Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

And Aḥmad (1) said: “Bakr ibn ʿĪsā al-Rāsibī narrated to us; ʿUmar ibn al-Faḍl narrated to us, from Nuʿaym ibn Yazīd, from ʿAlī ibn Abī Ṭālib, who said:
‘The Messenger of Allah ﷺ ordered me to bring him a tablet (2) on which he could write something that would keep his community from going astray after him. Fearing that his very soul might depart before I returned, I said, “I have a sound memory and understanding.” He then advised: “I enjoin you to observe the prayer, to give the zakāh, and to treat well those whom your right hands possess.”’
Aḥmad alone transmitted this through this chain.

Yaʿqūb ibn Sufyān (3) said: “Abū al-Nuʿmān Muḥammad ibn al-Faḍl narrated to us; Abū ʿAwnah narrated to us, from Qatādah, from Safīnah, from Umm Salamah, who said:
‘The foremost counsel of the Messenger of Allah ﷺ at the time of his death was: “The prayer, the prayer—and those whom your right hands possess,” until he was gasping it within his chest and his tongue could scarcely utter it.’”
Al-Nasāʾī (5) likewise reported it from Ḥumayd ibn Masʿadah, from Yazīd ibn Zurayʿ, from Saʿīd (6) ibn Abī ʿArūbah, from Qatādah, that (7) Safīnah related it from Umm Salamah.

Al-Bayhaqī (8) said: “The sound version is that reported by ʿAffān, from Hammām, from Qatādah, from Abū al-Khalīl, from Safīnah, from Umm Salamah.” Al-Nasāʾī (9) and Ibn Mājah (10) likewise recorded it through the narration of Yazīd ibn Hārūn, from Hammām, from Qatādah, from Ṣāliḥ Abū al-Khalīl, from Safīnah, from Umm Salamah (11).

Aḥmad (12) also said: “Yūnus narrated to us; (13) al-Layth narrated to us, from Yazīd ibn al-Hād, from Mūsā ibn Sarjis, from al-Qāsim, from ʿĀʾishah, who said:
‘I saw the Messenger of Allah ﷺ while he was dying, and beside him was a cup of water. He would dip his hand into the cup, wipe his face with the water, and say, “O Allah, help me against the throes of death.”’”
This was likewise related by al-Tirmidhī (14) and al-Nasāʾī (15).

(1) Musnad al-Imam Ahmad (1:90). Its isnad (chain of transmission) is weak. (2) al-ṭabaq (with two short a’s): the vertebrae of the back on which one writes (al-Nihāya: ṭabaq). (3) al-Maʿrifa wa’l-Tārīkh (3:460). (4) This wording does not appear in the printed edition. (5) al-Nasa’ī, al-Sunan al-Kubrā (no. 7098). (6) In the printed edition: “Sa‘d,” which is a corruption. See Siyar A‘lam al-Nubala’ (6:413). (7) In the printed edition: “from Sufaynah from Umm Salama.” (8) Dalā’il al-Nubuwwa, al-Bayhaqī (7:205). (9) al-Nasa’ī, al-Sunan al-Kubrā (7100). (10) Sunan Ibn Mājah (1625), a hadith classified as ṣaḥīḥ. (11) Thereafter, in the printed edition: “and al-Nasa’ī also narrated it from Qutayba from Abū ‘Awāna from Qatāda from Sufaynah from the Prophet,” then it is transmitted via Muḥammad b. ‘Abd Allāh b. al-Mubārak from Yūnus b. Muḥammad, who said, “He narrated to us from Sufaynah,” with similar wording. (12) Musnad al-Imam Ahmad (6:64). (13) The term “ḥaddathanā” does not occur in the printed edition. (14) Jāmi‘ al-Tirmidhī (978). (15) al-Nasa’ī, al-Sunan al-Kubrā (7101).
وقال أحمد (١) : ثنا بكر بن عيسى الراسبي، ثنا عمر بن الفضل، عن نُعيم بن يزيد، عن علي بن أبي طالب، قال: أمرني رسولُ اللَّه ﷺ أن آتيه بطَبَقٍ (٢) يكتب فيه ما لا تَضِلُّ أمتُه من بعده. قال: فخشيتُ أن تفوتني نَفْسُه. قال: قلت: إني أحْفظُ وأعي. قال: أوصي بالصَّلاة والزَّكاةِ وما مَلَكَتْ أيمانُكم. تَفَرَّدَ به أحمد من هذا الوجه. وقال يعقوب بن سفيان (٣) ، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن سفينة عن أم سلمة قالت: كان عامة وصية رسول اللَّه ﷺ عندَ موتِه الصَّلاةَ الصلاة (٤) وما ملكت أيمانُكم، حتى جعل يُلَجْلِجُها في صدره، وما يفيضُ بها لسانُه. وهكذا رواه النسائي (٥) عن حُمَيْد بن مَسْعَدة عن يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد (٦) بن أبي عروبة، عن قتادة أنَّ (٧) سفينة حَدَّثَ عن أم سلمة به. قال البيهقيّ (٨) : والصحيحُ ما رواه عفانُ عن همام عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة به. وهكذا رواه النّسائي (٩) أيضًا، وابن ماجه (١٠) من حديث يزيد بن هارون، عن همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن سَفينة، عن أم سلمة به (١١) . وقال أحمد (١٢) : ثنا يونس ثنا (١٣) الليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى بن سَرْجِس، عن القاسم، عن عائشة، قالت: رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ ، وهو يموت، وعنده قَدَحٌ فيه ماء، فيُدخلُ يدَه في القدح، ثم يَمْسَحُ وَجْهَه بالماء، ثم يقول: اللهم أعنِّي على سَكَراتِ الموت. ورواه التّرمذي (١٤) والنَّسائي (١٥)
(١) مسند الإمام أحمد (١/ ٩٠) وإسناده ضعيف. (٢) الطَّبَق (بفتحتين) فقار الظهر التي يكتب عليها (النهاية: طبق). (٣) المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٦٠). (٤) ليس اللفظ في ط. (٥) النسائي في الكبرى (٧٠٩٨). (٦) ط: (سعد) وهو تحريف. انظر سير أعلام النبلاء (٦/ ٤١٣). (٧) ط: (عن سفينة عن أم سلمة). (٨) دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ٢٠٥). (٩) السنن الكبرى للنسائي (٧١٠٠). (١٠) ابن ماجه (١٦٢٥)، وهو حديث صحيح. (١١) بعدها في ط: (وقد رواه النسائي أيضًا عن قتيبة عن أبي عوانة عن قتادة عن سفينة عن النبي فذكره. ثم رواه عن محمد بن عبد اللَّه بن المبارك عن يونس بن محمد قال: حدَّثنا عن سفينة فذكر نحوه). (١٢) مسند الإمام أحمد (٦/ ٦٤). (١٣) ليس لفظ (حدَّثنا) في ط. (١٤) الترمذي (٩٧٨). (١٥) السنن الكبرى للنسائي (٧١٠١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies