Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Tirmidhī, in his work “al-Shamāʾil,” as well as Abū Yaʿlā al-Mawṣilī and al-Bayhaqī,(1) relate—through the chain of Qatādah, from al-Ḥasan al-Baṣrī, from Dagfal ibn Ḥanẓalah al-Shaybānī, the genealogist—that the Prophet (Allah bless him and grant him peace) was taken in death at the age of sixty-five.

Al-Tirmidhī then remarks: “Dagfal is not known to have heard directly (2) from the Prophet (Allah bless him and grant him peace), though he lived during his lifetime.”

Al-Bayhaqī comments: “This report (3) agrees with the narration of ʿAmmār and those who follow him from Ibn ʿAbbās. However, the narration of the majority from Ibn ʿAbbās—namely, that he passed away at sixty-three—is sounder, better authenticated, and more numerous. Their account corresponds to the rigorously authentic report of ʿUrwah from ʿĀʾishah, to one of the two reports from Anas, to the sound narration from Muʿāwiyah, and it is also the view of Saʿīd [ibn al-Musayyab] and ʿĀmir al-Shaʿbī,(4) as well as Abū Jaʿfar Muḥammad(5) ibn ʿAlī.”

I add: the same opinion is held by ʿAbdullāh ibn ʿUtbah,(6) al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān, al-Ḥasan al-Baṣrī, ʿAlī ibn al-Ḥusayn, and a number of others.

Among the unusual views is what Khalīfah ibn Khayyāṭ(7) transmits from Muʿādh ibn Hishām: “My father related to me from Qatādah that the Messenger of Allah (Allah bless him and grant him peace) died at sixty-two.” A like report is given by Yaʿqūb ibn Sufyān(8) from Muḥammad ibn al-Muthannā, from Muʿādh ibn Hāshim, from his father, from Qatādah; and Zayd al-ʿAmmī relates it from Yazīd, from Anas.

Similarly, Muḥammad ibn ʿĀʾid narrates—from al-Qāsim(9) ibn Ḥumayd, from al-Nuʿmān ibn al-Mundhir al-Ghassānī, from Makhūl—that “The Messenger of Allah died at the age of sixty-two years and some months.” Yaʿqūb ibn Sufyān(10) likewise reports—from ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bakkār, from Muḥammad ibn Shuʿayb, from al-Nuʿmān ibn al-Mundhir, from Makhūl—that “The Messenger of Allah (Allah bless him and grant him peace) was taken in death at sixty-two and a half.”

Stranger (11) than all of these is what Imām Aḥmad(12) records—through Rawḥ, from Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, from Qatādah, from al-Ḥasan—who said: “The Qurʾān was revealed to the Messenger of Allah (Allah bless him and grant him peace) for eight years in Mecca and ten after he emigrated. If al-Ḥasan…"

(1) Ash-Shama’il, p. 366; Musnad Abū Ya‘lā, p. 1575; and Dalāʾil al-Nubuwwah, vol. 7, p. 240. (2) Both the printed edition (T) and the manuscript (A) read simaʿan (“heard”); the wording here is supplied for context. (3) Manuscript (A): muwāfiq (“agreeing”). (4) The text in parentheses does not appear in the manuscript. (5) Printed edition (T): “wa Abū Jaʿfar Jaʿfar ibn ʿAlī.” See Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 4, p. 401. (6) Printed edition (T): ‘Uqbah. (7) Tarīkh Khalīfah, vol. 1, p. 70. (8) al-Maʿrifah wa al-Tārīkh, vol. 3, p. 314. (9) In the entry for Muḥammad ibn ‘Ā’idhah in Tahdhīb al-Tahdhīb he is narrated by al-Haytham ibn Humayd; Qāsim ibn Humayd is not listed among his transmitters. (10) al-Maʿrifah wa al-Tārīkh, vol. 3, p. 314. (11) Printed edition (T): wa aqrab (“and closer”). (12) Narrated by Khalīfah ibn Khayyāṭ in his Tarīkh, vol. 1, p. 11, via Saʿīd.
وقد روى التّرمذي في كتاب "الشمائل" وأبو يَعلى المَوْصلي، والبيهقي (١) من حديث قتادة، عن الحسن البصري، عن دَغْفَل بن حَنْظَلَة الشَّيباني النّسّابة، أنَّ النبي ﷺ قُبض وهو ابن خَمْسٍ وستين. ثم قال الترمذي: دَغْفَلُ لا يُعْرفُ له سماعٌ (٢) عن النبي ﷺ وقد كان في زمانه رجلًا. وقال البيهقيّ: وهذا يُوافقُ (٣) روايةَ عمارٍ ومنْ تابَعَه عن ابن عباس، وروايةُ الجماعةِ عن ابن عباسٍ: في ثلاثٍ وستين، أصحُّ فهم أوثقُ وأكثرُ، وروايتُهم توافقُ الروايةَ الصَّحيحة عن عروة، عن عائشة وإحدى الروايتين عن أنس، والرواية الصحيحة عن معاوية، وهي قولُ سَعيدِ (بن المسيّب وعامرٍ الشعبي) (٤) وأبي جعفر محمد (٥) بن علي (رضي الله عنها) . قلت: وعبد اللَّه بن عُتْبة (٦) ، والقاسم بن عبد الرحمن، والحسن البصري، وعلي بن الحسين، وغير واحد. ومن الأقوال الغريبة ما رواه خليفة بن خَيّاط (٧) عن معاذ بن هشام: حدّثني أبي عن قتادة، قال: تُوفّي رسول اللَّه ﷺ وهو ابنُ اثْنَتَيْن وستين سنةً. ورواه يَعقوبُ بن سُفْيان (٨) ، عن محمد بن المُثَنَّى، عن معاذ بن هاشم، عن أبيه، عن قتادة مثله. ورواه زَيْد العَمِّي، عن يزيد، عن أنس. ومن ذلك ما رواه محمد بن عائدٍ، عن القاسم (٩) بن حُمَيدٍ، عن النُّعمان بن المنذر الغَسّاني، عن مكحول، قال: تُوفّي رسولُ اللَّه وهو ابن اثنتين وستين سنة وأشهرٍ. ورواه يعقوب بن سفيان (١٠) ، عن عبد الحميد بن بكار، عن محمد بن شعيب، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، قال: تُوفِّي رسولُ اللَّه ﷺ وهو ابن اثنتين وستين سنة ونصف. وأغربُ (١١) من ذلك كله ما رواه الإمام أحمد (١٢) عن رَوْح عن سَعيد بن أبي عَروبة، عن قَتادة، عن الحسن. قال: نزلَ القُرآن على رسول اللَّه ﷺ ثمانيَ سنين بمكةَ، وعشرًا بعدَما هاجر. فإن كانَ الحسنُ
(١) الشمائل (٣٦٦) ومسند أبي يعلى (١٥٧٥) ودلائل النبوة (٧/ ٢٤٠). (٢) ط، أ: (سماعًا) وما هنا للسياق. (٣) أ: (موافق). (٤) ليس ما بين القوسين في أ. (٥) ط: (وأبي جعفر جعفر بن علي) وانظر سير أعلام النبلاء (٤/ ٤٠١). (٦) ط: (عقبة). (٧) تاريخ خليفة (١/ ٧٠). (٨) المعرفة والتاريخ (٣/ ٣١٤). (٩) في ترجمة محمد بن عائذ في تهذيب التهذيب روى عنه الهيثم بن حميد، وليس بين الرواة عنه القاسم بن حميد. (١٠) المعرفة والتاريخ (٣/ ٣١٤). (١١) ط: (وأقرب). (١٢) أخرجه خليفة بن خياط في تاريخه (١/ ١١) من طريق سعيد به.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies