Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and Ismāʿīl ibn Mūsā—these three all relate it from Shurayk. Al-Nasā’ī (1) likewise transmitted it through Aḥmad ibn Sulaymān, from Yaḥyā ibn Ādam, from Isrā’īl. Al-Tirmidhī judged it ḥasan, ṣaḥīḥ, and gharīb.

Sulaymān ibn Qarm—who has been declared unreliable—also narrated it from Abū Isḥāq, from Ḥubshī ibn Junādah, who heard the Messenger of Allah ﷺ on the Day of Ghadīr Khumm say:

‘Whoever regards me as his patron, ʿAlī is his patron. O Allah, befriend those who befriend him and oppose those who oppose him.’ … and he mentioned the rest of the report.

Al-Ḥāfiẓ Abū Yaʿlā al-Mawṣilī said: Abū Bakr ibn Abī Shaybah told us; Shurayk told us, from Abū Yazīd al-Awdi, from his father. He related: Abū Hurayrah entered the mosque and the people gathered around him. A young man stood up and said, ‘I adjure you by Allah—did you hear the Messenger of Allah say, “Whoever regards me as his patron, ʿAlī is his patron. O Allah, befriend those who befriend him and oppose those who oppose him”?’ He replied, ‘Yes.’

Ibn Jarīr reported the same through Abū Kurayb, from Shadhān, from Shurayk. It was corroborated by Idrīs al-Awdi, from his brother Abū Yazīd—whose name is Dāwūd ibn Yazīd—with the same wording. Ibn Jarīr also related it from Idrīs and Dāwūd, from their father, from Abū Hurayrah, and mentioned it in full.

As for the ḥadīth transmitted by Ḍamrah, from Ibn Shawdhub, from Maṭar al-Warrāq, from Shahr ibn Ḥawshab, from Abū Hurayrah: when the Messenger of Allah ﷺ took ʿAlī by the hand he said, ‘Whoever regards me as his patron, ʿAlī is his patron.’ Thereupon Allah Most High revealed: “Today I have perfected your religion for you and completed My favour upon you …” (al-Māʾidah 5:3). Abū Hurayrah added, ‘It was the Day of Ghadīr Khumm; whoever fasts on the eighteenth of Dhū al-Ḥijjah will receive the reward of sixty months’ fasting.’

This report is highly munkar—indeed fabricated—for it contradicts what is authentically established in the two Ṣaḥīḥs from the Commander of the Believers ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, that the verse was revealed on a Friday, the Day of ʿArafah, while the Messenger of Allah ﷺ was standing there, as explained earlier.

Likewise unsound is the claim that fasting on the eighteenth of Dhū al-Ḥijjah, the Day of Ghadīr Khumm, equals sixty months of fasting; for it is established in the Ṣaḥīḥ (2) that fasting the month of Ramadan is equivalent to ten months. How, then, could fasting a single day equal sixty months? This is untenable.

Our teacher, the ḥāfiẓ Abū ʿAbd Allāh al-Dhahabī, after citing this narration, said, ‘This ḥadīth is highly munkar.’

It was also reported by Ḥabshūn al-Khallāl and Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn Aḥmad al-Nayrī—both reliable—through ʿAlī ibn Saʿīd al-Ramlī, from Ḍamrah. He added: ‘The same report is transmitted—through weak chains—from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, Mālik ibn al-Ḥuwayrith, Anas ibn Mālik, Abū Saʿīd, and others.’

He continued: ‘The opening clause of the ḥadīth is mutawātir; I am certain that the Messenger of Allah ﷺ uttered it. As for: “O Allah, befriend …”

(1) al-Sunan al-Kubra by al-Nasa’i (no. 8459). (2) Muslim (no. 1164). (3) In the printed edition: “yurā” without a wāw.
وإسماعيل بن موسى، ثَلاثَتُهُم عن شَريك به. ورواه النسائي (١) عن أحمد بن سليمان، عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل به. وقال الترمذيّ حسن صحيح غريب. ورواه سليمان بن قَرْمٍ -وهو متروك- عن أبي إسحاق، عن حُبْشي بن جُنادة، سمع رسول اللَّه ﷺ يقولُ يومَ غَدير خُمٍّ: "منْ كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه، اللهُمَّ والِ منْ والاه، وعادِ منْ عاداه" . . . وذكر الحديث. وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أنبأنا شَريكٌ، عن أبي يزيد الأودي، عن أبيه. قال: دخَلَ أبو هريرة المسجدَ فاجْتَمَعَ الناسُ إليه فقام إليه شاب. فقال: أنشُدُكَ باللَّهِ أسمِعْتَ رسولَ اللَّه يقول: "منْ كُنْتُ مولاه فَعَليٌّ مولاه، اللهُمَّ والِ منْ والاه وعادِ منْ عاداه" قال: نعم. ورواه ابنُ جَريرٍ، عن أبي كُرَيْب، عن شاذان، عن شَريكٍ به. تابعه إدْريسُ الأوْدي، عن أخيه أبي يزيد -واسمُه داود بن يزيد- به. ورواه ابنُ جَرير أيضًا من حديث إدْريس ودا ود، عن أبيهما، عن أبي هريرة. . . فذكره. فأما الحديث الذي رواه ضَمْرَةُ، عن ابن شَوْذَب، عن مَطَرٍ الوَرّاقِ، عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ، عن أبي هريرة، قال: لما أخذ رسول اللَّه ﷺ بيد عليّ قال: "منْ كُنتُ مولاه فعليٌّ مولاه. فأنزل اللَّه – Exalté soit-Il – : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾ [المائدة: ٣] . قال أبو هريرة: وهو يومُ غَدِير خُمٍّ منْ صامَ يومَ ثماني عَشْرَةَ من ذي الحجةِ كُتِبَ له صيامُ ستين شَهْرًا. فإنَّه حديثٌ منكرٌ جدًا، بل كذبٌ؛ لمخالفته ما ثبت في " الصَّحيحَيْن " عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أنّ هذه الآية نزلت في يوم الجمعة يوم عرفة، ورسول اللَّه ﷺ واقفٌ بها كما قَدَّمْنا. وكذا قوله: إنَّ صيامَ يومِ الثّامن عشرَ من ذي الحجة، وهو يوم غَديرُ خُمٍّ يعدلُ صيامَ ستّين شهرًا، لا يصحُّ، لأنه قد ثبتَ ما معناه في " الصحيح" (٢) أنَّ صيامَ شهرِ رمضانَ بعشرةِ أشهرٍ، فكيف يكونُ صيامُ يومٍ واحدٍ يَعْدِل ستين شهرًا. هذا باطل. وقد قال شيخُنا الحافظُ أبو عبد اللَّه الذَّهبي، بعد إيراده هذا الحديث: هذا حديثٌ منكَرٌ جدًا. ورواه حَبْشون الخَلّال وأحمد بن عبد اللَّه بن أحمد النَّيريّ -وهما صدوقان- عن عليِّ بن سعيد الرَّمْليّ، عن ضَمْرة. قال: ويروي (٣) هذا الحديث من حديث عمر بن الخطاب ومالك بن الحويرث وأنس بن مالك وأبي سعيدٍ وغيرِهم بأسانيد واهية. قال: وصدرُ الحديثِ متواترٌ أتَيَقَّنُ أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قاله، وأما: اللهمَّ والِ منْ
(١) السنن الكبرى للنسائي (٨٤٥٩). (٢) مسلم (١١٦٤). (٣) ط: (يروى) بلا واو.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies