Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

is better for you—you raise matters and rulings are revealed for you—and my death is also better for you. (1) Your deeds are displayed before me; whenever I see good I praise Allah for it, and whenever I see evil I ask Allah to forgive you. (2)

Al-Bazzār then said: “We do not know the latter portion transmitted from ʿAbd Allāh except through this chain.”

I add: As for the opening words—his statement, peace and blessings be upon him, “Allah has angels who roam the earth conveying to me the greetings of my community”—al-Nasāʾī (4) related it through several routes, from Sufyān al-Thawrī and from al-Aʿmash, both of them from ʿAbd Allāh ibn al-Sāʾib.

Imām Aḥmad (6) said: Ḥusayn ibn ʿAlī al-Juʿfī narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd ibn Jābir, from Abū al-Ashʿath al-Ṣanʿānī, from Aws ibn Aws, who said: The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said:

“Among the best of your days is Friday: on it Adam was created, on it he died, on it the Trumpet will be blown, and on it the thunder-stroke will occur. So increase your prayers upon me on that day, for your prayers are presented to me.”

They asked, “O Messenger of Allah, how will our prayers be presented to you when you have decayed?” He replied, “Allah has forbidden the earth to consume the bodies of the prophets.”

Abū Dāwūd (8) transmitted this through Hārūn ibn ʿAbd Allāh and al-Ḥasan ibn ʿAlī, and al-Nasāʾī (9) through Isḥāq ibn Manṣūr; all three report it from Ḥusayn ibn ʿAlī. Ibn Mājah (10) narrated it from Abū Bakr ibn Abī Shaybah, through Ḥusayn ibn ʿAlī, from Ibn Jābir, from Abū al-Ashʿath, from Shaddād ibn Aws, and so on.

Our teacher Abū al-Ḥajjāj al-Mizzī said: “This is an error on the part of Ibn Mājah; what is correct is Aws ibn Aws, the Thaqafī.”

(I add: In a well-known, reliable copy in my possession it likewise reads correctly: Aws ibn Aws, exactly as related by Aḥmad, Abū Dāwūd, and al-Nasāʾī.)

(1) The text in parentheses does not appear in manuscript A. (2) In the printed edition: “istaghraqt.” (3) In the printed edition: “lam.” (4) Sunan al-Nasa’i (no. 1281), which is an authentic hadith. (5) In the printed edition: “‘an abihi bihi.” (6) Musnad al-Imam Ahmad (vol. 4, p. 8), which is an authentic hadith. (7) The printed edition’s reading “al-aswad” is incorrect; see Siyar A‘lam al-Nubala (vol. 4, p. 357). (8) Sunan Abu Dawood (nos. 1047 and 1531), which are authentic hadiths. (9) Sunan al-Nasa’i (no. 1373), which is an authentic hadith. (10) Sunan Ibn Majah (no. 1085), which is an authentic hadith. (11) The wording does not appear in the printed edition. (12) The text in parentheses does not appear in manuscript A. Bashar states that al-Mizzi’s remark is correct and so is the compiler’s; the proof is that Ibn Majah narrates this hadith in two places: first in the chapter on Prayer (no. 1085), where it reads “Shaddad ibn Aws,” and second in the chapter on Funerals (no. 1636), where it is correctly transmitted. We noted this in our commentary on Ibn Majah (vol. 2, p. 291).
خَيْرٌ لكم تُحَدِّثون ويُحَدَّثُ لكم، (ووفاتي خير لكم) (١) تُعرضُ عليّ أعمالُكم؛ فما رأيتُ من خيرٍ حَمِدْتُ اللَّه عليه، وما رأيتُ من شرٍّ استغفرتُ (٢) اللَّهَ لكمْ ". ثم قال البزار: لا (٣) نعرف آخره يُرْوَى عن عبد اللَّه إلا من هذا الوجه. قلت: وأما أوله، وهو قوله (عليه السلام) : " إنّ للَّهِ ملائكةً سيّاحين يُبَلِّغوني عن أمتي السلامَ " فقد رواهُ النسائي (٤) من طرق مُتعددةٍ، عن سفيان الثوري، وعن الأعْمش كِلاهُما عن عبد اللَّه بن السَّائب به (٥) . وقد قال الإمام أحمد (٦) : حدَّثنا حسين بن علي الجُعْفي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث (٧) الصَّنعاني، عن أوس بن أوس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من أفْضلِ أيّامِكُمْ يومُ الجُمعة، فيه خُلقَ آدمُ، وفيه قُبضَ، وفيه النَّفْخَةُ، وفيه الصَّعْقَةُ، فأكْثروا عليٍّ من الصَّلاة فيه، فإنّ صَلاتُكُمْ مَعرُوضةٌ عليّ ". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ تُعْرَضُ صلاتُنا عليك، وقد أرَمْتَ -يعني قد بَليت-. قال: " إنَّ اللَّهَ قد حَرَّمَ على الأرْضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءَ (عليهم السلام) ". وهكذا رواهُ أبو داود (٨) ، عن هارون بن عبد اللَّه، وعن الحسن بن علي، والنّسائي (٩) عن إسحاق بن منصور، ثلاثتُهم عن حسين بن علي به. ورواه ابن ماجه (١٠) عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة، عن حسين بن علي، عن ابن (١١) جابر، عن أبي الأشْعَث، عن شدّاد بن أوس. . . فذكره. قال شيخُنا أبو الحجاج المِزّي: وذلك وَهْمٌ من ابن ماجه، والصحيح أوس بن أوس وهو الثقفي، (رضي الله عنه) . (قلت: وهو عندي في نسخة جيدة مشهورة على الصواب، كما رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن أوس بن أوس) (١٢) .
(١) ليس ما بين القوسين في أ. (٢) ط: (استغرقت). (٣) ط: (لم). (٤) سنن النسائي (١٢٨١)، وهو حديث صحيح. (٥) ط: (عن أبيه به). (٦) مسند الإمام أحمد (٤/ ٨)، وهو حديث صحيح. (٧) ط: (الأسود) خطأ. وانظر سير أعلام النبلاء (٤/ ٣٥٧). (٨) أبو داود (١٠٤٧ و ١٥٣١)، وهو حديث صحيح. (٩) النسائي (١٣٧٣)، وهو حديث صحيح. (١٠) ابن ماجه (١٠٨٥)، وهو حديث صحيح. (١١) ليس اللفظ في ط. (١٢) ليس ما بين القوسين في أ. قال بشار: كلام المزي صحيح، وكلام المصنف صحيح أيضًا، وآية ذلك أن ابن ماجه روى هذا الحديث في موضعين، الأول في الصلاة (١٠٨٥) وفيه "شداد بن أوس" والثاني في الجنائز (١٦٣٦) وقد جاء على الصواب، وقد نبهنا على ذلك في تعليقنا على ابن ماجه (٢/ ٢٩١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies