Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Saʿd related that he once witnessed ʿAlī standing on the pulpit and appealing to the Companions of the Messenger of Allah ﷺ, saying, “Whoever heard the Messenger of Allah ﷺ on the Day of Khumm …” Twelve men arose—including Abū Hurayrah, Abū Saʿīd, and Anas ibn Mālik—and testified that they had heard the Messenger of Allah ﷺ declare:

“Whomever I am his patron, ʿAlī is his patron. O Allah, befriend those who befriend him and oppose those who oppose him.”

This same report was transmitted by ʿUbayd Allāh ibn Mūsā from Hāniʾ ibn Ayyūb—who is reliable—from Ṭalḥah ibn Muṣarrif.

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad said: “Ḥajjāj ibn al-Shāʿir narrated to me; Shabābah narrated to us; Nuʿaym ibn Ḥakīm narrated to us; Abū Maryam, together with another of ʿAlī’s close companions, related to me from ʿAlī that the Messenger of Allah ﷺ said on the Day of Ghadīr Khumm:

‘Whoever’s patron I am, ʿAlī is his patron.’

He added, ‘Later the people appended the words: O Allah, befriend those who befriend him and oppose those who oppose him.’ Abū Dāwūd recorded the ḥadīth of al-Mukhdaj with this same chain.”

Imām Aḥmad also said: “Ḥusayn ibn Muḥammad and Abū Nuʿaym—relating the same account—narrated to us; both said: Faṭr narrated to us, from Abū al-Ṭufayl, who reported:

‘ʿAlī gathered the people in the Rahbah—that is, the courtyard of the Kūfah mosque—and proclaimed, “I adjure by Allah everyone who heard the Messenger of Allah ﷺ on the Day of Ghadīr Khumm say what he said, to stand and bear witness.” Many people stood and testified that when the Prophet had taken ʿAlī’s hand he said to the crowd:

“Do you know that I have a greater claim over the believers than they have over themselves?”

They answered, “Yes, O Messenger of Allah.” He then declared:

“Whomever I am his patron, this man is his patron. O Allah, befriend those who befriend him and oppose those who oppose him.”’

“Afterward,” Abū al-Ṭufayl continued, “I departed with something unsettled in my heart and met Zayd ibn Arqam. I said to him, ‘I have just heard ʿAlī say such-and-such.’ He replied, ‘Why do you find it strange? I myself heard the Messenger of Allah ﷺ say that to him.’”

Imām Aḥmad recorded this in the Musnad of Zayd ibn Arqam, may Allah be pleased with him. Al-Nasāʾī also transmitted it through al-Aʿmash, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Abū al-Ṭufayl, from Zayd ibn Arqam, as previously cited.

Al-Tirmidhī likewise produced it, narrating from Bundār, from Ghundar, from Shuʿbah, from Salamah ibn Kuhayl, who said, “I heard Abū al-Ṭufayl relate—from Abū Surayḥah, or from Zayd ibn Arqam” (Shuʿbah was unsure)—that the Messenger of Allah ﷺ said: “Whoever’s patron I am, ʿAlī is his patron.” Ibn Jarīr also transmitted it through Aḥmad ibn Ḥāzim, from Abū Nuʿaym, from Kāmil Abū al-ʿAlāʾ, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Yaḥyā ibn Jāʿdah, from Zayd ibn Arqam.

(1) Edition: 'qal' is a textual corruption. (2) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 1, p. 152; this is a ḥasan hadith. (3) Sunan Abū Dāwūd, no. 4770; its isnād is weak. (4) Edition: 'al-mukhraj' and 'al-mukhdaj' denote ‘defective in constitution’; here they refer to dhu al-thudayya al-kharījī mukhdaj al-yad (see al-Nihāya under “khidj”). (5) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 4, p. 370; its isnād is ṣaḥīḥ. (6) In manuscripts A and B, 'qatana' is a corruption. The narrator is Fiṭr ibn Khalīfa al-Qurashī al-Makhzūmī, mawla of Abū Bakr al-Khayyāṭ al-Kūfī; he reports from Abū al-Ṭufayl ʿAmr ibn Wāthila, and Abū Nuʿaym transmits it (Tahdhīb al-Tahdhīb, vol. 8, pp. 300–302). (7) Edition: 'faʿliyy'. (8) Jāmiʿ al-Tirmidhī, no. 3713; this is a ṣaḥīḥ hadith.
سعد: أنَّه شَهِدَ عليًّا على المنبر يُناشِدُ أصحابَ رسولِ اللَّه ﷺ : منْ سِمِعَ رسولَ اللَّه ﷺ يومَ خُمٍّ، فقام (١) اثنا عَشَرَ رَجُلًا، منهم أبو هريرة، وأبو سعيد، وأنس بن مالك، فشَهدوا أنَّهم سَمِعُوا رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "منْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَليٌّ مَوْلاه، اللهُمَّ والِ منْ والاهُ، وعادِ منْ عاداهُ" . وقد رواه عُبَيْد اللَّه بن موسى عن هانئ بن أيوب، وهو ثقة، عن طلحة بن مُصَرِّفٍ به. وقال عبد اللَّه بن أحمد (٢) : حدّثني حجاج بن الشاعر، ثنا شَبابة، ثنا نُعيم بن حكيم، حدّثني أبو مريم، ورجل من جُلَساء عليّ، عن عليّ: أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال يومَ غَدير خُمٍّ: "مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَليٌّ مَوْلاهُ" . قال: فزادَ النّاسُ بعدُ: والِ مَنْ والاه، وعادِ مَنْ عاداه. روى أبو داود (٣) بهذا السند حديثَ المُخْدَجِ (٤) . وقال الإمام أحمد (٥) : حدَّثنا حسين بن محمد وأبو نعيم، المَعْنى، قالا: ثنا فطر (٦) ، عن أبي الطُّفَيْل: قال جَمَعَ عليٌّ الناسَ في الرَّحْبَة -يعني رحبة مسجد الكوفة- فقال: أنشدُ اللَّه كلَّ مَنْ سَمعَ رسولَ اللَّه يقول يَومَ غَدير خُمٍّ ما سمع لمَّا قام. فقام ناسٌ كثيرٌ، فشهدوا حين أخذَ بيده فقال للناس: "أتعلمونَ أنّي أوْلَى بالمؤْمنين من أنْفُسهم؟ قالوا: نعم، يا رسولَ اللَّه قال: منْ كنتُ مولاه فهذا (٧) مولاه، اللهمَّ والِ منْ والاه وعادِ منْ عاداه" قال: فخرجتُ كأنَّ في نفسي شَيْئًا فلقيتُ زيدَ بن أرقم. فقلت له: إنّي سمعتُ عليًا يقول: كذا وكذا. قال: فما تنكر؟ سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول ذلك له. هكذا ذكره الإمام أحمد في مسند زيد بن أرقم (رضي الله عنه) . ورواه النسائي من حديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطُّفَيْل، عن زيد بن أرقم به. وقد تقدم. وأخرجه الترمذي (٨) عن بُنْدار، عن غُنْدَر، عن شعبة، عن سَلَمة بن كُهَيْل، سمعتُ أبا الطفيل يُحَدِّثُ عن أبي سُرَيْحة -أو زيد بن أرقم- شَكَّ شُعْبَةُ: أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: منْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَليٌّ مولاه. ورواه ابنُ جَرير عن أحمد بن حازم، عن أبي نُعَيْم، عن كامل أبي العلاء، عن حَبيب بن أبي ثابتٍ، عن يحيى بن جَعْدَة، عن زيدِ بن أرْقَمَ.
(١) ط: (قال) تحريف. (٢) مسند الإمام أحمد (١/ ١٥٢)، وهو حديث حسن. (٣) أبو داود (٤٧٧٠)، وإسناده ضعيف. (٤) ط: (المخرج) والمخدج: ناقص الخلق، والإشارة هنا إلى ذي الثُدَيَّة الخارجي مخدج اليد (النهاية: خدج). (٥) مسند الإمام أحمد (٤/ ٣٧٠)، وإسناده صحيح. (٦) أ، ب: (قطن) تحريف. وهو فطر بن خليفة القرشي المخزومي مولاهم أبو بكر الخياط الكوفي روى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، وعنه أبو نعيم (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٠٠ - ٣٠٢). (٧) ط: (فعليّ). (٨) جامع الترمذيّ (٣٧١٣)، وهو حديث صحيح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies