فَلْتَنْكِحْ منْ شاءَتْ، فاختارتِ النكاح، فتزوَّجها عِكْرمةُ بن أبي جهلٍ بحَضْرَمَوْت، فبَلَغَ ذلك أبا بكرٍ، فقال: لقد هَمَمْتُ أن أُحَرِّقَ عليهما. فقال عمر بن الخطَّاب: ما هِيَ من أُمَّهات المُؤْمنين، ولا دخلَ بها، ولا ضَرَبَ عليها الحجاب. قال أبو عُبَيْدة: وزعم بعضُهم أنَّ رسول الله ﷺ لم يُوصِ فيها بشيء، وأنّها ارتدَّتْ بعدَه، فاحتَجَّ عمر على أبي بكرٍ بارتدادها؛ أنَّها ليستْ منْ أُمهات المؤمنين. وذكر ابنُ مَنْدَه أنَّ التي ارتدَّت هي البَرْصاء (٤) من بني عوف بن سعد بن ذُبْيان. وقد روى الحافظ ابن عساكر من طرق، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنَّ رسولَ الله ﷺ تزوج قُتَيْلة أخت الأشْعَث بن قيس، فمات قبل أن يُخَيّرها فَبَرَّأها الله منه. وروى حماد بن سَلَمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، أنَّ عِكْرمة بن أبي جَهْل لمّا تَزوَّجَ قُتَيْلة أرادَ أبو بكر أن يَضْربَ عُنُقه، فراجَعَهُ عمرُ بن الخطاب، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ لم يَدْخُل بها، وأنها ارتدَّت مع أخيها، فبرئت من الله ورسوله. فلم يزلْ به حتى كَفَّ عنه. قال الحاكم (٥) وزاد أبو عبيدة في العَدَد فاطمةَ بنتَ شُريحٍ، وسَنا (٦) بنت أسماء بن الصَّلْت السُّلَميّة. هكذا روى ذلك ابن عساكر (٧) من طريق ابن مَنْدَه بسنده عن قتادة فذكره. وقال محمد بن سعد (٨) عن ابن الكلبي مثل ذلك. قال ابن سعد: وهي سبا.
(١) ط، أ: (حمزة). وما أثبته عن الإصابة (٤/ ٢٦٠)، وجامع الأصول (١٢/ ٢٦٧). (٢) دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ٢٨٨) عن الحاكم. (٣) ط: (يكن). (٤) أ: (الرمياء) وفي ط: (البرحاء) وانظر الإصابة (٤/ ٢٤٩). (٥) دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ٢٨٨). (٦) ط: (وسبأ). (٧) الخبر عن طريق ابن منده بسنده عن قتادة في تاريخ دمشق - مجمع - السيرة (١/ ١٨٨ - ١٨٩). (٨) طبقات ابن سعد (٨/ ١٤٩) وتاريخ دمشق (١٨٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies