Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Aḥmad said (1): ʿAffān and Bahz narrated to us; they both said: Sulaimān ibn al-Mughīrah narrated to us, Ḥumayd ibn Hilāl narrated to us, from Abū Burdah, who said: I visited ʿĀʾishah, and she brought out for us a coarse waist-wrapper made in Yemen and a cloak of the kind they call al-mulabbadah. She said, “The Messenger of Allah ﷺ passed away wearing these two garments.” This report was collected by all of the major compilers (3) except al-Nasāʾī, through several chains from Ḥumayd ibn Hilāl. Al-Tirmidhī graded it ḥasan ṣaḥīḥ.

Imām Aḥmad also said (4): Bahz narrated to us; Ḥammād ibn Salamah narrated to us; Abū ʿImrān al-Jawni informed us, from Yazīd ibn Bābanūs, who said: A friend of mine and I went to ʿĀʾishah and asked leave to enter. She tossed us a cushion and drew the curtain toward herself. My companion said, “Mother of the Believers, what is your ruling on al-ʿirāk?” She replied, “What is al-ʿirāk?” I tapped my companion on the shoulder, and she said, “Enough—you have hurt your brother!” Then she continued, “What is al-ʿirāk? It is menstruation! Say the word Allah used: ‘menstruation’ (al-Baqara 2:222).”

She added, “The Messenger of Allah ﷺ used to drape himself over me and touch my head while I was menstruating, with a cloth between us.

“Whenever the Messenger of Allah ﷺ passed by my door he would speak a word through which Allah benefited me. One day he passed by and said nothing, then again passed and said nothing—two or three times. So I said, ‘Girl, put a cushion for me at the door,’ and I wrapped my head and sat there. When he passed, he said, ‘ʿĀʾishah, what is the matter with you?’ I said, ‘My head hurts.’ He replied, ‘Ah, my head!’ and went off.

“He had not been away long before he was brought back, carried in a cloak, and he entered my room. He sent word to his wives: ‘I have fallen ill and can no longer move about among you; allow me, then, to stay with ʿĀʾishah.’ I nursed him, though I had never nursed anyone before him.

“While his head was resting one day on my shoulder, it inclined toward my own head. I thought he wanted something from my hair, when a cool drop came from his mouth and settled in the hollow of my throat, and my skin shivered. I assumed he had fainted, so I covered him with a cloth.

“ʿUmar and al-Mughīrah ibn Shuʿbah arrived and asked permission to enter; I admitted them and drew the curtain toward me. ʿUmar looked at him and said, ‘What a swoon! How severe is the swoon of the Messenger of Allah ﷺ!’ Then the two rose to leave. As they approached the door, al-Mughīrah said, ‘ʿUmar, the Messenger of Allah ﷺ has died.’ He answered, ‘You lie; you are a man whom a trial has confused. The Messenger of Allah ﷺ will not die until he annihilates …’

(1) Musnad of Imam Ahmad, vol. 6, p. 131. (2) The printed edition reads “yusna” (“it is done”). (3) al-Bukhari (nos. 3108, 5818); Muslim (no. 2080, narrations 34 and 35); Abu Dawud (no. 4036); al-Tirmidhi (no. 1733); Ibn Majah (no. 3551). (4) Musnad of Imam Ahmad, vol. 6, pp. 219–220; its isnad is hasan. (5) The printed edition reads “qalat ma” (“she said, ‘What?’”). (6) In the Musnad: “Aisha or Safiya.” (7) The printed edition reads “naqra.” (8) The printed edition reads “qultu” (“I said”). (9) The phrase tahusuka fitnah means “it mingles with you and urges you to mount it” (al-Nihaya, s.v. hawas).
وقال أحمد (١) : حدَّثنا عفان وبَهْزٌ، قالا: ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد بن هلال، عن أبي بُرْدَةَ، قال: دخلتُ على عائشة، فاخرجت إلينا إزارًا غليظًا مما صُنِعَ (٢) باليمن، وكساءً من التي يدْعون المُلَبَّدةَ، فقالت: إن رسول اللَّه ﷺ قُبضَ في هذين الثوبين. وقد رواه الجماعه (٣) إِلَّا النسائي من طرق، عن حميد بن هلال به. وقال الترمذي: حسنٌ صحيح. وقال الإمام أحمد (٤) : حدَّثنا بَهْزٌ، ثنا حماد بن سلمة، أنبأنا أبو عِمْران الجَوْني، عن يزيد بن بابَنُوس، قال: ذهبتُ أنا وصاحبٌ لي إلى عائشة، فاسْتَأْذَنا عليها، فألقت لنا وسادةً وجَذبَتْ إليها الحِجابَ. فقال صاحبي: يا أم المؤمنين، ما تقولين في العِراك؟ قالت: وما العِراك؟ فضربتُ مَنكِبَ صاحبي. فقالت: مَهْ (٥) آذَيْتَ أخاك. ثم قالت: ما العِراكُ، المَحيض! قولوا ما قال اللَّه (عز وجل) ﴿الْمَحِيضِ﴾ [البقرة: ٢٢٢] ثم قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يَتَوشَّحُني، وينال من رأسي، وبيني وبينه ثوبٌ وأنا حائض. ثم قالت: كان رسولُ اللَّه ﷺ إذا مَرَّ ببابي مما يُلْقي الكلمةَ يَنْفَعني اللَّهُ بها، فمرَّ ذاتَ يومٍ، فلم يَقُلْ شيئًا، ثم مر فلم يقل شيئًا مَرَّتين أو ثلاثًا. فقلتُ: يا جارية ضَعي لي وسادةً على الباب، وعصبتُ رأسي، فمر بي. فقال يا عائشة، ما شأنُك؟ فقلتُ: أشتكي رأسي. فقال: أنا وارأساه، فذهبَ فلم يلبث إِلَّا يسيرًا حتى جيء به محمولًا في كساءٍ، فدخل عليّ، وبعث إلى النساء فقال: إني قد اشتكيتُ، وإني لا أستطيعُ أن أدورَ بينكن فَأْذَنَّ لي فَلأكُنْ عند عائشة (٦) فكنتُ أمرّضُهُ ولم أمرِّض أحدًا قبله، فبينما رأسُه ذاتَ يومٍ على مَنْكبي إذ مال رأسُه نحوَ رَأْسي، فظننتُ أنَّه يريدُ من رأسي حاجةً، فخرجَتْ من فيه نقطةٌ باردةٌ، فوقعَتْ على ثغرة (٧) نحري فاقْشَعَرَّ لها جلدي، فظننتُ أنه غُشيَ عليه، فسَجَّيْتُه ثوبًا، فجاء عمر والمغيرة بن شعبة، فاستأذَنا فأذِنْتُ لهما، وجذَبْتُ إليَّ الحِجاب، فنظرَ عمر إليه، فقال: واغَشياه، ما أشدَّ غَشْيَ رسولِ اللَّه ﷺ ثم قاما، فلما دَنوا من الباب قال المغيرةُ: يا عمر، ماتَ رسول اللَّه ﷺ قال (٨) كَذَبْتَ، بل أنتَ رجلٌ تَحوسُكَ (٩) فتنةٌ. إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ لا يموتُ حتى يُفْنيَ
(١) مسند الإمام أحمد (٦/ ١٣١). (٢) ط: (يصنع). (٣) البخاري (٣١٠٨، ٥٨١٨)، ومسلم (٢٠٨٠) (٣٤) و (٣٥)، وأبو داود (٤٠٣٦)، والترمذي (١٧٣٣)، وابن ماجه (٣٥٥١). (٤) مسند الإمام أحمد (٦/ ٢١٩، ٢٢٠)، وإسناده حسن. (٥) ط: (قالت ما). (٦) في المسند: (عائشة أو صفية). (٧) ط: (نقرة). (٨) ط: (قلت). (٩) تحوسك فتنة أي تخالطك وتحثّك على ركوبها (النهاية: حوس).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies