Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Mājah next said: “ʿAmr ibn Sawwād al-Miṣrī narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Wahb narrated to us, from ʿAmr ibn al-Ḥārith, from Saʿīd ibn Abī Hilāl, from Zayd ibn Ayman, from ʿUbādah ibn Nusayy, from Abū al-Dardāʾ, who said:

The Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—said:

‘Increase your prayers for me on Friday, for it is a witnessed day, attended by the angels. No one sends blessings upon me without his blessing being presented to me until he finishes.’

I asked, ‘Even after death?’

He replied, ‘Allah has forbidden the earth to consume the bodies of the Prophets; the Prophet of Allah is alive and provided for.’ ”

This ḥadīth is singled out by Ibn Mājah alone.

Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir devoted a chapter here to the aḥādīth reported on visiting his noble grave—may the prayers and peace of Allah be upon him always, until the Day of Resurrection. A full treatment of the subject will, if Allah wills, be given in the book al-Aḥkām al-Kabīr.

Mention of the reports on offering condolences for him, peace be upon him:

Ibn Mājah also said: “Al-Walīd ibn ʿAmr ibn al-Sukayn narrated to us; Abū Hammām—Muḥammad ibn al-Zibriqān al-Ahwāzī—narrated to us; Mūsā ibn ʿUbaydah narrated to us; Muṣʿab ibn Muḥammad narrated from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from ʿĀʾishah, who said:

The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—opened a door between himself and the people, or drew back a curtain, and saw the people praying behind Abū Bakr. He praised Allah for the good state he observed in them, hoping that Allah would preserve them upon what he saw, and then said:

‘O people! Whoever among mankind—or among the believers—is afflicted by a calamity, let him find solace for that calamity in the calamity of losing me, for no one of my community will ever be struck by a calamity after me that is harder for him than the calamity of my death.’ ”

This report too is unique to Ibn Mājah.

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī said: “Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Faqīh informed us; Shāfiʿ ibn Muḥammad narrated to us; Abū Jaʿfar ibn Salāmah al-Ṭaḥāwī narrated to us; al-Muzanī narrated to us; al-Shāfiʿī, from al-Qāsim ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Ḥafṣ, from …”

(1) Ibn Mājah (no. 1637), whose isnād is weak, yet it corroborates the immediately preceding report. (2) In the printed edition: “li-yasil.” (3) In the printed edition: “wa-yurzaq.” (4) Mukhtaṣar Ibn Manẓūr, Tārīkh Dimashq, vol. 2, pp. 406–408. (5) The text in parentheses does not appear in manuscript A. (6) This wording is not found in the printed edition. (7) Ibn Mājah (no. 1599). As noted by Bashshār: its isnād is weak due to the deficiency of Mūsā ibn ʿUbayda al-Rabidhī; some scholars, however, have deemed it sound by citing other weak and mursal supporting reports. (8) Dalāʾil al-Nubuwwa by al-Bayhaqī, vol. 7, pp. 267–268. (9) This wording does not appear in the printed edition, nor is “Abū” present in manuscript A.
ثم قال ابن ماجه (١) : حدَّثنا عَمْرو بن سَوَّاد المصري، ثنا عبد اللَّه بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أيمن، عن عُبادة بن نُسَيّ، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "أكْثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجمعة فإنّه مَشْهودٌ تشهدُه الملائكةُ، وإن أحدًا لنْ يصلي (٢) على إلا عُرِضَتْ عليَّ صلاتُه حتى يَفْرُغَ منها" . قال: قلت: وبعدَ الموتِ؟ قال: "إن اللَّهَ حَرّم على الأرضِ أن تأكلَ أجْسادَ الأنْبياء (عليهم السلام) نبيُّ اللَّهِ حيٌّ يرزق (٣) " وهذا من أفراد ابن ماجه (رحمه الله) . وقد عقدَ الحافظُ ابنُ عَساكِر (٤) هاهنا بابًا في إيراد الأحاديثِ المَرْويَّة في زيارةِ قبْره الشَّريف صَلواتُ اللَّهِ وسلامُه عليه دائمًا إلى يوم الدين، (وموضعُ اسْتقْصاءِ ذلك في كتاب "الأحكام الكبير" إن شاء اللَّه تعالى) (٥) . ذِكرُ (٦) ما وَرَدَ من التَّعزِيَةِ به (رحمهم الله) قال ابن ماجه (٧) : ثنا الوليدُ بن عَمْرو بن السُّكَيْن، ثنا أبو هَمّام، وهو محمد بن الزِّبْرِقان الأهوازي، ثنا موسى بن عُبيدة، ثنا مُصْعَبُ بن محمد عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن عن عائشة، قالت: فتحَ رسولُ اللَّه ﷺ بابًا بينه وبين الناس، أو كشف سِترًا، فإذا النّاسُ يصلُّون وراءَ أبي بكرٍ، فحَمِدَ اللَّه على ما رأى من حُسْن حالِهم، رجاءَ أن يَخْلُفَهُ فيهم بالذي رآهم، فقال: "يا أيّها الناس أيّما أحدٍ من الناس أو من المؤمنين أُصيب بمُصيبةٍ فليتعزّ بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبُه بغيري، فإنّ أحدًا من أمتي لن يُصاب بمُصيبة بَعْدي أشدَّ عليه من مُصيبتي" تفرَّدَ به ابن ماجه. وقال الحافظ البيهقي (٨) : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفقيه، ثنا شافع بن محمد، ثنا (٩) أبو جعفر بن سلامة الطحاوي، ثنا المزني، ثنا الشافعي، عن القاسم بن عبد اللَّه بن عمر بن حفص، عن
(١) ابن ماجه (١٦٣٧) وإسناده ضعيف، ويشهد لآخره الذي قبله. (٢) ط: (ليصل). (٣) ط: (ويرزق). (٤) مختصر ابن منظور لتاريخ دمشق (٢/ ٤٠٦ - ٤٠٨). (٥) ليس ما بين القوسين في أ. (٦) ليس اللفظ في ط. (٧) ابن ماجه (١٥٩٩)، قال بشار: وإسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة الربذي، وصححه بعض العلماء بالشواهد الضعيفة والمرسلة. (٨) دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ٢٦٧ - ٢٦٨). (٩) ليس اللفظ في ط وليست (أبو) في أ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies