Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

his chamber, and then declared, “No, no—no one may lead the people in prayer but Ibn Abī Quḥāfah!” He said this in evident anger.

Al-Bukhārī also reports: ʿUmar ibn Ḥafṣ related to us, my father related to us, al-Aʿmash related to us from Ibrāhīm who said: al-Aswad reported, “We were with ʿĀʾishah when the topic of being constant in prayer and persevering in it was mentioned. She said:

‘When the Prophet ﷺ fell ill with the sickness from which he passed away and the prayer became due, Bilāl gave the adhān. The Prophet said, “Tell Abū Bakr to lead the people in prayer.” They replied, “Abū Bakr is a tender-hearted man; if he stands in your place he will not be able to lead the people in prayer.” He repeated the command, and they repeated their objection; when he ordered a third time he said, “You are the women who were with Joseph! Tell Abū Bakr to lead the people in prayer.”

Abū Bakr came out, and the Prophet ﷺ felt some relief and came out leaning on two men—I can almost see his feet dragging along the ground from pain. Abū Bakr wanted to step back, but the Prophet ﷺ motioned to him, “Stay where you are.” Then the Prophet was brought forward until he sat beside him.’

Al-Aʿmash was asked, “Was the Prophet ﷺ praying while Abū Bakr followed his prayer, and the people followed Abū Bakr’s prayer?” He nodded his head and said, “Yes.”

Al-Bukhārī then remarked: Abū Dāwūd transmitted part of this through Shuʿbah, and Abū Muʿāwiyah added—on the authority of al-Aʿmash—“He sat to the left of Abū Bakr, while Abū Bakr stood and prayed.” Al-Bukhārī records this report in several places, and it is also related by Muslim, al-Nasāʾī, and Ibn Mājah through multiple chains from al-Aʿmash—among them the version Bukhārī took from Qutaybah, and the versions Muslim took from Abū Bakr ibn Abī Shaybah and Yaḥyā ibn Yaḥyā, all through Abū Muʿāwiyah.

Al-Bukhārī further says: ʿAbd Allāh ibn Yūsuf related to us, Mālik informed us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah, who said: “During his illness the Messenger of Allah ﷺ said, ‘Tell Abū Bakr to lead the people in prayer.’” ʿĀʾishah added, “I said, ‘Abū Bakr is such a sensitive man that if he stands in your place he will not make the people hear (his recitation) because of his weeping, so order ʿUmar to lead the people in prayer.’ [I then said to Ḥafṣah, ‘Tell him: if Abū Bakr stands in your place the people will not hear because of his weeping, so order ʿUmar to lead them.’] Ḥafṣah relayed this, and the Messenger of Allah ﷺ said, ‘Enough! You are indeed the women who were with Joseph. Tell Abū Bakr to lead the people in prayer.’” Ḥafṣah then said to ʿĀʾishah, “You never let me gain anything good from you.”

Al-Tirmidhī and al-Nasāʾī also transmitted this ḥadīth from Mālik, and al-Tirmidhī said, “It is ḥasan ṣaḥīḥ.”

(1) Sunan Abī Dāwūd: “Let the son of Abī Quḥāfah lead the people in prayer.” (2) al-Bukhārī, no. 664. (3) In al-Bukhārī: “and its veneration.” (4) He said (nos. 712 and 713). (5) Muslim, nos. 418, 95, and 96. (6) al-Nasā’ī, no. 832. (7) Ibn Mājah, no. 1232. (8) al-Bukhārī, no. 679. (9) In the printed edition: reading “falyuṣalli” (let him pray). (10) This phrase does not occur between the two instances of al-Ḥāṣiratayn in either the printed edition or the manuscript; it was added from Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. (11) Reported by al-Tirmidhī, no. 3672, and by al-Nasā’ī in al-Kubrá, no. 11252.
حجْرته، ثم قال: لا، لا، لا يُصلِّي (١) للنّاس إِلَّا ابن أبي قحافة، يقول ذلك مُغْضَبًا. وقال البُخاري (٢) : ثنا عُمر بن حَفْص، ثنا أبي، ثنا الأعْمَشُ عن إبراهيم، قال الأسود: كُنّا عند عائشة (عليه السلام) فذكرنا المُواظبةَ على الصَّلاة والمواظبة (٣) لها. قالت: لمّا مرضَ النبيُّ ﷺ مرضَه الذي ماتَ فيه، فحَضَرَتِ الصلاةُ، فأذَّنَ بلالٌ، فقال: مُروا أبا بكرٍ فَلْيُصلِّ بالناس، فقيل له: إن أبا بكر رجلٌ أسيفٌ، إذا قامَ مقامَك لم يَسْتَطعْ أن يُصَلِّيَ بالنّاس، وأعادَ فأعادوا له، فأعاد الثالثة. فقال: إنَّكُنَّ صَواحِبُ يوسف، مُروا أبا بكرٍ فَلْيُصلِّ بالنّاس. فخرجَ أبو بكر فوجد النَّبِيّ ﷺ في نفسه خِفَّة فخرج يُهادَى بين رجلين، كأني أنظر إلى رجليه تَخُطّان من الوَجَع، فأرادَ أبو بكر أن يتأخَّر فأومأ إليه النبيُّ ﷺ أنْ مكانك. ثم أُتي به حتى جلسَ إلى جنبه. قيل للأعمش: فكان النَّبِيّ ﷺ يُصلّي وأبو بكر يُصلّي بصلاتِه والناسُ يُصَلُّون بصلاة أبي بكر؟ فقال برأسه: نعم! ثم قال البخاري: رواه أبو داود عن شعبة بعضَه، وزاد أبو معاوية، عن الأعمش: جَلَسَ عن يَسار أبي بكر، فكان أبو بكر يُصَلِّي قائمًا. وقد رواه البخاري (٤) في غير ما موضعٍ من كتابه ومسلم (٥) والنسائي (٦) وابن ماجه (٧) من طرقٍ متعددةٍ عن الأعمش به. منها ما رواهُ البخاري عن قتيبة، ومسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ويحيى بن يحيى عن أبي معاوية به. وقال البخاريّ (٨) : ثنا عبد اللَّه بن يوسف، أنبأنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (عليه السلام) ، أنها قالت: إنّ رسول اللَّه ﷺ قال في مرضه: مُروا أبا بكرٍ يُصَلِّي (٩) بالنّاس. (قالت عائشة: قلتُ: إنّ أبا بكر إذا قام مقامك، لم يُسْمِعِ الناس من البكاء، فمُرْ عمر فليُصلِّ للناس [فقلت لحفصة: قولي له: إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل للناس] [ففعلت حفصة، فقال رسول اللَّه ﷺ : مَهْ، إنكُنّ لأنتُنّ صواحبُ يوسف، مروا أبا بكر فليصلّ للناس] (١٠) فقالت حفصة لعائشة: ما كنت لأصيب منك خيرًا. ورواه الترمذي والنسائي، من حديث مالك به. وقال الترمذي: حسن صحيح (١١) .
(١) في سنن أبي داود: (ليصَلِّ للناس ابن أبي قحافة). (٢) البخاري (٦٦٤). (٣) في البخاري: (والتعظيم لها). (٤) قال (٧١٢، ٧١٣). (٥) مسلم (٤١٨) (٩٥) و (٩٦). (٦) النسائي (٨٣٢). (٧) ابن ماجه (١٢٣٢). (٨) البخاري (٦٧٩). (٩) ط: (فليصَلّ). (١٠) ليس ما بين الحاصرتين في أ، ط واستدركته عن صحيح البخاري. (١١) رواه الترمذي رقم (٣٦٧٢) والنسائي في الكبرى (١١٢٥٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies