Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Do not bare your thigh, nor look at the thigh of any living person or of the dead. In this there is an indication that he was instructing him concerning his own person; Allah knows best.

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī (1) said: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ informed us; Muḥammad ibn Yaʿqūb informed us; Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Yaḥyā narrated to us; Ḍumrah (2) narrated to us; ʿAbd al-Wāḥid ibn Ziyād narrated to us; Maʿmar narrated to us, from al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyib, who said:

“ʿAlī said: ‘I washed the Messenger of Allah (Allah bless him and grant him peace). I then looked for what normally appears on the dead, but I saw nothing. He was fragrant, alive and dead alike (Allah bless him and grant him peace).’”

Abū Dāwūd has transmitted it in al-Marāsīl, and so has Ibn Mājah (3) through the chain of Maʿmar.

Al-Bayhaqī added in his wording: Saʿīd ibn al-Musayyib said, “Four undertook his burial (Allah bless him and grant him peace): ʿAlī, al-ʿAbbās, al-Faḍl, and Ṣāliḥ, the freedman of the Messenger of Allah (Allah bless him and grant him peace). They dug for him a lahd-grave and arranged the bricks over him.”

Reports of similar purport have been narrated from a group of the Successors—among them ʿĀmir al-Shaʿbī, Muḥammad ibn Qays, ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith, and others—in various wordings whose full exposition would be lengthy here.

Bayhaqī (4) also said: Abū ʿAmr Kaysān (5) narrated, on the authority of Yazīd ibn Bilāl: I heard ʿAlī say, “The Messenger of Allah (Allah bless him and grant him peace) directed in his will that no one should wash him but I; for whoever beholds my nakedness, his eyes will be blotted out.”

ʿAlī continued: “Al-ʿAbbās and Usāmah would hand me the water from behind a curtain, and I did not take hold of a single limb without feeling as though thirty men were helping me turn it, until I had finished washing him.”

The ḥadīth-master Abū Bakr al-Bazzār has likewise related this report with an isnād in his Musnad (6): Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm narrated to us; ʿAbd al-Ṣamad ibn al-Nuʿmān narrated to us; Kaysān Abū ʿAmr narrated to us, from Yazīd ibn Bilāl, who said: ʿAlī said (7), “The Prophet (Allah bless him and grant him peace) charged me that no one should wash him besides myself: ‘For whoever sees my nakedness, his eyes will be obliterated.’” ʿAlī added, “Al-ʿAbbās and Usāmah used to hand me the water from behind the curtain.” I say: This narration is exceedingly uncommon.

Bayhaqī (8) further said: Muḥammad ibn Mūsā ibn al-Faḍl informed us; Abū al-ʿAbbās al-Aṣamm informed us; Usayd ibn ʿĀṣim narrated to us; al-Ḥusayn ibn Ḥafṣ narrated to us, from Sufyān, from ʿAbd al-Malik ibn Jurayj, who said: I heard Muḥammad ibn ʿAlī Abū Jaʿfar say, “The Prophet (Allah bless him and grant him peace) was washed three times with water mixed with lote-leaf; he was washed while wearing a shirt, and the water was drawn from a well known as ‘al-Ghars’ in Qubā’.”

(1) Dalail al-Nubuwwah (vol. 7, p. 243). (2) In al-Dalail: (Masdad). (3) Abu Dawud in al-Marasil (415) and Ibn Majah (1467); it is an authentic hadith. (4) Dalail al-Nubuwwah (vol. 7, p. 244). (5) A: (Abu ’Amr ibn Kaysan). See al-ʿAqili, Kitab al-Duʿafa’ al-Kabir (vol. 4, p. 13). (6) No. 848. (7) The text within parentheses is not in the printed edition. (8) Dalail al-Nubuwwah (vol. 7, p. 245).
لا تُبْدِ فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حيّ ولا ميت. وهذا فيه إشعار بأمره له في حق نفسه. واللَّه أعلم. وقال الحافظ البيهقي (١) : أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، أخبرنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا ضمرة (٢) ، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا مَعْمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: قال علي: غسّلتُ رسول اللَّه ﷺ فذهبتُ أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئًا، وكان طيِّبًا حيًّا وميّتًا ﷺ . وقد رواه أبو داود في "المراسيل" ، وابن ماجه (٣) ، من حديث معمر به. زاد البيهقي في روايته: قال سعيد بن المسيّب: وقد ولي دفنَه، (رحمهم الله) ، أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى رسول اللَّه ﷺ ، لحَدوا له لحدًا، ونصبوا عليه اللَّبِن نَصْبًا. وقد روي نحو هذا عن جماعة من التابعين، منهم: عامر الشعبي، ومحمد بن قيس، وعبد اللَّه بن الحارث، وغيرهم بألفاظ مختلفة يطولُ بسطُها هاهنا. وقال البيهقي (٤) : وروى أبو عمرو كيسان (٥) ، عن يزيد بن بلال، سمعتُ عليًا يقول: وصَّى رسول اللَّه ﷺ ألا يُغَسِّلَه أحد غيري؛ فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه. قال علي: فكان العباس وأسامة يناولاني الماء من وراء الستر. قال عليٌّ: فما تناولت عضوًا إلا كأنما يقلّبه معي ثلاثون رجلًا حتى فرغتُ من غسله. وقد أسند هذا الحديث الحافظ أبو بكر البزار في "مسنده" (٦) فقال: ثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا عبد الصمد بن النعمان، ثنا كيسان أبو عمرو، عن يزيد بن بلال، قال: قال علي:) (٧) أوصاني النبيُّ ﷺ أن لا يُغَسّلَه أحدٌ غيري. "فإنّه لا يرى أحد عَوْرتي إلا طُمِسَتْ عَيْناه" . قال علي: فكان العباسُ وأسامة يناولاني الماء من وراء الستر. قلت: هذا غريب جدًا. وقال البيهقي (٨) : أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا أسيدُ بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن عبد الملك بن جُرَيْج، سمعت محمد بن علي أبا جعفر. قال: غُسِّلَ النبيُّ ﷺ بالسِّدْرِ ثلاثًا، وغُسِّلَ وعليه قميصٌ، وغُسِّل من بئرٍ كان يقال لها: "الغَرْسُ" بقُباء،
(١) دلائل النبوة (٧/ ٢٤٣). (٢) في الدلائل: (مسدد). (٣) أبو داود في المراسيل (٤١٥) وابن ماجه (١٤٦٧)، وهو حديث صحيح. (٤) دلائل النبوة (٧/ ٢٤٤). (٥) أ: (أبو عمرو بن كيسان) وانظر كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي (٤/ ١٣). (٦) رقم (٨٤٨). (٧) ليس ما بين القوسين في ط. (٨) "دلائل النبوة" (٧/ ٢٤٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies